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  肉莲花是什么(me)东西肉莲(lián)花是一种和女性阴户相似的花。

  1、肉(ròu)莲花(huā)是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术语莲花,也就是女(nǚ)阴(yīn),自古以(yǐ)来都是不公开的,只是留给具格的弟子(zi)口耳相(xiāng)传(chuán),或是师父(fù)现场(chǎng)指(zhǐ)导,才能具体了知;至于密(mì)乘行者在进入双身法阶段前(qián),还没有资(zī)格去碰实体明(míng)妃(fēi),没有实际看过真正的「莲花」前,只能(néng)观想莲花。肉莲:顾名思义就是肉体(tǐ)莲花。这(zhè)是(shì)一个经(jīng)过炮制的(de)完(wán)整的(de)女人(rén)牡(mǔ)户!也称女身(shēn)肉莲法器。那(nà)器物看上去软中带韧,紫(zǐ)红油(yóu)亮,中间有窄(zhǎi)洞,洞口层层叠叠,表面还布(bù)满棕(zōng)色(sè)的绒毛(máo)。

  2、肉莲花又叫莲花十八响(xiǎng),曾流行于贵州省沿河土家族自(zì)治县沙(shā)子一(yī)带。在晚(wǎn)清和民(mín)国期间,由(yóu)于战乱,民(mín)不聊生,就很少有人再跳。《肉莲花》是土家族先民———古代巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演(yǎn)变,是土家人传统文化和(hé)性格特征(zhēng)的集(jí)中体现。舞蹈气(qì)势雄壮,吼(hǒu)声震天,动作激烈威(wēi)猛,刚(gāng)柔相济,噼啪有声,极具民族性、体(tǐ)育性和观赏性(xìng)。

  3、肉莲是(shì)佛教密宗的法器,佛教法器(qì)是(shì)指僧侣(lǚ)们举行佛事活动和(hé)佛教仪式时所用的器物。佛法赋(fù)予了它们特殊的作用,使它们(men)不再是(shì)普通的器(qì)物,而变得(dé)更加(jiā)神圣(shèng)庄严。老百(bǎi)姓(xìng)说文(wén)冠果(guǒ)是(shì)神树,文冠果(guǒ)木头(tóu)是阳木,可以辟邪乱,驱鬼魔,牛鬼蛇(shé)神不能近身,所以有文冠果(guǒ)野生资源的(de)地(dì)方,就用文(wén)冠果木头给小(xiǎo)孩脖(bó)子(zi)上做挂件,期望文冠果保(bǎo)护(hù)孩子长大(dà)成(chéng)人,也用文冠(guān)。

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  1、肉莲花是一种和女性阴户(hù)相似的花。密宗术(shù)语(yǔ)莲花,也就是(shì)女阴,自古以来都是不公开的(de),只(zhǐ)是(shì)留(liú)给具格的弟子口耳相传(chuán),或是师父现(xiàn)场指导(dǎo),才能具体了知;至于密乘行(xíng)者在进入(rù)双身(shēn)法(fǎ)阶段前(qián),还没有资格去碰实体明妃,没有(yǒu)实际看过真正(zhèng)的「莲花」前,只能观想(xiǎng)莲花。肉莲:顾名(míng)思义就是肉体莲(lián)花。这是(shì)一个经过炮(pào)制的完整的女人牡(mǔ)户!也称女身(shēn)肉莲法器。那器物看上(shàng)去软中带韧,紫(zǐ)红油亮(liàng),中间有窄洞,洞口层层叠叠,表面还布满棕色的绒毛。

  2、肉莲花又叫莲花十(shí)八响,曾流行于(yú)贵州省沿河土家族(zú)自治(zhì)县沙子一带。在(zài)晚清(qīng)和民国期间(jiān),由于(yú)战乱,民不聊生,就(jiù)很少有人(rén)再跳。《肉莲花(huā)》是土家族先民———古代(dài)巴人军事乐舞遗风的延续(xù)和演变,是土家人传(chuán)统文化和性(xìng)格特征的集中体现。舞蹈气(qì)势(shì)雄壮(zhuàng),吼声震天,动作激烈威猛,刚柔相(xiāng)济(jì),噼(pī)啪有声,极具民族性、体育性和观赏性(xìng)。

  3、肉莲是佛(fú)教密宗的法器(qì),佛教法器是指僧侣们举行佛事(shì)活动(dòng)和佛教仪式时所用的器(qì)物。佛(fú)法赋予了它们特(tè)殊的作用,使它们不再是普通的器物,而变得更加神圣(shèng)庄严。老百姓(xìng)说文冠果是神(shén)树(shù),文(wén)冠果木头是(shì)阳(yáng)木(mù),可以辟邪乱(luàn),驱鬼魔,牛(niú)鬼(guǐ)蛇(shé)神不(bù)能近身,所以有文(wén)冠果野生资源的地方,就用文冠果木头给小孩脖(bó)子上做(zuò)挂(guà)件,期望文冠果保护孩子长大成人,也(yě)用文冠。

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