三十六(liù)洞(dòng)天七十二福地分别是(shì)哪里，福地洞天啥意思是“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家(jiā)语，指神道居住的名山胜地的。

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三十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七十二福地分别是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞天啥(shá)意思

　　“福地洞(dòng)天”的意思：原为道家语，指神道居(jū)住的(de)名(míng)山胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出(chū)自《洞(dòng)天福地记》：“列(liè)出十大(dà)洞(dòng)天、三十(shí)六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地的名称(chēng)。

　　”《洞天福(fú)地记》内容简介：序按道教(jiào)经典《龟山(shān)白玉(yù)上经》具列神仙(xiān)所(suǒ)居名(míng)山(shān)胜境。

　　首(shǒu)列太上“十大洞天”，次(cì)列三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句“三(sān)十六小洞天”，后列“七(qī)十二福地”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞天福(fú)地，皆位山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游(yóu)记》第四回：大王(wáng)在这福(fú)地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去与他做马夫(fū)。

　　明·高明《汲古阁本琵琶记．第(dì)三出》：这般样福(fú)地洞天(tiān)，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾朴《孽海花》第七回：一到南边，果然山(shān)明川丽，如登福地洞天。

道教所(suǒ)向往的十大洞天(tiān)、三(sān)十六小(xiǎo)洞天(tiān)、七十二(èr)福地在(zài)哪里？

　　道教所(suǒ)向往的十大洞天、三十(shí)六(liù)小咐梁洞天、七十(shí)二(èr)福地其实指的就是一些(xiē)具有(yǒu)名山大川的地方，或者是一些人(rén)迹罕(hǎn)至，但是风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好(hǎo)，又没有人打扰是非常适(shì)合修炼，因(yīn)此道教把(bǎ)这些地方称为是“福地洞天”，而十(shí)大(dà)洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地遍(biàn)布衡谈运了中国的很多省(shěng)市，但是(shì)有些地(dì)方(fāng)现在已经衰(shuāi)败了，也找不到具体(tǐ)的位置了(le)。

　　十大洞天包括：王(wáng)屋山洞、委羽山侍(shì)档洞、西城山(shān)洞、西玄山(shān)洞、青城(chéng)山(shān)洞、赤城山(shān)洞、罗浮山洞(dòng)、句(jù)曲山洞(dòng)、林屋山洞、括(kuò)苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较久，而且(qiě)没说过具体的(de)地理位置，所以很(hěn)多现在都是找不到(dào)的，而三(sān)十六小洞天(tiān)就比(bǐ)较(jiào)好找了，因为里面涉及了州(zhōu)县，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天在(zài)衮(gǔn)州乾封县 ，朱陵洞(dòng)天在衡州衡山(shān)县等等，这里就是举两(liǎng)个例子(zi)，就不(bù)和大(dà)家(jiā)一一细说了。

　　这里的很多现在已经成为了(le)旅游(yóu)胜(shèng)地(dì)，而七十二(èr)福地就更好(hǎo)找，因为记载更加(jiā)详(xiáng)细(xì)，比如在江宁府(fǔ)句容县界的地肺山、潭州长沙三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(shā)县的洞真墟、玉笋山南的(de)郁木洞等等，这里都曾(céng)是得道(dào)真(zhēn)人隐居(jū)过的地方，因(yīn)为真人曾在这里修行过(guò)，所以这些(xiē)地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有一些传说(shuō)的，久而(ér)久之就被大家传得(dé)越来(lái)越神奇，所以(yǐ)就(jiù)被称为了“福地洞天”。

　　不过也是有一些和道教有联系但是么有(yǒu)被列入“福(fú)地洞天”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山(shān)和崂山，现在很多山上(shàng)的建筑(zhù)都被列入了世界遗产(chǎn)，为了保护(hù)这些“福(fú)地洞(dòng)天”还(hái)成立了“爱(ài)山基(jī)金(jīn)会(huì)”。

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