善(shàn)哉(zāi)善哉是什么意思啊，阿弥陀佛善哉善哉善(shàn)哉是什么意思是善哉(zāi)善哉的意思(sī)是“好啊”，是一(yī)个赞美之词，有夸奖的意思，古(gǔ)人经常(cháng)在(zài)他人说了某句有道理的句子时(shí)说这(zhè)个(gè)词，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后来在佛(fú)经翻(fān)译中借用此词(cí)的。

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善哉善(shàn)哉是什么意思啊，阿(ā)弥陀佛善(shàn)哉善哉善哉是(shì)什么意思

　　善(shàn)哉善(shàn)哉的(de)意思是“好啊”，是一个赞美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)，古人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句(jù)子时说(shuō)这个词(cí)，来(lái)表示他的赞同(tóng)，后来在佛经翻译中借用此词。

　　僧(sēng)人用善哉(zāi)作表示惊叹的(de)口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示不(bù)满，甚至用作(zuò)当做(zuò)“罪过(guò)”后的赎罪。

　　善哉本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词，表(biǎo)示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经。

善哉善(shàn)哉是什(shén)么意(yì)思

　　僧人用作表(biǎo)示惊叹的口(kǒu)头语，既(jì)可以表示(shì)赞许，又可以(yǐ)表示不满，甚(shèn)至用作当(dāng)做(zuò)“罪过(guò)”后的(de)赎罪。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词，有夸奖的意(yì)思。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人说了某句有道(dào)理(lǐ)的(de)句子时说，来表示他的(de)赞同

　　③本是中国古代文言中(zhōng)的赞叹词(cí)，表示(shì)认同。

　　后佛经翻译借用词汇翻入佛(fú)经。

　　变为僧人常用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后的赎(shú)罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，72小时是几天，72小时是几天几夜善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话(huà)：太好了，太好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以(yǐ)来深入人心，绝大多数学佛(fú)四众在打招呼(hū)、赞叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方等(děng)场合，都(dōu)称念“阿弥陀佛”：一使对方闻(wén)佛(fú)号种善根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者(zhě)增(zēng)福；四(sì)使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭(miè)。

　　“阿弥陀”：是(shì)“无量(liàng)寿(shòu)、无量(liàng)光、无边光、无碍光(guāng)、无等光……”大本无量寿经粗列12个含义(yì)，实(shí)际(jì)含义无量(liàng72小时是几天，72小时是几天几夜)。

　　这尊佛有大神(shén)力、大愿力，致(zhì)心称念十声“阿(ā)弥陀佛”，其佛(fú)则接(jiē)引学人往(wǎng)生西方极乐世界。

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善(shàn)哉善哉(zāi)是什么意思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是(shì)什么(me)意思(sī)

　　善哉善哉的意思(sī)是“好啊(a)”，是一个赞美之词，有(yǒu)夸(kuā)奖的(de)意思，古(gǔ)人经常在他人(rén)说了某句有道(dào)理的句子时说这个(gè)词，来表示他的赞同，后来在佛72小时是几天，72小时是几天几夜经翻译中借用此词。

　　僧人用(yòng)善哉作表(biǎo)示惊叹(tàn)的口头语(yǔ)，既(jì)可以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚至用作(zuò)当做“罪过”后的(de)赎罪(zuì)。

　　善哉本是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹词，表(biǎo)示认(rèn)同，后佛经翻(fān)译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

善哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作(zuò)表(biǎo)示惊叹(tàn)的口(kǒu)头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不满，甚(shèn)至(zhì)用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪(zuì)。

　　详细解释(shì)：

　　①赞美之词(cí)，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊”

　　②古人经常在他人(rén)说了某句(jù)有道理的句(jù)子(zi)时说，来表示(shì)他的赞同(tóng)

　　③本(běn)是中国古(gǔ)代文言中(zhōng)的(de)赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后(hòu)佛经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

　　变为僧人(rén)常用词。

　　④僧人用(yòng)作当做(zuò)“罪(zuì)过”后的赎罪

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　　“阿弥陀(tuó)佛，善哉善(shàn)哉”是一返敬句赞叹的话：太好了(le)，太(tài)好了！

　　由(yóu)于念佛法门自古以来深(shēn)入人心，绝大(dà)多数学(xué)佛四(sì)众(zhòng)在打招呼、赞(zàn)叹、随喜、祝福(fú)或怜悯对方(fāng)等场合，都称(chēng)念“阿弥(mí)陀佛”：一使对方闻佛号种善(shàn)根，二回向西方极乐世漏液慎界，三使善(shàn)者增善、福者增福(fú)；四使痛苦疾病、业障减轻消(xiāo)灭。

　　“阿弥(mí)陀”：是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边光、无碍光、无等光……”大本(běn)无量寿经粗列12个含义，实(shí)际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊佛有大(dà)神力、大愿力，致心(xīn)称念十声“阿弥陀佛”，其佛则接引学人(rén)往生(shēng)西方极乐(lè)世界。

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