木(mù)铎(duó)金声(shēng)是(shì)什(shén)么意思在论(lùn)语中，木铎金(jīn)声(shēng)的意思是“木(mù)铎金声”意(yì)思是古代的乐器或乐(lè)器发(fā)出的(de)声音，“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响器的。

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木铎金(jīn)声是什(shén)么(me)意思(sī)在论语中，木铎(duó)金声的意思

　　“木铎(duó)金声”意思(sī)是古(gǔ)代的乐器或乐(lè)器发出的声音，“铎”大(dà)约起源(yuán)于夏商，是一种以(yǐ)金属为框的(de)响器(qì)。

　　以(yǐ)木为舌者称为(wèi)木铎(duó)，以金为舌(shé)者则称金铎(duó)；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔(kǒng)子(zi)以(yǐ)木铎自况，说自(zì)己是(shì)上天(tiān)派来教化民众的。

　　因为(wèi)孔子(zi)长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成(chéng)了教师(shī)的别(bié)名，木铎的(de)木舌就可被(bèi)比作教师的“教化之(zhī)舌”。

　　木铎是一种铜质的铃铛，它的舌头是(shì)木(mù)头(tóu)制的，而不(bù改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁)是象现在的(de)铃铛是金属(shǔ)的(de)。

　　木铎不(bù)改造文章的祖师是谁 改造文章的祖师爷是谁是梆子，而是一种(zhǒng)规格较大的(de)铃(líng)铛 。

　　古代用于(yú)需要(yào)宣(xuān)教(jiào)政令的(de)时(shí)候。

　　官府(fǔ)有了(le)新的政令，先派(pài)人摇铃(líng)四方巡走，以引起大家注(zhù)意，然后(hòu)召集起来宣(xuān)示政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎(duó)比喻为宣扬某种学说(shuō)、思想观念或政教(jiào)的人(rén)。

木铎金声(shēng)什么意(yì)思

　　木(mù)铎”和“金(jīn)声”，都是古代的乐器(qì)或乐器(qì)发(fā)出(chū)的声音(yīn)。

　　这(zhè)“木铎金声”是什么意思(sī)呢？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下之无道也(yě)久矣(yǐ)，天将(jiāng)以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约(yuē)雀竖(shù)起源于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以(yǐ)木为(wèi)舌者称为木铎，以金(jīn)为舌者则称金铎；木铎(duó)顷庆大为文，用以宣政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以(yǐ)木铎自况，说自己是(shì)上天派来教化民众的。

　　因为孔子长(zhǎng)年从事(shì)教育，此后“木铎”就成了教师(shī)的别(bié)名，木铎的(de)木舌就可(kě)被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师大(dà)便以“木铎”作为校徽标(biāo)志(zhì)物，而一所大学以匡天下的象征物———“木铎”为自差迹己(jǐ)的标志，也足见其雄(xióng)心。

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