无功(gōng)不受禄(lù)什么意思，无(wú)功不受禄下(xià)一句(jù)该怎么回答对方(fāng)是“无功不受禄”下一句(jù)是无德(dé)不受宠，意思(sī)是指没有建立(lì)功劳，就不可无故接受俸(fèng)禄的。

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无(wú)功不受禄什么意思，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对方

　　“无功不受(shòu)禄”下一(yī)句(jù)是无德不受宠，意思是指没(méi)有建立(lì)功劳，就不可(kě)无(wú)故接受俸禄。

　　也(yě)泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处，就(jiù)不(bù)可接受人家的馈赠(zèng)或优待(dài)。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无功(gōng)不受禄”典(diǎn)故：曾子穿着破旧(jiù)的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君(jūn)派(pài)人(rén)到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇(zhèn)的收(shōu)入，修饰一下你的服(fú)装(zhuāng)。

　　”曾子没有接受，反复(fù)几次(cì)，曾子还是(shì)不(bù)肯(kěn)接(jiē)受。

　　派来的人说：“先(xiān)生(shēng)不是有求于国君，完全是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不(bù)肯接受呢？”曾子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受了人(rén)家赠送的东西，就怕得罪人家；

　　给人家东(dōng)西的人免不(bù)了要露高傲。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑(yì)，不骄横地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有(yǒu)接受。

　　孔子知(zhī)道了这件事(shì)，说：“曾(céng)参的话是足(zú)以(yǐ)保全(quán)他的气节的。

　　”

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　　 “无功不受(shòu)禄”出自战国列(liè)御寇《列(liè)子》，下一句是“无德不受宠”。

　　意(yì)思是指没有(yǒu)建立功劳，就不凯毕可无故接受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处，就不(bù)可(kě)接受人(rén)家的馈赠或优待。

“颂(sòng)并无功不(bù)受禄”典故

　　 曾子(zi)穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人(rén)到他那里去(qù)封赠(zèng)他一(yī)座城(chéng)镇。

　　说：“请用这(zhè)座城镇(zhèn)的(de)收入(rù)，修野孙(sūn)迹饰一下你(nǐ)的(de)服装。

　　”曾子(zi)没有接受，反复几次，曾子(zi)还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不(bù)是有求于国君，完全是国(guó)君自己封(fēng)赠(zèng)给你的(de)，为(wèi)什(shén)么(me)不肯(kěn)接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我(wǒ)听说过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送的东西，就怕(pà)得罪人家；给人家东西的人(rén)免不(bù)了(le)要露点高(gāo)傲(ào)。

　　纵(zòng)然(rán)鲁君赠送我采邑，不骄(jiāo)横地待我(wǒ)，我又怎(zěn)么能不怕得(dé)罪他呢？”最终曾子还是没有接受。

　　孔子知道了这件事(shì)，说(shuō)：“曾参的话是足以保全他的(de)气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德(dé)不(bù)受宠。

　　”意(yì)思：没有(yǒu)功(gōng)劳就不能得到(dào)报酬，没有好的品(pǐn)德就不能得到宠爱(ài)。

列子简介

　　 列子（大约公元前450年(nián)—公元du前375年即战国(guó)年间，享(xiǎng)年75岁(suì)），战国前(qián)期道家(jiā)代(dài)表人物。

　　名(míng)寇，又名御寇，华夏(xià)族，周朝(cháo)郑国圃田(tián)人(rén)，古(gǔ)帝王列山氏之后(hòu)。

　　先秦天下十(shí)豪之一，著名的(de)道学者(zhě)、思想家(jiā)、哲学家、文(wén)学家、教育家。

　　 列子(zi)是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物(wù)，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于(yú)黄(huáng)帝老子(zi)，主张清(qīng)静无为。

　　 列(liè)子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非(fēi)常深远(yuǎn)。

　　著有《列子(zi)》，其学说(shuō)本于(yú)黄帝老子，归同于(yú)老、庄。

　　创立了先(xiān)秦哲学(xué)学(xué)派(pài)贵虚学派（列子学(xué)）。

　　是(shì)介于老子与庄(zhuāng)子之间(jiān)道家学派承(chéng)前启后的重要传承人物。

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