三(sān)十六(liù)洞(dòng)天(tiān)七(qī)十二福地分别(bié)是哪里，福地洞天(tiān)啥意思是“福(fú)地(dì)洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住(zhù)的名(míng)山(shān)胜(shèng)地的(de)。

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三十六(liù)洞天(tiān)七十(shí)二福地分别(bié)是哪里，福地洞天啥意思(sī)

　　“福地洞天(tiān)”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比喻(yù)风(fēng)景优美的地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《洞天(tiān)福地记》：“列出(chū)十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福地(dì)的(de)名称。

　　”《洞天(tiān)福地(dì)记》内(nèi)容简介：序按道教经(jīng)典《龟(guī)山白玉上(shàng)经》具(jù)列(liè)神仙所(suǒ)居(jū)名山胜(shèng)境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列(liè)“三十六小洞天”，后(hòu)列“七十二(èr)福地”。

　　所谓神仙所居，洞天(tiān)福地，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴(wú)承恩《西游记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯(kěn)去(qù)与(yǔ)他做马夫。

　　明·高明《汲古阁(gé)本(běn)琵(pí)琶记(jì)．第三出》：这般样福地洞天(tiān)，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边，果然山明川丽，如登福地洞天。

道教所向往(wǎng)的十大洞天、三(sān)十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福(fú)地(dì)在哪(nǎ)里(lǐ)？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七十二福地其(qí)实指的(de)就是一些具有名山大川的地方，或者是(shì)一些人迹罕至，但是(shì)风景优美的地(dì)方，因(yīn)为环(huán)境(jìng)好(hǎo)，又没有人打(dǎ)扰是非常适合(hé)修炼，因此(cǐ)道教把这些地方称为是(shì)“福(fú)地洞天”，而(ér)十(shí)大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)遍布(bù)衡谈运了中国的很(hěn)多省市(shì)，但是有(yǒu)些地方现(xiàn)在已经衰败(bài)了，也找不到(dào)具(jù)体的位(wèi)置了。

　　十大洞(dòng)天包括：王屋(wū)山洞(dòng)、委(wěi)羽山侍档洞、西(xī)城山洞、西玄山洞、青(qīng)城(chéng)山(shān)洞、赤城山洞、罗浮山洞、句曲(qū)山洞(dòng)、林(lín)屋山洞、括苍(cāng)山洞(dòng)，由(yóu)于十(shí)大洞(dòng)天历史比较(jiào)久，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所(suǒ)以很多现在(zài)都是找(zhǎo)不到的，而(ér)三十六小洞天就比较好找了，因为里面涉(shè)及了州县，比如(rú)霍林洞天在(zài)福州长(zhǎng)溪县 ，蓬玄(xuán)洞天在(zài)衮州乾(qián)封县 ，朱(zhū)陵(líng)洞天在衡(héng)州衡山县等等，这里就是(shì)举两个例子，就不(bù)和大家一一(yī)细说了。

　　这(zhè)里的(de)很多现(xiàn)在已经成为(wèi)了旅(lǚ)游胜地，而(ér)七十二福地(dì)就更(gèng)好找，因为记载更加详(xiáng)细，比如在江宁府句容县界的(de)地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞(dòng)真墟、玉笋山(shān)南(nán)的郁木洞等等，这里都曾是得道真人(rén)隐居过的地方，因为(wèi)真人曾(céng)在这(zhè)里修(xiū)行过，所以(yǐ)这些(xiē)地方(fāng)或多或少(shǎo)都是有(yǒu)一些传说的，久而久之(zhī)就(jiù)被大家传(chuán)得越来越神奇，所以(yǐ)就被(bèi)称(chēng)为了“福地洞天”。

　　不过也是(shì)有一(yī)些和道教有联系但是么有被(bèi)列入“福(fú)地洞天(tiān)”的名山，比如武(wǔ)当(dāng)山和崂山，现在很多山上的建筑(zhù)都(dōu)被(bèi)列入了世界遗(yí)产，为了保护(hù)这些(xiē)“福地洞(dòng)天”还成立(lì)了(le)“爱(ài)山基金(jīn)会”。

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