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仁政(zhèng)在现代社会的意义议(yì)论文，仁政(zhèng)在现代社会的意义短篇

　　孟(mèng)子仁(rén)政(zhèng)思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代老百姓的生活(huó)疾(jí)苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差距，更(gèng)能缓(huǎn)解人(rén)与(yǔ)人(rén)之间(jiān)的矛盾，促进全社会的合谐。

　　2、现代(dài)实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民众的(de)支持与(yǔ)拥(yōng)戴。

　　3、现代实(shí)行“仁政”，多多援助(zhù)他(tā)国(guó)，结交盟友，与人为善，这样，才能提高自己的国际地(dì)位,在危难之时，才(cái)会得到更多其(qí)它国家的支(zhī)持(chí)与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展(zhǎn)了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政学说，成(chéng)为其政治思想的(de)核(hé)心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原(yuán)则运用(yòng)于(yú)政治，以缓和(hé)阶级矛盾，维护(hù)封建统(tǒng)治阶级(jí)的长远利益。

　　孟(mèng)子一方(fāng)面严格区分了(le)统治者与被统治者的阶(jiē)级(jí)地位(wèi)，认为(wèi)“劳心者(zhě)治人，劳力者(zhě)治于(yú)人”，并且模(mó)仿周制(zhì)拟定了一套(tào)从(cóng)天子到庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面(miàn)，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者的(de)关系比作父母对子女的(de)关系，主张统治者(zhě)应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人民的疾苦，人民应该像对待(dài)父母一(yī)样去亲(qīn)近、服侍统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一种最(zuì)理想的政(zhèng)治(zhì)，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得(dé)到人民(mín)的衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死(sǐ)活，推(tuī)行虐政，将(jiāng)会(huì)失去民心而变成独夫民贼，被(bèi)人民推翻。

　　仁政的具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包(bāo)括(kuò)经(jīng)济、政治、教育以(yǐ)及统一天下的途径等，其中(zhōng)贯穿着(zhe)一条民本思(sī)想的线索。

　　这种思想是从春(chūn)秋时期(qī)重(zhòng)民轻神(shén)的思想(xiǎng)发展而(ér)来(lái)的。

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