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吾妻之美我(wǒ)者的美是(shì)什么意思，吾妻之美我(wǒ)者的美是什么用法

　　出处(chù)：战国时(shí)期刘向《邹忌讽齐(qí)王纳谏》。

　　邹忌修(xiū)八尺(chǐ)有余，而(ér)形貌(mào)昳丽。

　　朝服衣(yī)冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何(hé)能及(jí)君(jūn)也？”城北徐公，齐国之美丽者也。

　　忌(jì)不自(zì)信，而复问其妾(qiè)曰：“吾孰与(yǔ)徐公美？”妾(qiè)曰(yuē)：“徐公何能及君也(yě)？”旦日(rì)，客(kè)从外来，与坐谈，问(wèn)之客曰(yuē)：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(míng)日徐公来，孰视(shì)之，自以为不如(rú)；

　　窥(kuī)镜(jìng)而自视，又(yòu)弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰(yuē)：“吾妻之(zhī)美我(wǒ)者，私我也；

　　妾之美(měi)我者，畏我也；

　　客之美我者(zhě)，欲(yù)有求(qiú)于我也(yě)。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五(wǔ)十四(sì)·寸左右，而且形象(xiàng)外貌光艳美(měi)丽。

　　有(yǒu)一天早晨他穿戴(dài)好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我(wǒ)与城北的徐公相(xiāng)比，谁更美丽呢(ne)？”他的(de)妻(qī)子说(shuō)：“您美极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城(chéng)北的徐公齐国(guó)的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美(měi)），于(yú)是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更(gèng)美丽？”妾(qiè)说：徐公(gōng)怎么能比得上您呢？第二(èr)天，有客(kè)人从(cóng)外面(miàn)来拜访，邹忌和他坐(zuò)着(zhe)谈话(huà)，邹忌问客(kè)人道(dào)：“我和徐公(gōng)相比，谁更(gèng)美丽？”客人(rén)说(shuō)：“徐公不如您美丽(lì)啊(a)。

　　”

　　又(yòu)过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端详他，自己觉得(dé)不如他(tā)美丽；

　　看(kàn)着镜子里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息(xī)时想这件事，说：“我的(de)妻子认为我美，是偏爱我；

　　我的小妾认为(wèi)我美，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数我美，是有(yǒu)事(shì)情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前319年)，一作(zuò)“驺忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国(guó)时(shí)期齐国人。

　　《史记》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午时(shí)的大臣;齐威王田因齐时期，以鼓琴游(yóu)说齐威(wēi)王，被任相国，封于(yú)下邳(今江(jiāng)苏睢宁古邳镇)，号(hào)成(chéng)侯;后又侍齐(qí)宣王田辟疆。

　　他(tā)曾劝(quàn)说(shuō)齐威王奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处(chù)罚奸(jiān)吏，并选荐得力大臣坚守四境(jìng)，从此齐国渐强。

　　前360年(nián)前后，齐威王起(qǐ)用(yòng)邹忌(jì)实(shí)行改(gǎi)革，“谨修法律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的(de)美什(shén)么意(yì)思(sī)

　　意思：美(měi)丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐(qí)王(wáng)纳谏》。

　　原(yuán)文节选：明日(rì)徐公来，孰视之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美(měi)我者，欲有求于我也。

　　”

　　译(yì)文：又过了(le)一(yī)天，徐公(gōng)前(qián)来(lái)拜访，（邹(zōu)忌）仔(zǎi)细地端详他，自己(jǐ)觉得不如他(tā)美(měi)丽(lì)；照着镜子里的自(e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数zì)己(jǐ)，更是(shì)觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在(zài)床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻(qī)子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我(wǒ)；我的小妾认为(wèi)我(wǒ)美，是惧怕我；客人赞美(měi)我美，是有事(shì)情要(yào)求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑造了邹忌这样(yàng)有自知之明(míng)，善于思(sī)考，勇于(yú)进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表(biǎo)现了齐威王知错能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望(wàng)和巨大决心(xīn)。

　　告诉读者居上者只(zhǐ)有广空(kōng)中碧开言路，采纳群言，虚心接受批评意(yì)见并(bìng)积极加(jiā)以改(gǎi)正才有可能(néng)成功。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思(sī)，寻找妻、妾、客人赞美自己的因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生(shēng)活小事(shì)与国大事有机地联系起来。

　　由自己的(de)“敝”，用类比(bǐ)培瞎(xiā)推(tuī)理的(de)方法婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌巧妙(miào)的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从政谋略。

　　邹(zōu)忌正是以(yǐ)自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威(wēi)王广e的1次方等于什么，e的1次方等于什么函数开言路，改革(gé)弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。

　　创作背景：春秋战国之际，七(qī)雄并(bìng)立，各国(guó)间的兼并战(zhàn)争，各统治集团内部新旧势力的斗争，以及民众风起云涌(yǒng)的(de)反抗斗争，都异常尖(jiān)锐激烈。

　　在这(zhè)激烈动(dòng)荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一种最(zuì)活跃的(de)阶(jiē)层出现在政治舞台上。

　　他们(men)以自己的才(cái)能和学识，游(yóu)说于各国之间，有的主张(zhāng)连横，有的主张(zhāng)合纵，所以，史称这些人为策士(shì)或(huò)纵横家。

　　他们提出一定(dìng)的政(zhèng)治(zhì)主张或斗争策略，为某些统治集(jí)团服务，并且往(wǎng)往(wǎng)利(lì)用(yòng)当(dāng)时错(cuò)综复杂的斗争形(xíng)势游说使诸侯采纳，施展着自己治(zhì)国安邦(bāng)的才干。

　　各国统治者也认识(shí)到，人心的向背，是国家(jiā)政权能否巩(gǒng)固的决定性因素。

　　失去了(le)民(mín)心，国家的(de)统治就难(nán)以(yǐ)维持(chí)。

　　所以，他们争相(xiāng)招揽(lǎn)人才，虚心(xīn)纳(nà)谏，争(zhēng)取“士”的支(zhī)持。

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