作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作(zuò)家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台南(nán)，甲午之战后(hòu)全家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东(dōng)读书，中学饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳(zhāng)州(zhōu)第(dì)二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次(cì)年入燕(yàn)京大学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入(rù)哥伦(lún)比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到英国(guó)牛津大学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊(là)文和(hé)中国古代的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一(yī)个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文、宗教(jiào)方面亦有研究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年考入北(běi)京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研(yán)究宗教学、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主席。

　　一生(shēng)著作(zuò)颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主要著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文学有关的(de)文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙(xù)事散(sàn)文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录(lù)了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活(huó)晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论花生的(de)好处，借物喻人，揭示(shì)了花生(shēng)不图虚(xū)名(míng)、默默奉献的品格。

　　说明(míng)人要做有用的人，不要(yào)做只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有(yǒu)好处(chù)的人(rén)，表达了(le)作者(zhě)不为名利，只求有(yǒu)益于社会的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝世(shì)前(qián)一年(nián)于《大公报》连载(zài)的13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教(jiào)部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对(duì)妇女的态度(dù)等问(wè观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单n)题。

　　文物部分既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的议(yì)论，也有对(duì)香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文章外，主要讨论的是汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了作者(zhě)对"国(guó)粹"的(de)定义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的。

　　关(gu观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单ān)于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作家许地(dì)山简(jiǎn)介观音山上观山水下联是什么，观音山有下联了获奖名单，许地山简介(jiè)20字，许地山简(jiǎn)介资料，许地山简介10字，许(xǔ)地山简(jiǎn)介及代(dài)表作品(pǐn)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

作家许地山简介，许地山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在(zài)广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年入燕京(jīng)大学，得(dé)文学(xué)士学位后再入(rù)宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学(xué)，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究，也下工(gōng)夫钻研过印度(dù)哲学、人(rén)类学(xué)、民俗学(xué)，掌握梵文(wén)、希(xī)腊文和中国古代的金文(wén)、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时(shí)“华(huá)”同“花(huā)”，所以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代(dài)著名小说家、散文家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者(zhě)之一(yī)。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬(xún)刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入英国牛津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学文(wén)学院主任(rèn)教授，遂(suì)举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中(zhōng)英(yīng)文化协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学(xué)作(zuò)品多以闽、台(tái)、粤(yuè)和东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有(yǒu)《危巢(cháo)坠简》《空山灵雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降》《孟加拉(lā)民间故(gù)事》等，与印度文学有(yǒu)关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表作(zuò)品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代(dài)作家许地山(shān)的作品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全(quán)文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃(chī)花生(shēng)——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者(zhě)小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述了一(yī)家人收获花生的情景，通(tōng)过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示(shì)了花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做(zuò)有用的人(rén)，不要做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没(méi)有好(hǎo)处(chù)的人(rén)，表达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益(yì)于社会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了许地(dì)山(shān)在逝世前一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教之(zhī)间的(de)关系(xì)；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教对妇女的态度等(děng)问(wèn)题。

　　文物部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论(lùn)，也(yě)有对(duì)香港考古工(gōng)作的(de)记述。

　　语文部分除《国粹与国(guó)学》这篇文章(zhāng)外(wài)，主要讨论的是汉字改(gǎi)革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地山

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