当窗理云鬓对镜贴(tiē)花黄是什么意思(sī)，对镜贴花黄是(shì)什(shén)么意思是(shì)“帖花黄”是当时流行的一(yī)种化妆款饰，把金黄色(sè)的(de)纸剪(jiǎn)成星(xīng)、月、花、鸟等(děng)形(xíng)状(z果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的huàng)贴(tiē)在(zài)额上，或在(zài)额上涂一点黄(huáng)的颜(yán)色的。

　　关于(yú)当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄是什么意思，对镜贴(tiē)花黄(huáng)是什么意思以及(jí)当窗理云鬓(bìn)对镜贴花黄(huáng)是什么意思(sī)？，男(nán)儿(ér)当自(zì)强对(duì)镜贴(tiē)花黄是什么意思，对(duì)镜(jìng)贴(tiē)花(huā)黄是什么意思，贴(tiē)花黄是啥意(yì)思，贴花黄的花黄是什么意(yì)思等问题，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知(zhī)识：

当窗理云(yún)鬓对镜(jìng)贴花黄是什么意思，对镜贴花黄是什(shén)么意思

　　“帖花黄”是当(dāng)时流行的(de)一种化(huà)妆款饰，把金(jīn)黄色的(de)纸(zhǐ)剪成星、月、花、鸟(niǎo)等形状贴在(zài)额上，或在额上涂一点黄的颜色。

　　帖，同“贴(tiē)”。

　　花黄，古代妇(fù)女的一种面部装(zhuāng)饰物(wù)。

　　“帖花黄”出自《木兰诗》，是中国北(běi)朝(cháo)的一首乐府民歌，郭茂倩《乐府诗集》归(guī)入《横(héng)吹曲(qū)辞·梁鼓角横吹曲》。

　　这是一首(shǒu)长篇(piān)叙事诗(shī)，讲述了一个叫木兰的女(nǚ)孩，女扮(bàn)男装(zhuāng)，替父从(cóng)军，在战场上(shàng)建立功勋，回朝后不愿作官，只求回家团聚的故事，热情赞扬了这(zhè)位(wèi)女子勇敢善(shàn)良的品质、保家(jiā)卫国的(de)热情和英勇无畏的精神。

　　原文(wén)：唧唧复(fù)唧(jī)唧，木(mù)兰当户(hù)织(zhī)。

　　不闻(wén)机杼(zhù)声，唯闻女叹息(xī)。

　　问(wèn)女何(hé)所(suǒ)思，问女何所忆。

　　女亦无所思，女亦无所忆(yì)。

　　昨夜见(jiàn)军(jūn)帖，可汗大点兵，军书(shū)十(shí)二卷，卷(juǎn)卷有爷名。

　　阿爷无大儿，木(mù)兰无(wú)长(zhǎng)兄，愿为市(shì)鞍马(mǎ)，从此替爷征(zhēng)。

　　东市买骏(jùn)马，西市买鞍(ān)鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

　　旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻(wén)爷娘唤女声(shēng)，但闻黄河(hé)流水(shuǐ)鸣溅溅。

　　旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声(shēng)，但(dàn)闻燕山胡(hú)骑(qí)鸣啾啾。

　　万里赴戎机，关山(shān)度若飞。

　　朔气传金柝，寒光照铁衣。

　　将军百战(zhàn)死，壮士十(shí)年归。

　　归(guī)来见天子，天子(zi)坐明堂。

　　策勋十(shí)二(èr)转，赏赐(cì)百(bǎi)千强(qiáng)。

　　可汗问所(suǒ)欲(yù)，木兰不用尚书郎(láng)，愿(yuàn)驰千里(lǐ)足，送儿还(hái)故乡。

　　爷娘(niáng)闻女来，出郭相扶(fú)将；

　　阿姊(zǐ)闻(wén)妹来，当户(hù)理(lǐ)红妆；

　　小弟闻姊来(lái)，磨刀(dāo)霍(huò)霍向猪(zhū)羊。

　　开我东阁门，坐我西(xī)阁床(chuáng)，脱(tuō)我战时(shí)袍，著我旧时(shí)裳。

　　当(dāng)窗理云鬓，对(duì)镜帖花黄。

　　出门看火伴，火伴皆惊(jīng)忙：同行十二年，不(bù)知木兰是女郎。

　　雄(xióng)兔脚扑朔，雌兔眼迷离；

　　双兔傍地(dì)走(zǒu)，安能辨我(wǒ)是(shì)雄雌？赏析：全诗以(yǐ)“木兰是女郎”来构思木兰的传奇故事，富有浪漫色彩；

　　详略安(ān)排极(jí)具匠心，虽然写(xiě)的(de)是战争题材(cái)，但着墨较多的却(què)是(shì)生活场景和儿女情态(tài)，富有生活气息；

　　以(yǐ)人物(wù)问答及铺陈、排(pái)比、对偶、互文等(děng)手(shǒu)法(fǎ)描述人物(wù)情(qíng)态，刻画(huà)人(rén)物心理，生(shēng)动细致，神气(qì)跃(yuè)然，具有强(qiáng)烈的艺术感(gǎ果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的n)染(rǎn)力。

　　与《孔雀东(dōng)南(nán)飞(fēi)》合(hé)称“乐(lè)府双璧”。

《木兰诗》中的“当(dāng)窗理云(yún)鬓(bìn)，对镜贴花(huā)黄”是什么意(yì)思？

　　当窗理云(yún)鬓，对(duì)镜贴花黄的(de)意思是(shì)面对窗户和镜(jìng)子梳理像(xiàng)云(yún)一样柔美的头发，额上贴上(shàng)花黄。

当窗理云(yún)鬓(bìn)，对镜帖(tiē)花黄(huáng)

　　【这句(jù)话的全(quán)文为】

　　唧唧(jī)复(fù)唧唧，木兰(lán)当户织。

　　不(bù)闻机(jī)杼声，唯闻女叹(tàn)息。

　　(唯(wéi) 一作：惟)

　　问女何所思(sī)，问女何所忆。

　　女(nǚ)亦无所思，女亦无所忆。

　　昨夜见军帖，可(kě)汗大点兵，军书十二卷(juǎn)，卷卷(juǎn)有爷(yé)名。

　　阿爷(yé)无大儿，木(mù)兰无长兄，愿(yuàn)为市鞍马，从此替爷征。

　　东市买骏马，西市(shì)买鞍鞯，南市买辔头，北市(shì)买(mǎi)长(zhǎng)鞭。

　　旦辞爷娘去(qù)，暮宿黄河边，不闻(wén)爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

　　旦辞黄河去(qù)，暮至(zhì)黑山头，不闻(wén)爷(yé)娘唤(huàn)女声(shēng)，但闻燕山胡骑鸣(míng)啾啾。

　　万里赴戎(róng)机，关山度若飞(fēi)。

　　朔气(qì)传金(jīn)柝，寒光照(zhào)铁衣。

　　将军百(bǎi)战死，壮士十年归。

　　归来见天子(zi)，天子坐明堂。

　　策(cè)勋十二转，赏赐百千(qiān)强。

　　可汗问所欲，木兰不用(yòng)尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

　　爷(yé)娘闻女(nǚ)来，出郭相(xiāng)扶将；阿(ā)姊闻妹来，当户理红妆(zhuāng)；小弟闻姊来，磨刀霍霍(huò)向猪(zhū)羊。

　　开我东(dōng)阁门，坐我西阁床。

　　脱我战时袍，著(zhù)我(wǒ)旧(jiù)时裳。

　　当窗(chuāng)理云(yún)鬓，对镜(jìng)帖(tiē)花黄。

　　出门看火(huǒ)伴(bàn)，火伴皆惊(jīng)忙：同行十二年，不知木兰是(shì)女郎。

　　雄(xióng)兔(tù)脚扑朔，雌(cí)兔(tù)眼迷(mí)离；双兔傍(bàng)地走，安能辨我(wǒ)是雄雌？

　　【这首诗的(de)译文为】

　　叹息(xī)声(shēng)一声接着一声(shēng)，木兰对(duì)着房(fáng)门(mén)织布(bù)。

　　听不见织布机织布(bù)梭的(de)声音，只听见(jiàn)木兰在叹息。

　　问(wèn)木兰在想什么(me)？在惦(diàn)记什么？木兰答道(dào)：我也没在(zài)想什么(me)，也没在惦记什么。

　　昨天晚上(shàng)看见了征兵(bīng)的(de)文书，君主在大规模征兵，征兵的名册有(yǒu)很(hěn)多卷(juǎn)，每一卷上都有我(wǒ)父亲的名字。

　　父亲(qīn)没有大儿子，我没有兄长，木兰愿意(yì)为此到集市上去买马鞍和马匹，从此(cǐ)开始替代父亲(qīn)去征战。

　　在集市(shì)各处购买骏马、马鞍、鞍下的(de)垫子、马嚼子、缰绳和马鞭。

　　早上辞别父(fù)母上路(lù)，晚上宿营在黄河边，听不见父母呼叫女(nǚ)儿的声音，只听见黄河水奔腾流淌的声音。

　　早晨离开黄河上路，晚上到达黑山头，听不见父母(mǔ)呼叫(jiào)女儿的(de)声音，只听见胡人战氏(shì)迟(chí)搭马啾啾的(de)鸣叫声(shēng)。

　　不远万(wàn)里(lǐ)奔赴战场，飞一(yī)样跨过一道道的关隘，越过一座座的(de)山峰。

　　夜晚北方的(de)寒(hán)气(qì)传(chuán)送着打(dǎ)更的声音(yīn)，寒冷的月(yuè)光照在将士们(men)的铠甲上(shàng)。

　　将士们(men)身经(jīng)百(bǎi)战有的为(wèi)国(guó)捐躯(qū)，有(yǒu)的转战多年得(dé)胜归来。

　　胜(shèng)利归来朝见天子，天子(zi)坐(zuò)在殿堂论功行赏。

　　给木兰记了很大的功勋，赏赐了很(hěn)多的财物。

　　天子问(wèn)木兰想要什么，木兰说(shuō)不愿做尚(shàng)书郎，希望(wàng)能骑(qí)着(zhe)千里马(mǎ)，快马加(jiā)鞭送我回故乡。

　　父母(mǔ)听说女儿回来了，互相搀扶着到城外(wài)迎接她；姐姐听说妹妹回来了，对着门户梳妆(zhuāng)打扮起来；弟弟(dì)听说(shuō)姐姐回(huí)来了(le)，忙着霍霍地磨刀杀猪宰羊(yáng)。

　　开(kāi)我东阁、西阁(gé)的(de)门(mén)，坐在我(wǒ)的床上。

　　脱去打仗(zhàng)时(shí)穿的战袍，穿上以前的女儿(ér)装，面对窗户(hù)和镜子梳理像云一样柔美的(de)头(tóu)发，额上贴上花黄。

　　出门去(qù)见(jiàn)一(yī)起打(dǎ)仗的伙伴，伙伴们都(dōu)很吃惊，征战同行这(zhè)么多(duō)年，竟然(rán)不(bù)知木兰是个(gè)女子(zi)。

　　提(tí)着兔子(zi)的(de)耳(ěr)朵悬在半空(kōng)时，雄兔两只(zhǐ)前(qián)脚时常动弹，雌(cí)兔(tù)两只(zhǐ)眼(yǎn)睛(jīng)时常眯(mī)着，所以容(róng)易辨认。

　　雄雌两只兔子贴(tiē)着地面(miàn)跑，怎能辨别(bié)哪个是雄(xióng)兔(tù)哪个是雌兔呢(ne)？

　　【这里有一些我觉得(dé)比较重(zhòng)要的(de)词汇，单独解释给大家看(kàn)】

　　唧(jī)唧（jī jī）：叹息声，意(yì)思是木兰无心织布，停(tíng)机(jī)叹息(xī)。

　　一说为纺织机的(de)声音歼拿(ná)。

　　当户（dāng hù）：对着门(mén)。

　　机杼（zhù）声：织布(bù)机(jī)发(fā)出的声音。

　　机：指织布机。

　　杼(zhù)：织布梭(suō)（suō）子(zi)。

　　唯(wéi)：只。

　　何：什么。

　　忆(yì)：思念，惦记

　　军帖(tiē)（tiě)：征兵(bīng)的文书(shū)。

　　可(kě)汗（kè hán）：古代(dài)西北地区民族对君(jūn)主的称呼

　　军书十二卷(juǎn)：征兵的名册很(hěn)多卷(juǎn)。

　　十二，表示很多，不是确指。

　　下文的“十二转(zhuǎn)”、“十二(èr)年”，用法(fǎ)与此相同。

　　爷：和下文的(de)“阿爷”一(yī)样，都指父亲(qīn)。

　　愿(yuàn)为市鞍(ān）马：为，为此。

　　市，买。

　　鞍马(mǎ)，泛指(zhǐ)马和马具(jù)。

　　鞯（jiān）：马(mǎ)鞍下的垫子。

　　辔(pèi)（pèi)头：驾驭牲(shēng)口(kǒu)用的嚼子、笼头和缰绳。

　　辞(cí)：离开，辞行。

　　溅溅（jiān jiān）：水流激射的声音。

　　旦：早晨。

　　但闻：只(zhǐ)听(tīng)见

　　胡骑（jì）：胡人的(de)战马。

　　胡，古代对北方少数民族的(de)称呼。

　　啾啾（jiū jiū）：马(mǎ)叫的声音。

　　万里赴戎机：不远万(wàn)里，奔赴战场。

　　戎机：指战争。

　　关山度若飞：像飞一样地跨(kuà)过一道道(dào)的关，越(yuè)过一座座的山。

　　度(dù)，越过。

　　朔(shuò)气(qì)传金柝：北方(fāng)的寒气传送着(zhe)打更的(de)声音(yīn)。

　　旦祥朔，北方。

　　金柝（tuò），即刁斗。

　　古代军中用的一(yī)种铁(tiě)锅，白(bái)天用(yòng)来做饭(fàn)，晚上用来报更。

　　寒光照铁衣(yī)：冰冷(lěng)的(de)月光照(zhào)在(zài)将士们的铠甲上。

　　明堂：明亮(liàng)的(de)厅堂(táng)，此处指宫殿

　　策(cè)勋十二转：记很大的功。

　　策勋，记功。

　　转(zhuǎn)，勋级每升一(yī)级(jí)叫一转，十二转为(wèi)最(zuì)高(gāo)的勋级。

　　十二转：不是确数，形容功劳极(jí)高。

　　赏(shǎng)赐百千(qiān)强(qiáng）：赏赐(cì)很(hěn)多的财物。

　　百千(qiān)：形容数量多。

　　强，有余。

　　问所欲：问（木兰）想(xiǎng)要(yào)什(shén)么。

　　不用：不愿意做。

　　尚书郎：尚书省的官(guān)。

　　尚书省是古代朝(cháo)廷中管理国(guó)家政(zhèng)事的(de)机关。

　　愿驰千里足：希望骑上千里(lǐ)马。

　　郭：外(wài)城。

　　扶：扶持。

　　将：助词，不译。

　　姊（zǐ）：姐(jiě)姐。

　　理：梳理。

　　红妆（zhuāng）：指女子的艳丽装束(shù)。

　　霍(huò)霍（huò huò）：拟声(shēng)词，磨刀的声音(yīn)。

　　著(zhuó)：通假字 通“着”，穿。

　　云(yún)鬓(bìn)（bìn）：像云那(nà)样的鬓发，形(xíng)容好看(kàn)的头(tóu)发。

　　帖(tiē)（tiē）花黄：帖”通(tōng)假(jiǎ)字 通“贴”。

　　花黄，古代妇女的(de)一种面部装饰(shì)物。

　　雄兔脚扑朔，雌兔眼(yǎn)迷离：据说，提着兔子的耳朵悬(xuán)在(zài)半空(kōng)时，雄兔两只前(qián)脚(jiǎo)时时动弹(dàn)，雌(cí)兔两只(zhǐ)眼睛时常眯着，所以容易辨认(rèn)。

　　扑(pū)朔，动(dòng)弹。

　　迷离，眯(mī)着眼。

　　双兔傍(bàng)地走，安能辨我(wǒ)是(shì)雄雌：两只兔(tù)子贴着地面跑，怎能(néng)辨别哪(nǎ)个是雄兔，哪个是雌兔呢？

　　“火(huǒ)”：通“伙(huǒ)”。

　　古时一起打仗的(de)人用(yòng)同一个锅吃饭，后意译为同(tóng)行的人。

　　行(xíng)：读(dú)háng。

　　傍(bàng)地走：贴着(zhe)地面并排(pái)跑。

　　【这首诗的文言常识为】

　　字词句：

　　A.字(zì)音(yīn)：机杼〔zhù〕 鞍鞯(jiān)〔ān jiān〕 辔〔pèi〕头 鸣溅(jiàn)溅〔jiān〕 金柝〔tuò〕 阿姊(zǐ)〔zǐ〕 霍(huò)霍〔huò〕 可汗〔kè hán〕 贴：军(jūn)帖〔tiě〕；贴〔tiē〕花黄；字帖〔tiè〕

　　通假字(zì)：

　　①.对镜帖花黄：“帖(tiē)”通“贴”，贴，粘贴。

　　古今异义：

　　①爷：古义(yì)指父(fù)亲(qīn)，e.g.：卷卷有爷(yé)名；今指爷(yé)爷，即父亲(qīn)的父亲(qīn)。

　　②走：古义为跑，双(shuāng)兔傍地走(zǒu)；今义行走。

　　③但：古(gǔ)义为只，副词(cí)，e.g.：但闻黄河流水鸣溅溅；今常用作(zuò)转折连(lián)词。

　　④郭(guō)：古义为外城，e.g.：出郭相(xiāng)扶将(jiāng)；今仅(jǐn)用作姓氏。

　　⑤户：古义(yì)为门，木(mù)兰当(dāng)户(hù)织；今义人(rén)家、门第。

　　⑥迷(mí)离(lí)：古义为眯(mī)着眼(yǎn)，今义(yì)模糊(hú)而难以分辨清楚(chǔ)。

　　⑦十二：古义为虚数多(duō)，今(jīn)义数词，十(shí)二(èr)。

　　一(yī)词多义：

　　市：a.集市，e.g.：东市买骏马；b.买，e.g.：愿为(wèi)市(shì)鞍马。

　　（名词作(zuò)动词。

　　我愿意为此(cǐ)去(qù)买(mǎi)鞍马。

　　）

　　买(mǎi)：a.买（东西）， e.g.：东(dōng)市买骏马(mǎ)；b.雇(gù)，租，e.g.：欲买舟而下。

　　愿：a愿(yuàn)意，e.g.：愿为市鞍马；b希(xī)望，e.g.：愿(yuàn)驰千(qiān)里(lǐ)足(zú)。

　　词语活用：

　　①“何”疑问代词(cí)作动词(cí)，是(shì)什(shén)么。

　　问(wèn)女何所思。

　　②“策”名词(cí)作动词，登记。

　　策(cè)勋十(shí)二(èr)转。

　　③“骑”动词作名词，战马。

　　但(dàn)闻(wén)燕山胡(hú)骑鸣啾啾。

　　成(chéng)语：扑朔迷(mí)离

　　原指难辨兔的雄雌，比喻辨认不清是男是女(nǚ)。

　　现指形容事(shì)情(qíng)错综复杂，难(nán)于辨别。

　　特殊句式及重点句(jù)子(zi)翻(fān)译

　　①省略句：愿为市(shì)鞍马(mǎ)。

　　（愿为‘此(cǐ)’市鞍(ān)马”，“此”指代(dài)父从军这件事(shì)。

　　）

　　愿意为此(cǐ)去买(mǎi)鞍马(mǎ)。

　　②倒装句：问女何所思（“何(hé)所思”是“所思何”的(de)倒装。

　　宾语前置(zhì)。

　　）

　　问一声闺女想的(de)是什么？

　　③万里赴(fù)戎机，关山度若飞。

　　朔(shuò)气传(chuán)金柝，寒光照铁衣。

　　将(jiāng)军百(bǎi)战死(sǐ)，壮士十(shí)年归： （木兰）不远万里，奔赴战场，像飞一(yī)样地(dì)跨(kuà)过一(yī)道道(dào)的关，越过一座座的山。

　　将军和壮士身经百战，历经数(shù)年，有(yǒu)的(de)战(zhàn)死，有的活(huó)下来凯旋。

　　④当窗(chuāng)理(lǐ)云鬓，对镜帖(tiē)花黄：当着窗(chuāng)户(hù)对着镜(jìng)子(zi)整理头发(fā)和贴(tiē)上装饰。

　　【这首诗的创作背(bèi)景】

　　它产生(shēng)的时(shí)代众(zhòng)说(shuō)纷纭(yún)，但从历史地理的条件可(kě)以判定事(shì)和诗可能(néng)产生(shēng)后魏，这诗产生于民间，在长(zhǎng)期流传过程中(zhōng)，有(yǒu)经(jīng)后代文人(rén)润色的痕迹(jì)，但基本(běn)上还是保存了民歌(gē)易记易诵的特(tè)色。

　　学者们大都认为，《木(mù)兰诗》产生于北朝后期。

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