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修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句

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  三年级下册(cè)寓言故事(shì)有:一(yī)、《邯郸学步》比喻生搬硬套,机械地模(mó)仿别人,不但学不到别人的(de)长处,反而会把自己原有的本事也丢掉。

  出(chū)处:《庄子·秋水》记(jì)载(zài),有一个燕国(guó)人到赵国的(de)首(shǒu)都(dōu)邯郸去,看到那里人(rén)走路(lù)的(de)姿势很美,就跟(gēn)着学起来(lái)。

  结果不但学(xué)得不像,而(ér)且把自(zì)己(jǐ)原来的走法也忘了(le),只好爬着(zhe)回去。

  二(èr)、《狐假虎威(wēi)》比喻仰(yǎng)仗(zhàng)或倚(yǐ)仗别人的权势(shì)来(lái)欺压、恐(kǒng)吓人。

  出处(chù):《战国策·楚策一》记载(zài),老(lǎo)虎寻找(zhǎo)各(gè)种野(yě)兽吃掉他们,抓到一只狐狸(lí)。

  狐狸(lí)说:“您不(bù)敢吃我。

  上帝派遣我(wǒ)来做各种(zhǒng)野兽的首领,现(xiàn)在你(nǐ)吃掉我,是违背上(shàng)帝的命令。

  你(nǐ)认为我的(de)话不诚(chéng)实,我在你(nǐ)前面(miàn)行走,你跟随(suí)在我后面,观看各种野兽(shòu)看(kàn)见我有(yǒu)敢(gǎn)不逃跑的吗?”老虎认(rèn)为狐狸的话是有道理的(de),所以(yǐ)就和它一起走。

  野兽看见(jiàn)它(tā)们都逃跑了。

  老虎认(rèn)为它们是害怕狐狸才逃跑的。

  三(sān)、《百发百中》比喻射(shè)箭、打枪、打炮等(děng)每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标。

  出处:《战(zhàn)国策(cè)·西周策(cè)》:“楚有(yǒu)养(yǎng)由基者,善(shàn)射,去(qù)柳叶(yè)者(zhě)百步而射之,百(bǎi)发百中。

  ”译(yì)文:楚国的养由(yóu)基是射箭的(de)能(néng)手,距离柳(liǔ)叶百步射箭,百发百中(zhōng)。

  四、《捕风(fēng)捉影(yǐng)》风和影子都(dōu)是抓(zhuā)不着的。

  比喻说话做事丝毫没有(yǒu)事实根据。

  出处:《汉书·郊(jiāo)祀志(zhì)下》:“听其言,洋(yáng)洋满耳,若将可(kě)遇;

  求(qiú)之,荡荡如系(xì)风捕景(通“影(yǐng)”),终不可得。

  ”译(yì)文(wén):听(tīng)他们的说话,满耳都是美好的景象,好像马(mǎ)上就(jiù)能遇见神仙一样;

  可是(shì),你要寻找修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句它,却虚(xū)无缥(piāo)缈,好(hǎo)像(xiàng)要(yào)缚(fù)住风、捉(zhuō)住(zhù)影子一样不可能得到。

  五、《杞人忧天》比喻毫(háo)无必(bì)要的(de)忧虑和担心。

  出处(chù):《列子·天瑞》中(zhōng)说,杞国有(yǒu)个人担心天会塌下来(lái),自己(jǐ)无处安身,以致(zhì)吃不下(xià)饭,睡不(bù)好觉。

三(sān)年级必读(dú)的寓言(yán)故事有哪些

  三年级必读(dú)的寓言故事有:《克雷洛夫(fū)寓言(yán)》、《中国古代寓(修行靠个人的上一句是什么意思,修行靠个人下一句yù)言》、《伊索寓言》等。

  1、克雷洛夫寓言。

  作者采取(qǔ)拟人的手法,以物(wù)喻(yù)人,以动物的口吻讲述了一个个深刻的哲理,不仅告诫(jiè)读者在生活(huó)中应当如何(hé)为人处(chù)世,还影射(shè)了当时的社会背景,揭露了当时统治阶(jiē)级的(de)罪恶,有些寓言故(gù)事甚至(zhì)是直指沙(shā)皇(huáng)本人,有着极春芹者强的人(rén)民性和现实性。

  反映广泛(fàn)的(de)社会生(shēng)活,刻(kè)画社会上各种(zhǒng)人物的复杂性格,抒(shū)发作者的民(mín)主思首消想,具有(yǒu)一种特殊的感(gǎn)染力。

  2、中国古代寓言。

  古代寓(yù)言(yán)是我国文化宝库中一颗璀璨的明(míng)珠。

  自(zì)先秦(qín)开始,我国就涌现出许(xǔ)多哲(zhé)理性很强的寓言,如掩耳盗铃、狐假虎威,滥竽(yú)扒薯充数等。

  它们(men)短小精炼,却(què)蕴藏着许多哲理,告诫人们如何正确为人(rén)处(chù)事,给人们(men)带来(lái)了(le)深刻的智慧(huì)启迪(dí)。

  3、伊索寓言。

  《伊(yī)索寓言(yán)》原名《埃索波斯故事集成》,相传(chuán)是由出(chū)生于公元前六(liù)世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流转下来(lái),后人根(gēn)据拜占庭僧侣(lǚ)普拉努德斯收集(jí)的(de)寓言(yán)以(yǐ)及陆续发(fā)现(xiàn)的古希腊(là)寓(yù)言传抄编订而成。

  《伊索(suǒ)寓言》共357篇,大(dà)部(bù)分(fēn)故事来源于民间,包含了古希腊(là)、古(gǔ)印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基督教的故事,其中大多以动(dòng)物为(wèi)主。

  用来比(bǐ)喻人间权贵,揭露其(qí)残(cán)暴的本(běn)性,还用简短精炼的小故事(shì)教人处世原(yuán)则(zé),揭(jiē)示(shì)出生活(huó)中蕴含的真理(lǐ)。

  《伊索(suǒ)寓言》是世界上最(zuì)早的寓(yù)言故事集,是世界范(fàn)围内流传(chuán)较广、影响较的经典作(zuò)品之一,是世界文(wén)化史上的文学瑰宝(bǎo),具有(yǒu)不凡的思(sī)想(xiǎng)和艺术价值。

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