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高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲高妙(miào)。出(chū)自《列(liè)子·汤问》:“伯牙鼓琴,志在(zài)高山,钟(zhōng)子(zi)期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮(xī)若(ruò)泰山。
’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江(jiāng)河。
’”
高山流水的意思1.也说流水高山(shān)。
《列子·汤(tāng)问(wèn)》记载,春(chūn)秋时伯牙(yá)善弹琴(qín),钟子期善听琴。
一次伯(bó)牙弹(dàn)琴(qín)时,琴声(shēng)时若高山,时(shí)若流水,只有钟子期(qī)能领会其中的含意。
后(hòu)来就用“高山(shān)流水(shuǐ)”比喻知音(yīn)或知己。
也(yě)用以(yǐ)比(bǐ)喻乐曲的高雅精(jīng)妙。
2.琴(qín)曲(qū)。
取材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事。
清代琴家张孔山弹(dàn)奏的《流水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一。
高山(shān)流水的典故春秋(qiū)时期,俞伯牙擅长于弹(dàn)奏琴弦,钟子期擅长于(yú)听音辨意(yì)。
有次,伯牙来到(dào)泰山(今武汉市汉阳龟山)北面游(yóu)览时,突然遇(yù)到了暴雨,只好滞留在岩石(shí)之下,心里(lǐ)寂寞忧伤,便拿出随身(shēn)带的古琴弹了起来。
刚开始,他弹奏(zòu)了(le)反映(yìng)连绵大雨的琴曲;
接着,他又演奏了山崩(bēng)似的乐(lè)音。
恰在此时,樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛(cóng)野(yě)菊后叫道:”好曲!真是好(hǎo)曲(qū)!”原来,在山上砍柴的(de)钟(zhōng)子期也(yě)正在附近(jìn)躲雨,听到(dào)伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神怡,在一旁早已聆听多时了,听到(dào)高(gāo)潮时(shí)便情不自(zì)禁地(dì)发出了由(yóu)衷的赞赏。
俞伯牙听(tīng)到赞语,赶紧(jǐn)起身和钟(zhōng)子(zi)期打过招呼(hū),便又继续弹了起来。
伯牙(yá)凝神于高山,赋意在(zài)曲调(diào)之中,钟子(zi)期(qī)在(zài)一旁听后(hòu)频频(pín)点头:”好啊,巍(wēi)巍峨峨,真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山啊!”伯(bó)牙又沉思于(yú)流水(shuǐ),隐情在旋律之外,钟子期听后,又(yòu)在一旁击掌称绝:”妙啊,浩浩荡荡,就如(rú)同江河奔流一(yī)样呀!”
伯牙每(měi)奏一支(zhī)琴曲,钟子(zi)期就能(néng)完全听出它的意旨和情趣,这使得伯(bó)牙惊喜异常。
他放(fàng)下了琴,叹息着说(shuō):”好呵!好(hǎo)呵!您(nín)的听音(yīn)、辨(biàn)向、明(míng)义的(de)功夫实(shí)在是太高明(míng)了(le),您所说的跟我心里想的真是完(wán)全一样,我(wǒ)的琴声怎能(néng)逃过您(nín)的耳(ěr)朵呢?”
二人于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音,并约好第二年再相会论琴(qín)。
可是第二年伯(bó)牙来会钟子期时,得知钟子期不(bù)久(jiǔ)前已经因(yīn)病去世。
俞伯牙痛惜伤感,难以用(yòng)语言(yán)表达,于是就摔(shuāi)破了自己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦弹奏,以谢平生难得的知音。
高山流水造句1、他的作(zuò)品(pǐn)虽(suī)然动听,可惜高山流水(shuǐ),知音难觅。
2、伯牙抚琴高(gāo)山流水(shuǐ)余音绕梁,三月不知肉味(wèi)。
3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐,真是(shì)人间难得几回闻。
4、现(xiàn)在(zài)流行音乐(lè)充斥,这(zhè)种乐曲(qū)恐怕是高(gāo)山流(liú)水,难有人欣赏。
5、这位钢(gāng)琴家演奏的乐曲,有(yǒu)如高山(shān)流水,听得人(rén)如(rú)痴(chī)如醉。
夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?
夜场里的高山流水是:是酒吧的特(tè)色的倒酒方式。
指的(de)是上面一个杯子底下会有很多杯子,然后(hòu)从杯子流露杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一个生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语(gè)过程 。
这也是酒吧推(tuī)出的,吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一种手段(duàn)。
不管是酒吧也好饭店也好(生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语hǎo)他们会推出自己(jǐ)店(diàn)里的特(tè)色(sè)然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字,来(lái)吸引更多(duō)的(de)顾客到自己的店里来消费。
高山流水(shuǐ)服务:
意(y生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语ì)思是采耳,采(cǎi)耳是(shì)一个(gè)专业术语,意思指掏(tāo)耳朵。
起源于(yú)民间,民间的(de)掏耳朵(duǒ),工具比较简陋,一般(bān)都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根(gēn)细(xì)棍子,就(jiù)是简单的掏耳工具。
采耳古(gǔ)代流行(xíng)于川蜀发(fā)达的(de)地区(qū),越是(shì)有社(shè)会(huì)地位的(de)群体(tǐ),在巨大的工(gōng)作压力(lì)下,似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏(fá),只有(yǒu)达官贵人(rén)才(cái)能享受。
随(suí)着社会的不断(duàn)发展,采耳无论在(zài)技告(gào)哪术延(yán)深方(fāng)面(miàn),还是在兴起李和领域方面,都有(yǒu)了(le)实质性的突(tū)破。
尤其是(shì)在(zài)明末清(qīng)初时,采耳(ěr)开始(shǐ)流入民(mín)间(jiān),并融入到了传统理发行业(yè),在战(zhàn)火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没,得到(dào)了(le)保存(cún)与发展。
一度(dù)成为皇室(shì)宫廷的(de)必备项(xiàng)目,由技术高超的掏耳朵师傅,常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大臣,至此(cǐ),掏耳朵成为许多人人生的(de)一大享受(shòu)。
而(ér)今重(zhòng)庆成都更是大街(jiē)小巷比比皆是。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了