君子(zi)性非(fēi)异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里(lǐ)，君子性非异也善假于物也是(shì)什么句式？是“假于(yú)物(wù)”是介宾结构后置，即“于(yú)物假”，意(yì)思是“向外物借助(zhù)”的。

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君子性非异也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子(zi).劝(quà日子过得一地鸡毛是什么意思，形容生活一地鸡毛是什么意思n)学(xué)》，意思(sī)是(shì)：“君子的资(zī)质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没(méi)什么不同，（只是君子）善于借助外物(wù)罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏(shǎng)析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学(xué)习常用的成(chéng)语(yǔ)。

　　这里(lǐ)节选三段，在原(yuán)文中本不(bù)相(xiāng)连，但(dàn)是意脉一贯，可(kě)以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道理。

　　这些比喻取之于人(rén)们熟悉的事物，又包含(hán)丰富(fù)的含义，因此(cǐ)，道理能说(shuō)得浅显明白，发(fā)人深思。

　　文中除少数地方直接说明(míng)道(dào)理外，几乎都(dōu)是比喻。

　　通(tōng)过比喻阐述道(dào)理、证明论点，这(zhè)是(shì)本文在写作上的(de)一大特色(sè)。

　　由于(yú)创造比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比(bǐ)喻精警(jǐng)动人(rén)。

君子(zi)非(fēi)生异也，善(shàn)假(jiǎ)于(yú)物也出(chū)自(zì)于哪(nǎ)里？

　　正确的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善假于物也。

　　”出自荀子(zi)的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君子的资质秉性(xìng)（跟一(yī)般人相比）没(méi)有(yǒu)什(shén)么(me)不同，（只(zhǐ)是）善于借助外物罢了。

　　其(qí)中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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