什么(me)叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀(huái)体现在哪些方面是(shì)关注(zhù)人的生存(cún)与发(fā)展的(de)。

　　关(guān)于什(shén)么(me)叫人文关怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现(xiàn)在哪些方面(miàn)以反函数的性质是什么意思，反函数得性质及人文关(guān)怀体现在哪些方面，什么叫(jiào)人文关怀 举例(lì)说明，什么(me)叫人文关怀文化，什么(me)叫(jiào)人文关怀(huái)什么叫终(zhōng)极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理解等问题，小编将为你整理(lǐ)以下的生活小知识(shí)：

什么叫(jiào)人(rén)文关怀(huái)，人(rén)文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文(wén)关怀(huái)，一般认为发端于西方的人文主义传统，其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求人(rén)的个性解(jiě)放和(hé)自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人(rén)的(de)精(jīng)神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政治工作(zuò)视野中，人文(wén)关怀是指尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和(hé)个(gè)性(xìng)差异，关心人丰富多样的个(gè)体需求，激(jī)发人(rén)的主动性(xìng)积极性创(chuàng)造性，促进人的自(zì)由全面(miàn)发(fā)展。

　　具(jù)体来说，包括层层(céng)递进又密切相(xiāng)关(guān)的几层涵(hán)义(yì):

　　1、承认人不仅作为一种(zhǒng)物质生命(mìng)的存在，更(gèng)是一种(zhǒng)精(jīng)神、文(wén)化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动(dòng)社会发展还(hái)是实现自身(shēn)发展方面都居于核(hé)心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认(rèn)人的(de)价值(zhí)，追求(qiú)人的(de)社会价值和(hé)个体(tǐ)价(jià)值的统一、作为(wèi)手(shǒu)段和目(mù)的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政(zhèng)治(zhì)生活、精神(shén)生活乃(nǎi)至整个社会生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提(tí)高(gāo)人的生活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多(duō)方(fāng)面、多(duō)层次的需(xū)要。

　　不(bù)仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需要(yào)，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人的生(shēng)存需(xū)要、享受(shòu)需要(yào)，更(gèng)着力(lì)于人的自我发展(zhǎn)、自我完(wán)善需要的(de)满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由、积极(jí)、主动的(de)发展，而不是由(yóu)外(wài)力(lì)强制的发展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平的发展;是在承认(rèn)人的(de)差异性(xìng)、特殊性基础上(shàng)的全面发展，是与个性发(fā)展相(xiāng)辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以(yǐ)人为本位的(de)世界观，集(jí)中体现(xiàn)为(wèi)对人本身(shēn)的(de)关(guān)注、尊重(zhòng)和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重(zhòng)人的存(cún)在、人的价值、人(rén)的意义尤其是(shì)人的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历(lì)史(shǐ)的主(zhǔ)体，又是自身存(cún)在的(de)价值主体(tǐ)，人不同于(yú)一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而非(fēi)外(wài)在，因此(cǐ)，文(wén)明建设的根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡(chàng)导把情感(gǎn)看作人的基本存(cún)在方式(shì)，社会要(yào)关注人的(de)精神状态和(hé)内在(zài)需(xū)求，避免人的异化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经济飞速发展，人(rén)民的物(wù)质生活水平得到了极大的(de)提高，物质文明的进步使(shǐ)人(rén)们的衣食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的(de)享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征，又导致了人(rén)文精神的弱化(huà)和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件下，在现代(dài)社会的激烈竞争中，一(yī)方面是人们对精(jīng)神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需(xū)要必将(jiāng)替代(dài)对物质生活的迫切需要，另一方面却是这种需要与社会(huì)所(suǒ)能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月的(de)全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科(kē)学(xué)的理论武装(zhuāng)人，以正确的舆论引(yǐn)导人，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神(shén)塑造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的(de)要求，这(zhè)一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了(le)最(zuì)高领导者的远(yuǎn)见卓识，具有深远的意义。

　　新闻报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最常(cháng)见的(de)文(wén)化载体，应(yīng)当担负起(qǐ)历史的(de)重任，体现(xiàn)出深(shēn)刻的人文关(guān)怀。<反函数的性质是什么意思，反函数得性质/p>

　　与此同时，人(rén)文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题(tí)、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读(dú)者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文(wén)化价(jià)值(zhí)的(de)双(shuāng)重构建，使新闻(wén)报道赢(yíng)得更多的读者(zhě)，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与人(rén)文关(guān)怀并不(bù)矛盾(dùn)，二者(zhě)之间的关系是互动的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定人性和人的(de)价值。

　　要求(qiú)人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人(rén)文关(guān)怀是指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关心人丰富(fù)多样(yàng)的个(gè)体(tǐ)需求，激发人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人(rén)文关怀(huái)的提出，体现了执政(zhèng)党(dǎng)对(duì)人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严(yán)肃的思想政治工作(zuò)开始关心人内心(xīn)的感受(shòu)，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困难、挫折和荣(róng)誉。

人文关怀是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况的关怀、对(duì)人的尊严与符合人性的(de)生活条件(jiàn)的肯定，对人(rén)类的解(jiě)放与自由的追(zhuī)求。

　　人文关怀，一般认为发端于西方(fāng)的人文主义传(chuán)统(tǒng)，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和(hé)人(rén)的价值。

　　人文关怀是对人的生存(cún)状况的关注、对人(rén)的(de)尊严与符(fú)合(hé)人(rén)性的生活(huó)条件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展(zhǎn)资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀(huái)精神在(zài)西周初期(qī)就(jiù)已经初见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文(wén)化中经久不(bù)衰，成为中(zhōng)国文化的(de)精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易》书中最早出现人文(wén)一词，意指人际间相互(hù)关系准则。

　　在中(zhōng)国(guó)传统人文关怀思想(xiǎng)中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的(de)关系方面，提(tí)出了(le)忠义理智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提(tí)出(chū)诸如(rú)自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人(rén)、以人为本、注重人对(duì)于(yú)真善的追求(qiú)等(děng)方(fāng)面做出了(le)规范和警(jǐng)示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡(chàng)以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化(huà)开(kāi)辟了一条(tiáo)远神而近人的人文主义道路。

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