赶尸也有门派(pài)，不(bù)同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把内脏(zàng)掏空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的(de)是解放前已经(jīng)失传了赶尸方(fāng)法之后的事(shì)，没多(duō)久就开(kāi)始(shǐ)火化也(yě)就没有这行了(le)。古(gǔ)时赶尸(shī)方(fāng)法是一种蛊术，科学的说法是寄生虫(chóng)，一(yī)种寄生在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各(gè)自的方法，但(dàn)万变不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠(jiàng)有办(bàn)法用(yòng)药物(wù)给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊虫会产生一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未(wèi)完全(quán)死亡(wáng)的(de)肌肉收(shōu)缩就(jiù)产生了动作。赶尸匠(jiàng)手里的铃的主(zhǔ)要作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放电用的(de)，人们听到了(le)躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这(zhè)种方式和19世纪科学(xué)家给尸体通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才(cái)有？湘西(xī)赶尸最早的传说并不是蚩尤(yóu)和黄帝的(de)大(dà)战(zhàn)，而是在(zài)《山海(hǎi)经大荒西经(jīng)》中就有记载(zài)：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑(hè)山者。有(yǒu)金门之山，有人名(míng)曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死他(tā)乡的人回家的方(fāng)式，古代曾有鸟载人(rén)归的传说，在(zài)四川三(sān)星堆(duī)中(zhōng)发现的一些法器，其实就是(shì)盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远古时代，人(rén)死(sǐ)之后(hòu)往往(wǎng)会被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏(tāo)空，尸体(tǐ)则是(shì)悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位通(tōng)过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一(yī)个铁质(zhì)的滑(huá)轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就是来掩饰(shì)尸(shī)体上方黑色足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务器具。而一(yī)般赶尸的人都(dōu)会(huì)背(bèi)一(yī)个(gè)篓子，篓(lǒu)子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时候马车都很少，而湘西赶(gǎn)尸(shī)通过滑轮的运(yùn)动来实现目的，由于(yú)混轮(lún)行走时(shí)会发出一(yī)些很(hěn)沉闷的(de)声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是(shì)滑轮和铁针、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序(xù)，把死人(rén)处理后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段(duàn)景住(zhù)就(jiù)擅长此道。

湘(xiāng)西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这个(gè)事，更多的来自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西赶尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着(zhe)纸钱，然(rán)后有一排的尸体跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名(míng)足疗买钟出去是睡觉吗，怎么跟宾馆前台说要服务的恐怖。


小时候，对(duì)于这个事(shì)情，我(wǒ)特地跑去问(wèn)父母，到底(dǐ)有没有赶(gǎn)尸这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲，古人都有叶(yè)落归根、魂归故里的传统思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡，那么不管隔(gé)的多远也要想办法把尸体送(sòng)回家乡，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不(bù)将(jiāng)尸体(tǐ)运(yùn)回故乡(xiāng)，会(huì)使得魂魄没法(fǎ)回去，也没法(fǎ)去(qù)“阴(yīn)间”报道，这样就(jiù)会变成孤(gū)魂野(yě)鬼。

正(zhèng)是因为有这样的传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通发达。在古代，很多(duō)地方交通(tōng)闭塞，甚(shèn)至(zhì)很(hěn)多地方之间还隔(gé)着高山峻岭，要(yào)是(shì)想把尸体运送回去(qù)，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸(shī)”这(zhè)样的一个职业(yè)就出现了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

在(zài)古人的思(sī)想里，这(zhè)样既(jì)能将尸体运回去(qù)，又能(néng)让死者魂(hún)归故里，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇铃铛，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了(le)，有招(zhāo)魂(hún)铃的指引，魂(hún)魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路过(guò)的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高(gāo)抬贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不(bù)要阻(zǔ)拦。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于民间，但是在清朝，也曾(céng)有官方聘(pìn)用赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死后(hòu)能把(bǎ)尸体运回家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后(hòu)，尸体就得运回(huí)犯人的老家(jiā)，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱(qián)。而(ér)且很多官(guān)差也不大乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了(le)找来了赶尸人，让(ràng)他们(men)帮忙运送(sòng)死刑(xíng)犯(fàn)的(de)尸体回(huí)家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人(rén)组成(chéng)，一个人负责赶尸一个(gè)人负责引路(lù)，而且两个人(rén)在路上也互相(xiāng)有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只能住在荒郊野外，是不(bù)能去有人居住的地(dì)方，有人意外在野外(wài)看到了(le)赶尸人，这也(yě)给赶尸人进一步蒙上了神秘色彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝官方(fāng)任用的赶(gǎn)尸人跟湘(xiāng)西(xī)赶尸人，并不(bù)是一样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神(shén)秘一些(xiē)，在湘西(xī)流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三(sān)不赶”的说法：
首(shǒu)先，三(sān)赶(gǎn)，就是(shì)那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或(huò)者(zhě)意外死亡的(de)人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是(shì)指非正常(cháng)死亡的，比如得了离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被雷劈(pī)死、被火(huǒ)烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死的(de)可以赶(gǎn)，若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的(de)不能赶。

湘西赶(gǎn)尸

什(shén)么人能从事这个(gè)职业？
当然赶尸人这个职业，也不(bù)是什(shén)么(me)人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须满足(zú)三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若(ruò)是有人符合这个条(tiáo)件，又(yòu)想去学习(xí)赶(gǎn)尸，那么就需要进一步(bù)筛选，需(xū)要进行三(sān)项测试：

第一项测试：就是让一个(gè)人站太阳底(dǐ)下(xià)，盯着(zhe)太阳看，同时旋(xuán)转，然后突(tū)然喊(hǎn)停，被测试者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北(běi)，那么就过(guò)关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是让测(cè)试者挑(tiāo)一副重担(dān)，要(yào)是能挑起来，并送到指定的地点，就表(biǎo)示测(cè)试(shì)者(zhě)体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树叶(yè)从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来，表示测(cè)试者(zhě)胆量(liàng)够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的(de)人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异乡的(de)并不只是在湘西那边才有，但是为啥(shá)在其他(tā)地方并(bìng)没(méi)有听说这种职业呢？

其实，这(zhè)个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境(jìng)有关，在湘(xiāng)西有(yǒu)专门的供赶尸(shī)人休息的(de)旅店，但是在(zài)其他地(dì)方(fāng)是没有这样的(de)地方的。

第二，其他地方，一般是(shì)不允许(xǔ)外来的尸体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进村。

第三，其他(tā)地方，人们(men)不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职业，也慢(màn)慢(màn)的消失在(zài)了(le)历史(shǐ)的长(zhǎng)河中，毕竟现在也不需要(yào)这样去(qù)赶尸，再远(yuǎn)都(dōu)可以通过交(jiāo)通工具(jù)来完成。

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