徐(xú)太志(zhì)恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件(jiàn)事情的经过，首先我们必须要来了(le)解了解徐(xú)太志到(dào)底是一个(gè)怎(zěn)样的人(rén)，徐太志(zhì)的职(zhí)业是(shì)歌(gē)手，在韩国乐(lè)坛(tán)中他(tā)算得上是(shì)名气非(fēi)常大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐太志(zhì)的身上还有(yǒu)一种魅力是让人莫(mò)名其(qí)妙的被吸引的(de)，这种特殊的感情导(dǎo)致徐太志即便已(yǐ)经(jīng)隐退(tuì)多年，大家还是会(huì)对他印(yìn)象(xiàng)深刻(kè)，既然(rán)徐太(tài)志是这么一位(wèi)有魅力(lì)的人，那他是怎么和恶(è)魔事(shì)件扯上(shàng)关系的呢，一说到恶魔就会让人(rén)有(yǒu)害怕的感(gǎn)觉(jué)，徐太志(zhì)和这种事情扯上关系让人(rén)感到很恐(kǒng)惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩国首尔(ěr)的徐太志(zhì)原(yuán)名叫郑铉哲，从小就对音乐(lè)有浓厚兴趣(qù)的他(tā)在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有(yǒu)徐太志加入的(de)痕迹，可惜最后乐队也(yě)都逃不(bù)过(49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数guò)解散成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前程的命运(yùn)，一(yī)直到90年(nián)代，徐太志和杨贤硕(shuò)、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶(ǒu)像组合和流行舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国(guó)90年代当红歌手组合，是(shì)韩国偶像的鼻祖。

1994年徐太志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的(de)第(dì)三张专辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为(wèi)“受到诅咒的杰作”，也是“徐太志和(hé)孩子们”专辑中销(xiāo)量最少(shǎo)的一张，就是(shì)这(zhè)张专辑让徐太(tài)志不再是大家(jiā)口中的歌手和音乐(lè)人那么(me)简单，而变成了最让韩国人惊讶和(hé)争(zhēng)议的“社会人”，徐太志的音乐不再(zài)是单纯的“聆听”角度而是(shì)作(zuò)为“分析和批判(pàn)的对象”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应(yīng)该(gāi)不(bù)会有第二个了(le)。

恶魔事(shì)件就是从(cóng)徐(xú)太志的(de)歌曲传出来(lái)的，当(dāng)时流传(chuán)“撒旦说”，关于“徐(xú)太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻在全国扩散着，传说(shuō)将“徐太志和孩子们”专辑(jí)卡带分解后，将(jiāng)卷筒换(huàn)向反方向插进，然后用卡带录(lù)音机收听《教室理(lǐ)念》的(de)话就会听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽(jǐn)管(guǎn)徐太志本人极力否认，但一(yī)部分宗教人士还是(shì)认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是恶(è)魔中的(de)恶(è)魔。

事实(shí)上这样的(de)说(shuō)法(fǎ)完全是没有依据(jù)的，就是三人(rén)成虎(hǔ)的传(chuán)言所造(zào)成(chéng)大家心里一定(dìng)的心理暗(àn)示，徐太志身上确(què)实有一种魅力会让人莫(mò)名(míng)其妙的被他吸引，但因此就(jiù)说(shuō)他是恶魔就有点太(tài)不科学(xué)的(de)，说白(bái)了(le)大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢(bà)了，一点会引起(qǐ)争议的新闻被放大(dà)都49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数会给(gěi)当(dāng)事人造成无法挽回的后(hòu)果(guǒ)与影响，以后大家(jiā)如果再碰上(shàng)一些匪夷(yí49是质数还是合数为什么是奇数，49是质数还是合数为什么不是奇数)所(suǒ)思的传闻，还是(shì)要多思(sī)考思(sī)考再决定要不要(yào)站队。

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