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across 和 cross的区别，cross和across区别和用法公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一(yī)年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么(me)年代是两(liǎng)种(zhǒng)说法，一(yī)说(shuō)是公元1年(nián)-公元99年，一说是公(gōng)元1年-公元100年的。

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公元1世纪是(shì)哪(nǎ)一年到哪(nǎ)一年，公(gōng)元1世(shì)纪是什(shén)么年(nián)代

　　两种说(shuō)法(fǎ)，一说(shuō)是公元1年-公元99年，一说是公元1年(nián)-公元(yuán)100年(nián)。

　　世纪，指计(jì)算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是一百年，通常(cháng)是指连续的一百年。

　　当用来计算日子时(shí)，世纪通常从可(kě)以(yǐ)被(bèi)100整除的年代或此后一年开始，例如2000年或2001年。

　　这(zhè)种(zhǒng)奇(qí)数的纪(jì)年法来自于耶稣纪元后，其中的1年通常表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因(yīn)此第一(yī)世纪(jì)从(cóng)公元(yuán)1年到公(gōng)元100年。

　　而20世纪则从公元1901年到公元2000年，因此(cǐ)2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不过，有人将公元1世纪定为99年，而以后的世纪(jì)则为100年，如果按(àn)照这种定(dìng)义的话(huà)，2000年则为21世纪的(de)第(dì)一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生(shēng)的历史大事(shì)：

　　1、王莽篡汉

　　王(wáng)莽篡汉指的是西汉末年王莽篡夺汉朝(cháo)政(zhèng)权(quán)建立新(xīn)朝的历史事件(jiàn)。

　　西汉自汉武帝(dì)以(yǐ)后(hòu)，皆以外(wài)戚辅政，汉元帝皇后王政(zhèng)君，六十余年为天(tiān)下母，辅佐了(le)四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母(mǔ)王(wáng)政(zhèng)君为凭(píng)借(jiè)，最(zuì)初装出恭谨(jǐn)勤劳的样子，不知(zhī)疲(pí)倦地工(gōng)作。

　　后来(lái)他广结名士(shì)和将相大臣，深得人(rén)心，凡(fán)是来投奔他的(de)，不论地(dì)方远近，出身贵(guì)贱，他一概收用，让他们做官。

　　为了(le)收(shōu)买人心(xīn)，他把从自己封(fēng)邑里收(shōu)来(lái)的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来(lái)赠送(sòng)给(gěi)宾客，而自己(jǐ)家(jiā)里却(què)过着十分俭朴(pǔ)的生活，朝野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝(dì)死(sǐ)后(hòu)，王莽官居大司马，以太后名(míng)义执掌军政(zhèng)大权，立汉平帝(dì)，并(bìng)把自己(jǐ)的女儿嫁给(gěi)汉平(píng)帝做(zuò)皇后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元(yuán)5年（元始(shǐ)五年）十二月，汉平(píng)帝死后，王莽指使同(tóng)党(dǎng)向太皇太across 和 cross的区别，cross和across区别和用法后(hòu)王(wáng)政君上书，要求(qiú)让他代天子临朝。

　　王(wáng)政君无奈，只好顺从这一要求，由王莽across 和 cross的区别，cross和across区别和用法摄政，称为(wèi)“摄皇帝”。

　　公元6年，王莽改年号为居摄(shè)元(yuán)年(nián)。

　　三(sān)月，王莽立年仅两岁的(de)刘婴为皇太子，号称“孺子婴(yīng)”，以(yǐ)效仿(fǎng)周公摄政旧(jiù)事，为代汉做准(zhǔn)备。

　　此后数年间(jiān)，关于王莽代汉称帝的(de)符命图谶频繁(fán)出现(xiàn)。

　　公元8年（居(jū)摄三年），梓(zǐ)潼人哀章(zhāng)制作铜(tóng)匮，内(nèi)藏《天帝(dì)行玺金匮图(tú)》与《赤帝行玺(xǐ)某传(chuán)予(yǔ)黄帝金策书》，伪托汉高祖(zǔ)遗命，令王莽称帝。

　　于是王莽便到高帝祠(cí)庙接(jiē)受(shòu)铜匮，然(rán)后(hòu)戴上王冠觐见(jiàn)太皇太后，坐(zuò)在未央宫前殿，即天子位(wèi)，定(dìng)国号为“新”。

　　至此(cǐ)，西汉(hàn)灭亡，王莽达到了他的(de)托(tuō)古改制(zhì)、篡汉自立的政治野心(xīn)。

　　2、白虎观会议

　　白虎观(guān)会议(yì)是东汉章帝时召(zhào)集大夫、博士、议郎、郎(láng)官和诸(zhū)生在白虎(hǔ)观召开的一次讨(tǎo)论儒家经典的(de)学术会议。

　　自汉武帝时，董仲(zhòng)舒(shū)提出(chū)“罢(bà)黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思(sī)想逐(zhú)渐成为汉朝君主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但是由于当时各家儒学学(xué)派传承不同(tóng)，对(duì)于儒家经典(diǎn)的版本、内容多有争议。

　　虽然汉(hàn)宣帝(dì)时曾召开“石渠阁会(huì)议”加以统一，但是(shì)经历王莽(mǎng)新朝的(de)战乱之后(hòu)，各家的歧异再(zài)次(cì)抬头。

　　汉光武(wǔ)帝刘秀于中元元年（公元56），宣布(bù)图谶于天下(xià)，把谶纬之(zhī)学正(zhèng)式确立为官方的统治思想。

　　为了(le)巩固儒家(jiā)思想的统治地位，使儒(rú)学(xué)与(yǔ)谶纬(wěi)之学进一步(bù)结合起来，汉(hàn)章帝(dì)建初四(sì)年（公元79），召集各地著名儒生于(yú)洛阳白虎(hǔ)观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同，这就是历史(shǐ)上有(yǒu)名的白虎观(guān)会议。

　　白虎观于(yú)当时乃是朝廷修(xiū)缮儒(rú)学(xué)之(zhī)所(suǒ)。