赶尸(shī)也有门派，不(bù)同门(mén)派的赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)的方法(fǎ)也(yě)不(bù)一(yī)样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用竹杆(gān)挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传了(le)赶尸方法之后的事(shì)，没多久就开始(shǐ)火化也就(jiù)没(méi)有这行了。古时赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊术(shù)，科学的说法是寄生虫，一种寄生在大脑中的寄(jì)生虫，养蛊(gǔ)分门别派，各自(zì)有各自的方法，但万变不离其(qí)宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有办法用药物(wù)给尸(shī)体防腐(fǔ)然后(hòu)把蛊(gǔ)虫值入脑(nǎo)中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动还未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作用是通过共振让蛊虫(chóng)放电用的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想(xiǎng)法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来(lái)看(kàn)的。这种方式和19世纪科(kē)学家给尸体通电来让尸体产生动作的原理是一(yī)样的(de)。

湘西赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘(xiāng)西赶(gǎn)尸最早的传说并不是(shì)蚩(chī)尤和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而(ér)是在《山海经大荒(huāng)西经(jīng)》中就有(yǒu)记(jì)载：有(yǒu)巫山者(zhě)。有壑山者。有金(jīn)门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客死(sǐ)他乡的人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载人(rén)归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放尸体的东西(xī)。

在远古(gǔ)时代(dài)，人死之(zhī)后往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂在一根很长的(de)绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质(zhì)的滑轮，顶端(duān)则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么(me)一定(dìng)要在夜(yè)间运尸体(tǐ)，就(jiù)是来掩(yǎn)饰尸体(tǐ)上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子，篓子里就是(shì)处理过的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运(yùn)动来实现目(mù)的(de)，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很(hěn)沉(chén)闷(mèn)的声音，因此(cǐ)赶尸人都会唱叫做咒语的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖(zǔ)传器具(jù亲爱的让你㖭我下黑)就是滑轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化(huà)了(le)程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传(chuán)说(shuō)水浒传中段(duàn)景住(zhù)就擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对湘西赶尸(shī)这个事，更多的来自影视剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有一(yī)排的尸体(tǐ)跟(gēn)着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候，对于这个事(shì)情(qíng)，我(wǒ)特地(dì)跑去(qù)问父(fù)母，到(dào)底有没有(yǒu)赶(gǎn)尸这个(gè)事，父亲找来书籍(jí)，跟我讲，古人都有叶落(luò)归根(gēn)、魂归(guī)故里(lǐ)的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔(gé)的多远也要(yào)想办法把尸(shī)体送回家乡(xiāng)，因为古人认为，人是有三魂七魄的，一(yī)旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回故乡，会使得(dé)魂魄没法回去(qù)，也没法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂(hún)野(yě)鬼。

正是因为有这样的传统，再(zài)加上古代不像现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还隔着(zhe)高山峻(jùn)岭，要是想把尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶尸”这样的(de)一个(gè)职业就(jiù)出(chū)现了。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将尸体运回(huí)去，又能让死者魂(h亲爱的让你㖭我下黑ún)归故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的原因。

所摇的铃铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄(pò)给走失了，有招(zhāo)魂铃的指引，魂魄就(jiù)能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱，就是(shì)为(wèi)了让路过的孤魂(hún)野(yě)鬼，还有鬼差高(gāo)抬(tái)贵手，放魂魄(pò)回家，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸(shī)这个职业(yè)，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也(yě)曾有官方聘用赶尸者，目(mù)的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑犯的处决，不(bù)一定是在(zài)犯(fàn)人(rén)的老家，这(zhè)样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家(jiā)，要是专门(mén)派人去送，不仅(jǐn)费人(rén)，还费钱。而且很多(duō)官差也不大(dà)乐意做这(zhè)种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干(gàn)脆了找来了赶尸人，让他们帮(bāng)忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸(shī)人也是分工(gōng)明(míng)确的，会有两人(rén)组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路，而且两个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个照(zhào)应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去有(yǒu)人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到了赶(gǎn)尸人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

湘西赶尸

但(dàn)是当时清(qīng)朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西赶尸人(rén)显的更(gèng)神秘一些，在湘(xiāng)西流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的、还有被战争波及、或(huò)者意(yì)外死亡(wáng)的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶(gǎn)，就是指(zhǐ)非正(zhèng)常死亡的，比(bǐ)如得了离(lí)奇怪病、投(tóu)河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死(sǐ)等等尸体不全的(de)，不能赶。总的说(shuō)，就是被迫死的可以赶，若(ruò)是自杀和离奇死亡的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶(gǎn)尸人(rén)这个(gè)职(zhí)业(yè)，也(yě)不是什么(me)人(rén)都能做的，赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒弟，徒(tú)弟必须满足三个基本条件(jiàn)：胆大(dà)、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符合(hé)这个条件(jiàn)，又想去学习(xí)赶尸，那么就需要(yào)进一步筛选，需要进行三项测试(shì)：

第一(yī)项测试：就(jiù)是让一个人站(zhàn)太(tài)阳底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然喊(hǎn)停，被(bèi)测试(shì)者(zhě)，若(ruò)是能正常分(fēn)辨(biàn)东南(nán)西(xī)北，那(nà)么(me)就过关。

第二项测试：就(jiù)是让测试(shì)者挑一副重担(dān)，要是能挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点(diǎn)，就表示(shì)测(cè)试者体力达标。

第三项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若(ruò)是能取回来，表示测试者胆(dǎn)量够了。

凡是能经(jīng)过这三(sān)个测(cè)试(shì)的人，才能(néng)拜(bài)入赶(gǎn)尸人学徒。

为(wèi)啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑，克死异乡(xiāng)的并不只是在湘(xiāng)西那(nà)边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环境(jìng)有关(guān)，在(zài)湘西有专门的供(gōng)赶尸人(rén)休(xiū)息的(de)旅(lǚ)店，但是在其他地方是没有这样的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般是不允许外来(lái)的(de)尸体进村的，而在湘西，大路都是(shì)绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就不用进村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲(chōng)撞了了(le)，会影(yǐng)响到。

正(zhèng)是由于有这(zhè)些因素，所以在其他地方，赶(gǎn)尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通(tōng)越来越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的(de)消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也(yě)不需要这样(yàng)去赶尸，再(zài)远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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