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破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到(dào)最近比较火的(de)一部古装(zhuāng)神话(huà)剧《香蜜沉沉烬如(rú)霜》，歌手萨顶顶不仅担任音(yīn)乐总监(jiān)，还在剧中扮(bàn)演重要(yào)角色，大萨顶顶大家都非常的熟(shú)悉，之前因为假唱(chàng)，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直以为(wèi)萨顶顶是她的(de)原名，她的人(rén)和她的(de)音(yīn)乐一样(yàng)充满神秘感，但是听完金(jīn)星爆(bào)料(liào)之后了解真相着(zhe)实(shí)让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人(rén)，应(yīng)该对之前金(jīn)星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编(biān)剧(jù)界的(de)于麻麻撕到音乐界的萨顶顶，于麻麻(má)是什么人大家都心知肚明，但是萨顶顶一(yī)直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少有(yǒu)人真正了解她，而她在央视(shì)舞台上拿反话(huà)筒那戏(xì)剧性的一(yī)幕(mù)，到现在还历历在(zài)目，当(dāng)时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了，甚至(zhì)后来还被金星揭老(lǎo)底。


       金星爆(bào)料，在一次(cì)大赛中萨(sà)顶(dǐng)顶(dǐng)曾和经纪人一起(qǐ)三更半夜“翻墙”去请教她如(rú)何定位自己才能再乐坛杀出重围(wéi)，还说万(wàn)物(wù)生的名(míng)字也是自(zì)己(jǐ)建议的，金星当时还感慨再见(jiàn)到(dào)周鹏的时候，这个山东大妞已(yǐ)经穿起了少(shǎo)数民族的服装，唱起少(shǎo)数民(mín)族的歌(gē)，还有了各种民族的(de)血统(tǒng)，连(lián)名字和血统都能山寨，简(jiǎn)直让人大跌眼镜！


       萨顶顶原(yuán)名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军(jūn)艺术(shù)学(xué)院。2000年(nián)，参加第9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖赛(sài)，获得通俗唱(chàng)法亚军。随后，连(lián)续(xù)两(liǎng)年登上(shàng)央视春晚演出。2005年，正式改名萨顶(dǐng)顶，2006年，离开海政(zhèng)文工团。2008年，凭专辑(jí)《万物生》获得英国BBC世界音乐(lè)大奖亚太地(dì)区(qū)最佳音乐人奖(jiǎng) ，本人也(yě)一炮(pào)而红，专辑《天地(dì)合》在中国(guó)内(nèi)地的销量达10万张，2011年，凭借《剑雨浮生》提(tí)名香(xiāng)港电影金像奖最佳原创电影(yǐng)歌曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞《吉祥(xiáng)吉祥》。

        资料显示萨顶顶是(shì)出生在蒙汉结合的家庭，母(mǔ)亲是蒙古(gǔ)族，父亲是汉(hàn)族，3岁到6岁，在锡林浩(hào)特(tè)与(yǔ)姥姥过着游(yóu)牧生(shēng)活，游(yóu)牧生活的经历(lì)草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调(diào)以及牧民的歌谣，对她(tā)的音(yīn)乐之路(lù)产(chǎn)生了影响，高中毕业后就考取了解(jiě)放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她的(de)音(yīn)乐梦(mèng)想。


     在外界人(rén)看来萨顶顶(dǐng)是(shì)一个集创作与表演于一身的青年(nián)音乐家，凭借民族风情的大气(qì)表演跻身世(shì)界(jiè)乐坛。拥有令人惊羡的独(dú)特嗓音、辨(biàn)识度(dù)，同时她(tā)又对民族(zú)古(gǔ)老文化的研(yán)究和体(tǐ)验，这些(xiē)对(duì)于她(tā)后(hòu)来(lái)的音乐创作(zuò)都(dōu)有很(hěn)多的(de)帮助。

        另外借梵语(yǔ)、藏语、自语吟唱歌曲，配合着浓郁(yù)民族风情(qíng)的穿着，有着“神(shén)秘东方女子(zi)”的(de)形象。舞台上的她，总是头戴(dài)华丽的(de)头饰(shì)、身上满是精美的(de)佩(pèi)饰和拥有浓郁民族风的艳丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些装束成了她音乐(lè)之(zhī)外(wài)被人(rén)记(jì)住的强(qiáng)烈(liè)标记。


       正宗的悉(xī)昙体(tǐ)的梵文(wén)现在(zài)只有日本才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不是(shì)佛(fú)经(jīng)中(zhōng)的(de)梵文，有(yǒu)些差别，萨(sà)顶顶(dǐng)其(qí)实不会梵文，她在采(cǎi)访(fǎng)中(zhōng)说(shuō)过，他(tā)不懂，只是能体会其中的(de)意(yì)境(jìng)，把它们用音乐表达出来(lái)，她也只是(shì)会读而已(yǐ)。


         梵文一直(zhí)在流(liú)传,而(ér)且还被(bèi)当作(zuò)一种宗教礼(lǐ)仪保存下来(lái)，梵文及梵语是现今印度23种官(guān)方文字及官方(fāng)语言之一，直至二十世(shì)纪初梵(fàn)文还是尼泊尔的官方语言之一(yī)，梵文是印度和(hé)尼泊尔“佛(fú)教界”和“印(yìn)度教(jiào)”高(gāo)级僧(sēng)侣的交流语言，在印(yìn)度有数份用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以梵(fàn)语(yǔ)作为(wèi)母语的人口有49,736 人(rén)，1961年印(yìn)度(dù)普(pǔ)查结果(guǒ)以梵语作为第二语(yǔ)言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得(dé)挺了萨顶(dǐng)顶的《万物生》觉得有点吓(xià)人(rén)，网上(shàng)有传闻说，万物(wù)生(shēng)有(yǒu)两个(gè)版(bǎn)本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵文版歌词是(shì)百(bǎi)字明(míng)咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言，金黄的旗(qí)子是(shì)西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有(yǒu)鱼的图案一般指的是藏八宝之一，双鱼（金鱼宝）：又称高原鱼，象破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗(xiàng)征慧眼(yǎn)。通常以雌雄双鱼表示解(jiě)脱、永生、再生的境地。


        其实(shí)《万物生》是(shì)一张极尽美(měi)感，让人可以(yǐ)在无限美妙中肆(sì)意放纵，沉溺的专(zhuān)辑。
中文：
从前冬天(tiān)冷夏天(tiān)雨呀水呀
秋天远(yuǎn)处传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时屋(wū)后面有(yǒu)白(bái)茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄(huáng)旗(qí)子(zi)在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河(hé)水
一片河水(shuǐ)落下来遇见人们破碎
人们在行走身(shēn)上落(luò)满(mǎn)山鹰(yīng)的灰(huī)

从(cóng)前(qián)冬天冷夏天雨(yǔ)呀水(shuǐ)呀
秋天远处传来你声音暖呀暖呀
你说那时屋后面有白(bái)茫茫(máng)茫(máng)雪呀
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼上(shàng)飞
两条鱼(yú)儿穿过(guò)海一样咸的河水
一片河水落下来遇(yù破壁机能绞肉吗，破壁机能绞肉馅吗)见人们破碎
人们在(zài)行走身上落满山鹰的灰

我(wǒ)看见(jiàn)山鹰在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一样咸的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人们破碎
人(rén)们在行走身上落(luò)满山鹰的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war