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　　孟(mèng)子(zi)仁(rén)政思想的现代(dài)意义(yì)：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心(xīn)当代(dài)老百姓的(de)生活疾苦(kǔ)，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富差距，更能缓解人(rén)与人之间的矛盾(dùn)，促(cù)进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实(shí)行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能受到民(mín)众的支(zhī)持与拥戴。

　　3、现代实行(xíng)“仁政”，多多援助他(tā)国，结交盟(méng)友，与人为善，这(zhè)样，才能提高自己的国际(jì)地位(wèi),在危(wēi)难之(zhī)时(shí)，才会得到更多其它国家的支(zhī)持与帮(bāng)助。

　　孟(mèng)子继承和(hé)发展了孔(kǒng)子的德治(zhì)思想，发展为仁(rén)政学说，成为(wèi)其(qí)政治思想的核心。

　　他把“亲亲(qīn)”、“长长”的原则运用于政(zhèng)治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级矛盾，维护封建(jiàn)统治(zhì)阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级(jí)地位，认为“劳(láo)心者治人(rén)，劳力者治于人(rén)”，并且模仿周制(zhì)拟(nǐ)定了一套从天子到庶人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统治者(zhě)和被统治(zhì)者的关系比(bǐ)作(zuò)父母对子(zi)女的关系，主(zhǔ)张统治者应(yīng)该像父(fù)母一样关心人民的疾苦(kǔ)，人(rén)民应该(gāi)像对待父母一样去(qù)亲近(jìn)、服侍(shì)统治者。

　　孟子认(rèn)为，这是一种最理(lǐ)想的(de)政(zhèng)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》治(zhì)，如果(guǒ)统治(zhì)者实行仁(rén)政(zhèng)，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐政，将会失去(qù)民心(xīn)而(ér)变(biàn)成(chéng)独(dú)夫民贼，被(bèi)人民(mín)推翻(fān)。

　　仁(rén)政的(de)具体内(nèi)容很广泛，包括经济、政治、教育(yù)以及统一天下的途径等，其中贯(guàn)穿着(zhe)一(yī)条民本思(sī)越妇言文言文阅读翻译，《越妇言》想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从春(chūn)秋时(shí)期(qī)重民轻神的(de)思想发展而来(lái)的(de)。

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