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其人舍(shě)然大喜的舍(shě)是什么意思，不舍昼(zhòu)夜的舍(shě)是(shì)什么意思古(gǔ)义

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　　《论语(yǔ)》是儒(rú)家(jiā)经典之一，是一(yī)部以记言为主的(de)语(yǔ)录体散文(wén)集，主(zhǔ)要以(yǐ)语录(lù)和对话(huà)文体的形式(shì)记录了(le)孔子(zi)及其弟子的(de)言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德(dé)伦理和功利等价值(zhí)思想。

　　《论语》内容涉及政治、教育、文(wén)学、哲(zhé)学以(yǐ)及立身处(chù)世的(de)道理等多方(fāng)面。

　　早在春秋(qiū)后期孔(kǒng)子设坛(tán)讲学时期，其主体(tǐ)内(nèi)容就已(yǐ)初始创成(chéng)；

　　孔(kǒng)子(zi)去世(shì)以后(hòu)，他的弟(dì)子(zi)和再(zài)传(chuán)弟子代代(dài)传授他(tā)的(de)言论，并(bìng)逐渐将这些(xiē)口头记诵的语(yǔ)录(lù)言(yán)行记(jì)录下来，因此称为“论”；

　　《论语》主要记载孔(kǒng)子及其弟(dì)子(zi)的(de)言行(xíng)，因此称为“语”。

　　清朝赵翼(yì)解释说：“语者(zhě)，圣人之语言，论者，诸(zhū)儒之讨论也。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论(lùn)语》，是(shì)指(zhǐ)将(jiāng)孔子(zi)及其弟子(zi)的言行记载下来编纂(zuǎn)成书。

　　现存《论(lùn)语》20篇，492章，其(qí)中(zhōng)记(jì)录孔子(zi)与弟子(zi)及时人谈论之(zhī)语约444章，记(jì)孔门(mén)弟子相互谈论之语48章。

　　作为儒(rú)家经典的(de)《论语》，其内(nèi)容博大(dà)精深，包罗万象，《论语》的思想主要有(yǒu)三个(gè)既(jì)各自独立又紧密相依的范畴：伦理道(dào)德范畴——仁(rén)，社会政治范畴(chóu)——礼(lǐ)，认识方法论范畴——中庸。

　　仁，首先是人内心深处的一种真实的状(zhuàng)态，折中真的极(jí)致必然(rán)是善的(de)，这种(zhǒng)真和善的(de)全体(tǐ)状态就是“仁”。

　　孔子确立的(de)仁的范(fàn)畴(chóu)，进而将(jiāng)礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关(guān)系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原(yuán)则。

　　“仁”是《论语》的思想核(hé)心(xīn)。

　　《论(lùn)语》自(zì)汉武(wǔ)帝“罢黜(chù)百家，独尊儒术”之后，被(bè10克是几两i)尊为“五(wǔ)经之輨辖，六艺之喉衿”，是研(yán)究孔子及儒家思想(xiǎng)尤其(qí)是原始儒家思想的(de)第(dì)一(yī)手资(zī)料。

　　南宋时朱熹将《大学》《中庸》《论语》《孟子(zi)》合为“四书”，使之在儒(rú)家经典中的地位日益提高。

　　元(yuán)代延祐年间(jiān)，科(kē)举开始以“四书”开科取士。

　　此后一直到清朝末(mò)年推(tuī)行(xíng)洋(yáng)务运动，废除科举之(zhī)前(qián)，《论语》一(yī)直是(shì)学子士人推(tuī)施(shī)奉行(xíng)的金(jīn)科玉律。

　　《论语(yǔ)》进入经书之列是在(zài)唐代。

　　“到(dào)唐(táng)代，礼有《周(zhōu)礼(lǐ)》《仪礼》《礼记》，春秋有《左传》《公羊》《谷梁》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这(zhè)样是十三经。

　　”北宋政(zhèng)治家赵普曾(céng)有(yǒu)“半(bàn)部《论语》治天下”之说。

　　这从一(yī)个侧面反映出此书在中国古代社会所(suǒ)发挥的作(zuò)用(yòng)与影响之大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名丘，字仲(zhòng)尼，春秋末期鲁国陬邑(yì)（今山东曲阜市东南(nán)）人(rén)。

　　春(chūn)秋末期著(zhù)名(míng)的思想家(jiā)、教育家、儒家学派创始人。

　　相传有(yǒu)弟(dì)子三千，贤弟子七十二人(rén)，孔子曾带领弟(dì)子(zi)周游列(liè)国14年。

　　孔子还是一位古文献整理(lǐ)家，曾(céng)修《诗》、《书》，定《礼》、《乐(lè)》，序(xù)《周易》，作《春(chūn)秋》。

　　孔子是中华文化中的核(hé)心学说儒(rú)家的(de)首代宗师，集华夏(xià)上(shàng)古文化之大成，在世时已被誉(yù)为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当(dāng)时(shí)社会上最博学(xué)者(zhě)之一，并(bìng)且被后世统治(zhì)者尊为至圣(shèng)、至圣先(xiān)师、万世师表。

　　孔子和他创立的儒(rú)家思想对(duì)中国和朝鲜半岛、日本(běn)、越南等地区(qū)有深远(yuǎn)的(de)影响，这些地区又被(bèi)称为儒(rú)家(jiā)文化(huà)圈。

其人舍然(rán)大(dà)喜的“舍(shě)”意思是(shì)什么?

　　其人舍然大喜(xǐ)的“舍”意思是(shì)：舍弃。

　　出处(chù)：《杞人(rén)忧(yōu)天》

　　【作者】《列子(zi)》 【朝代】战(zhàn)国

　　杞国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废(fèi)寝食者(zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终(zhōng)日在天中行止，奈让雹何(hé)忧崩坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月星宿，不(bù)当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之(zhī)者曰：“日(rì)月星宿，亦(yì)积气中之有(yǒu)光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“地，积(jī)块耳(ěr)，充塞四虚，亡处亡块。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其(qí)坏(huài)？”

　　其人舍然大喜，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个人担(dān)心天(tiān)地会(huì)崩(bēng)塌，自(zì)身失去依存的(de)地(dì)方，(于是)不吃不睡的了(le)。

　　又有一(yī)个(gè)担心他因为那担心而出问题(tí)的人，因此就去劝他，说：“天(tiān)啊，是聚集在一起的气体(tǐ)，气(qì)往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在(zài)天中进行，干吗要担(dān)心它崩(bēng)溃(kuì)呢(ne)?”

　　那个人说(shuō)：“天确实(shí)是(shì)聚集(jí)的气体，太阳、月(yuè)亮(liàng)、星(xīng)星呢，它们就不会掉下来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星，也(yě)是气体中(zhōng)发光的气体，就算它们掉下来，也不可能伤到谁。

　　”那人说：“地塌(tā)了怎么办呢?”

　　劝导他的人说：“所谓地吗(ma)，就是很多土块聚集，它(tā)填充(chōng)了四方所(suǒ)有的角落(luò)，它还往(wǎng)哪里塌土(tǔ)块啊。

　　你走路(lù)跳跃(yuè)，终日(rì)是在这地上进行，干吗还要担心地会塌呢?”于是那人(rén)释(shì)然而开心，劝导(dǎo)他的人也释然而开心。

　　基本字义(yì)：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放弃，不要了：舍己为人。

　　舍近(jìn)求(qiú)远。

　　四(sì)舍(shě)五入。

　　2、施舍：舍(shě)粥。

　　舍药。

　　其他字义：

　　舍(shě)shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍(shě)。

　　旅(lǚ)舍。

　　校舍(shě)。

　　2、居住，休息：舍于山麓。

　　3、谦(qiān)辞，多(duō)指亲属(shǔ)中比自己(jǐ)年纪小或辈分低的(de)：舍弟。

　　舍侄(zhí)。

　　舍亲。

　　4、古(gǔ)代(dài)行军一(yī)宿(sù)或三十(shí)里为一舍：退避三舍（喻对人让步(bù)）。

　　相关组词：

　　舍(shě)得[shě de] 

　　毫不(bù)吝惜；割(gē)舍得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或为布施寺院，自作(zuò)苦行，谓之“舍身(shēn)”。

　　六(liù)朝时此(cǐ)风最盛。

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去：难以～。

　　［近(jìn)］舍弃。

　　［反(fǎn)］留恋。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜(xī)，不忍放弃或离开，不愿意使用(yòng)或处置(zhì)：妈妈～孩子出远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱(qián)。

　　农舍(shě)[nóng shè] 

　　农民(mín)住的房子。

　　舍本逐末(mò)[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根本的，主要的。

　　逐：追求。

　　末：枝节的，次要的。

　　原指弃农(nóng)而(ér)事工商。

　　后泛指放弃根(gēn)本、主要(yào)的部(bù)分，而追求次要的、枝节的。

　　比喻做事情不抓(zhuā)根本蔽滑(huá)枝(zhī)，而在(zài)枝节上下功(gōng)夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本逐末”。

　　依(yī)依不舍[yī yī bù shě] 

　　形容(róng)感情很(hěn)深，舍不得离开。

　　恋恋不舍(shě)[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留恋(liàn)，舍(shě)不得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春秋时，晋、楚两国交战，晋宏敏国公子重耳遵守诺言，主动把(bǎ)军队后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步(bù)或回避(bì)。

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