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  仲尼适(shì)楚,出(chū)于(yú)林(lín)中(zhōng),见佝偻者承蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸曰:“子巧乎!有道邪?”曰:“我有(yǒu)道(dào)也。

  五六月累丸(wán)二(èr)而(ér)不坠,则失者锱铢;

  累三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处身也,若厥株拘(jū);

  吾执(zhí)臂(bì)也,若槁木(mù)之枝(zhī);

  虽(suī)天地之大,万物(wù)之(zhī)多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾(wú)不(bù)反(fǎn)不侧,不以万(wàn)物易蜩之翼,何为而不!”孔子顾谓弟子曰(yuē):“用(yòng)志(zhì)不分(fēn),乃凝于神(shén),其痀偻(lóu)丈人之(zhī)谓乎(hū)!”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己苦练捕蝉本领(lǐng)之事(shì),借此(cǐ)喻彼,以(yǐ)小(xiǎo)喻大。

  原文入(rù)下。

  仲(zhòng)尼适(shì)楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之也。

  仲尼(ní)曰,子巧乎,有道邪。

  曰,我(wǒ)有道也。

  五(wǔ)六月累丸二而不坠,则失(shī)者(zhě)锱铢,累三而不坠,则失者十一让困,累五而不(bù)坠,犹掇(duō)之也。

  吾处身也(yě),若(ruò)厥(jué)株拘,吾执臂也,若槁木之枝,虽天地之大(dà),万(wàn)物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不反不(bù)侧,不以万物易蜩之翼,何为而(ér)不(bù)得。

  孔子顾谓弟子曰(yuē),用志不(bù)分,乃凝于神(shén),其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译(yì)。

  孔子到楚(chǔ)国去,经(jīng)过树林,看见一(yī)个驼背老人正用胸围88是多大罩杯,胸围88是多大尺码文胸竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉,就好像在地上拾取一(yī)样。

  孔子说:“先(xiān)生真是巧啊,有门道吗。

  驼背(bèi)老(lǎo)人说,我有我的办(bàn)法。

  经(jīng)过五六个(gè)月的练(liàn)习(xí),在竿(gān)头累叠(dié)起(qǐ)两个丸子(zi)而不会坠落,那么失手的(de)情况(kuàng)已经很(hěn)少了,迭(dié)起三个丸子(zi)而不(bù)坠落,那么(me)失手的情(qíng)况十次不会(huì)超过一次了,迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落,也(yě)就会像(xiàng)在地面上(shàng)拾取一样容(róng)易。

  我立(lì)定(dìng)身子,犹如临近(jìn)地面的断木,我举竿的手臂,就像枯(kū)木的树枝,虽然天地很大,万物品类很多,我一心只注(zhù)意(yì)蝉的翅(chì)膀,从不思前想后左顾右盼,绝不因纷(fēn)繁(fán)的万物而(ér)改变对蝉翼的注(zhù)意侍(shì)吵(chǎo),为什么(me)不(bù)能成功呢。

  孔子转身对弟(dì)子们说:“运用(yòng)心志不分(fēn)散(sàn),就(jiù)是高(gāo)度凝聚精(jīng)神,恐(kǒng)怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

  2、说明了凡事只要专心致志,排除外界的(de)一(yī)切干扰,艰(jiān)苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以恒,就一定(dìng)能有所成就,即使先天条件不(bù)足也不例外。

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