敬告：本文包含(hán)一定非常识(shí)的边缘知(zhī)识(shí)，以及部分(fēn)未经证实的信息，可能(néng)会(huì)影响(xiǎng)观(guān)看者三观，请自(zì)带良好的分辨能(néng)力(lì)和(hé)接受态度。如感(gǎn)到不适(shì)，请当作故事(shì)。

这是牛顿的亲(qīn)笔手稿，在(zài)著(zhù)名的苏富比拍(pāi)卖(mài)会上被人(rén)以37万8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面(miàn)的(de)内容(róng)，而且(qiě)呢手稿的每条边都(dōu)有(yǒu)烧毁的痕迹。

这据说是当时(shí)牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻石，狗狗不(bù)小心(xīn)撞倒了放在(zài)桌上的蜡烛，结果房子就烧(shāo)了起(qǐ)来，这(zhè)份手稿就是在火(huǒ)灾之后被救出来的文(wén)件。令人感兴趣的地方是，这份手稿(gǎo)上面(miàn)研究的(de)不(bù)是物理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究古埃及(jí)的金字(zì)塔(tǎ)，来一(yī)窥圣(shèng)经上末世(shì)论的研究过程(chéng)。

今天我(wǒ)们就来聊一聊(liáo)牛顿(dùn)。牛(niú)顿(dùn)毋庸(yōng)置疑是一位(wèi)伟大的科学家(jiā)，提出了万有引力(lì)牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛顿除了是物理(lǐ)学家数学家以外，他也很热(rè)衷于天(tiān)文学自(zì)然哲学(xué)还(hái)有炼金术，很(hěn)多人觉得很奇怪为(wèi)什么如此伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么会去钻研(yán)一些与科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢(ne)？比如说(shuō)神学。

但(dàn)是实际上牛顿(dùn)一生都(dōu)信仰上(shàng)帝，他写了许多的书，这些(xiē)书中几乎有80%是(shì)写关于神学的。所以牛顿(dùn)是(shì)一个完完全全有神(shén)论者，他做(zuò)的(de)一(yī)系列(liè)的科学(xué)研究也是(shì)为了更好地去(qù)证(zhèng)明上(shàng)帝(dì)的存在，所以他从一开始就在研究神学而并(bìng)非后期转行。用牛(niú)顿(dùn)的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼就知道这不是自然形成(chéng)的，而是出于智慧的(de)设计和(hé)创造，更何(hé)况这个规律有序(xù)的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的(de)规则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名的经(jīng)济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经(jīng)这样形容牛顿。他说牛顿不是理性时代的第一人，他是最后一位魔法师(shī)，所以(yǐ)我们可以知道物(wù)理学成就只是牛(niú)顿毕(bì)生所研究(jiū)的领域(yù)里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已。

那在开头(tóu)提到了牛(niú)顿亲笔的手稿(gǎo)里面，牛顿到底在研究什么呢？他(tā)其实是想要了解古埃及(jí)人所使(shǐ)用的(de)长度(dù)单位实际上到底是(shì)多长。那他为什(shén)么要研究这(zhè)个呢？其(qí)中(zhōng)最重要的一个(gè)原因是想用(yòng)来在天文的尺度上面验证(zhèng)自己提出的万有引力的定律，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是(shì)多少，其(qí)实地球(qiú)的周长有多长(zhǎng)，早在公(gōng)元前200年左(zuǒ)右就有古希腊的数学家厄拉(lā)托西尼给(gěi)计(jì)算出来了。

但牛顿觉得厄拉(lā)托西尼这(zhè)个(gè)数(shù)据不够准确，于是他又找到了另(lìng)一位古希腊的(de)哲学家阿(ā)纳科西(xī)曼德所提出的数据。这位阿纳(nà)科西曼德是世界上第一(yī)位绘制(zhì)出世界地图的人，牛(niú)顿就(jiù)觉(jué)得他的数据(jù)会(huì)比较准确(què)。但是这(zhè)里出现(xiàn)了一(yī)个问(wèn)题(tí)，阿(ā)纳科(kē)西曼(màn)德所使用(yòng)的数据长度单位跟(gēn)牛顿所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同(tóng)，古希腊(là)人所使用的长度单位是Stadion，牛顿经过一番推测认为古希腊(là)人所使(shǐ)用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃及人所使用的(de)单(dān)位。究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷

于(yú)是，牛(niú)顿(dùn)找(zhǎo)了在当时研(yán)究(jiū)古希腊金字塔的第一人约(yuē)翰(hàn)格利(lì)弗的著作(zuò)。试图去了解(jiě)古希腊人在建(jiàn)筑金字(zì)塔的(de)时候，所使用的长(zhǎng)度(dù)单位到底有多长，所以只要了解金字塔(tǎ)所使用的长度单位到底有多长，他就可以反推出阿纳科西曼德所(suǒ)提出的地球周(zhōu)长数(shù)据。从(cóng)而尽(jǐn)可能地从天文学的程度上(shàng)去(qù)验证他的万有引力定律(lǜ)。所以统(tǒng)一度(dù)量衡(héng)这个东(dōng)西实在是太重要了。

除(chú)此之外(wài)，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古埃及的长(zhǎng)度单位还有另(lìng)一个原因，那就是他想要了解旧约圣经上所描述的末世论(lùn)的奥秘。在圣经中就描述了以西(xī)结在异(yì)象中看到了(le)一座宏(hóng)伟(wěi)的圣(shèng)殿，根据犹(yóu)太教的末(mò)世论(lùn)这很有可能就(jiù)是所谓(wèi)的那(nà)第三圣殿。第一圣殿指的就是所(suǒ)罗(luó)门王(wáng)所建造的(de)所(suǒ)罗门圣殿，在(zài)公元前960年建(jiàn)造完成(chéng)，但是在(zài)公元前587年被巴(bā)比伦王(wáng)尼(ní)布贾尼(ní)撒(sā)二世给摧毁了。

后(hòu)来圣殿在公(gōng)元(yuán)前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣(shèng)殿。但(dàn)是(shì)这第二圣殿在(zài)公(gōng)元70年的(de)时候又(yòu)被罗马帝国镇压犹太人(rén)的将军提图(tú)斯(sī)给(gěi)摧毁掉(diào)，只留下(xià)一(yī)面墙，这就是著(zhù)名的哭墙。在犹太教(jiào)的末世论(lùn)之(zhī)中，未来将会有一位弥(mí)赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建立起第三圣殿复(fù)兴伟大古老的以色列王国，然(rán)后人(rén)类将会(huì)进(jìn)入到一个(gè)幸福的(de)时代(dài)。所以犹太教所谓的(de)末世论(lùn)其(qí)实指的就是(shì)一个悲惨时代的结束，然后进入到一个(gè)幸福(fú)的新时代。

在(zài)圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描(miáo)述。记(jì)载了它有多宽(kuān)、多高、多长以及有哪些出(chū)入口，有(yǒu)什么殿、祭坛等(děng)等。牛(niú)顿认为(wèi)圣(shèng)经里所(suǒ)有的内容都(dōu)有(yǒu)他(tā)究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的(de)，他(tā)之所以(yǐ)写得这么详细一定有他的原因。所以只要了(le)解了这个(gè)第三圣(shèng)殿的实际尺度就(jiù)可以知道末(mò)世论什么时候会发(fā)生(shēng)，弥(mí)赛(sài)亚(yà)什么时候会降临(lín)，这就是他为什(shén)么研究金字塔的(de)原因。

有(yǒu)趣(qù)的是，目(mù)前已经有许多圣经究极绿宝石满级了还能刷努力值吗 究极绿宝石5.4努力值怎么刷里(lǐ)描写的(de)建筑都在现实考古中被一一发现，所以(yǐ)这(zhè)也让(ràng)很多人相信(xìn)圣经(jīng)里面(miàn)的(de)内容现实(shí)存在的可(kě)信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一(yī)些圣经密码，解读(dú)了一些对于未来世(shì)界的预测，这个(gè)有机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一(yī)些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让大家更(gèng)加地(dì)了解牛顿到(dào)底(dǐ)做了什么(me)，包括他为什么(me)转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿(gǎo)里感受到牛顿(dùn)对于追(zhuī)求真理的较(jiào)真，不(bù)惧怕(pà)麻烦的(de)研(yán)究精神(shén)。仅仅是一个长度单(dān)位，他(tā)就愿意花(huā)费这么多(duō)精力去(qù)研究，这也(yě)是(shì)他站(zhàn)在科学角度上(shàng)对待科学的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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