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三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思

三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝竹之乱耳(ěr)的(de)之是什么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词(cí)性是助词,用在(zài)主谓间,取消句子(zi)的(de)独立性;“无(wú)丝竹之乱耳(ěr)”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关于无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的(de)之是(shì)什(shén)么词性以及无丝(sī)竹之(zhī)乱耳的(de)之是什么用法(fǎ)?,无丝竹之乱耳的之是什么意思?,无丝(sī)竹之乱耳的之是什么词(cí)性,无丝竹之(zhī)乱(luàn)耳中(zhōng)的(de)之,无丝竹之乱耳(ěr)的之怎么翻译(yì)等问题,小编将为你整理以(yǐ)下知(zhī)识:

无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用(yòng)法(fǎ),无丝竹之乱耳的之是(shì)什么词性

  助词,用在主谓(wèi)间,取消句子的独立性;

  “无丝竹之(zhī)乱耳”全句译为:没有(yǒu)嘈杂(zá)的音乐(lè)扰乱双耳(ěr)。

  出自刘禹锡的《陋室铭(míng)》。

  全(quán)文短短八十一(yī)字(zì),作者(zhě)借赞美陋室(shì)抒(shū)写自己志行(xíng)高洁(jié),安贫乐(lè)道,不与世俗(sú)同流(liú)合(hé)污的意趣。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用

  ⒈名:名词(cí)活用动词,出名。

  例句:山不在(zài)高,有(yǒu)仙则名

  ⒉灵:形(xíng)容词活用为动(dòng)词,显出(chū)有灵气。

  例句:水不在(zài)深,有龙则(zé)灵

  ⒊馨:名词活用为动词,有了芳馨。

  例(lì)句(jù):斯(sī)是陋室(shì),惟吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受到扰乱。

  例句:无丝(sī)竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使动用法(fǎ),使……感到劳累(lèi)。

  例句:无案(àn)牍之劳形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例句:苔痕上阶绿

  ⒎绿(lǜ):形容词作动词,变绿(lǜ)。

  例句:苔痕上阶绿(lǜ)

《陋室铭》古(gǔ)今(jīn)异义

  ⒈无案牍(dú)之劳形(形:身体;

  今常(cháng)用义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨:品德高尚;

  今义(yì)为:芳香.)

  ⒊谈笑(xiào)有(yǒu)鸿儒(鸿(hóng):大,渊(yuān)博;

  今义(yì)为:鸿雁,书信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)(丝竹:琴瑟(sè)箫笛(dí)等管弦乐器,这里指奏(zòu)乐(lè)乐器的声音;

  今义为(wèi):丝绸(chóu)和竹子)

  5.可以(yǐ)调(diào)素琴(qín)(调(diào):弹奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什么意思文言文

  

1. 文言文(wén)中,之有什么意思(sī)

   之

   释义 zhī

   ①到……去。

  《为学》:“吾欲~南海。

  ”

   ②指示代词(cí),相当于(yú)“这个”、“这(zhè)”、“这种”等(děng)。

  《廉颇蔺(lìn)相如列传》:“均~二策,宁(níng)许(xǔ)以负秦曲(qū)。

  ”

   ③第三人(rén)称代词,相当于“他”、“它”、“它们(men)”、“他们”等(děng)。

  《论(lùn)积贮疏》:“罩山游生(shēng)~有时(shí)而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱(ài)共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话者本人或听(tīng)话者的对方(fāng)。三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思p>

  《捕蛇者说》:“君将哀而生(shēng)~乎?”

   ⑤第二(èr)人(rén)称代词,相当于(yú)“你”、“您”。

  《汉书?蒯通传》:“窃(qiè)闵公(gōng)之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中(zhōng)心词(cí)之间,表示修饰、领属的关系,相当于“的”。

  《邵公谏厉王(wáng)弭(mǐ)谤(bàng)》:“防民~口,甚(shèn)于防川。

  ”

   ⑦用在主谓之间,取消句子独(dú)立性,一般不(bù)必译出。

  《师(shī)说》:“师道~不传(chuán)也久矣。

  ”

   ⑧定语后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓无爪牙~利(lì)。

  ”

   ⑨补语的标志。

  用在中心(xīn)词(动词、形(xíng)容词)和补(bǔ)语(yǔ)之间,可译作“得”。

  《捕蛇(shé)者说》:“未若复吾(wú)赋不幸~甚(shèn)也。

  ”

   ⑩用(yòng)宾语前(qián)置(zhì)的标(biāo)志。

  《师(shī)说》:“句读~不知(zhī)。

  ”

   ⑾用在表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有实义。

  《赤(chì)壁之战》:“顷~,烟炎张天(tiān)。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内”、“外(wài)”等词语(yǔ)和它们的修饰语之间,表示对方位、时间、范围(wéi)等的限制。

  《教(jiào)战守(shǒu)策》:“数十年~后,甲兵顿(dùn)弊。

  ”

2. 文(wén)言文中的 之 有什么 意思

   解析: 用作(zuò)代(dài)词,分几种情况: (一)可以代人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多(duō)是第(dì)三人(rén)称。

  译为(wèi)"他"(他(tā)们(men))、"它(tā)"(它(tā)们)。

  作宾语(yǔ)或(huò)兼语(yǔ),不(bù)作主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之。

  (《师说》,代人(rén),作宾(bīn)语。

  ) 輮使之(zhī)然也。

  (《劝(quàn)学》,代物,作(zuò)兼(jiān)语。

  ) 人非生而知之者(zhě)。

  (《师说》,代(dài)事理,作唯岁宾语(yǔ)。

  ) (二)指(zhǐ)示代(dài)词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复(fù)指性定语。

  如(rú): 均之(zhī)二策。

  (《廉颇(pǒ)蔺相(xiāng)如(rú)列传》) 2.用作助词,也分几种情况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译(yì)。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与中国抗衡。

  (《赤壁(bì)之战》) 道(dào)之所存,师之所存也(《师说》) (二(èr))结(jié)构(gòu)助词(cí),补语的(de)标(biāo)志(zhì)。

  用在(zài)中心(xīn)语(yǔ)(动词、形容词(cí))和(hé)补语之间,可译为"得(dé)"。

  如: 古人(rén)之观(guān)于天地(dì)、山川、草木(mù)、鸟兽,往(wǎng)往有(yǒu)得,以其(qí)求(qiú)思之(zhī)深(shēn)而(ér)无不在也。

  (《游褒(bāo)禅山记(jì)》) (三)结构助词(cí),宾(bīn)语前置(zhì)的标志。

  用在被提前的宾语之后,动词谓(wèi)语(yǔ)或介词之(zhī)前,译时应省去。

  如(rú): 宋何罪之(zhī)有?(《公输》,即"宋有何(hé)罪") (四)结构助词(cí)。

  当(dāng)主(zhǔ)谓短语在(zài)句中作(zuò)为主语、宾语(yǔ)或一个分句时(shí),"之"用在主语和(hé)谓(wèi)语之间(jiān),起取消(xiāo)句子独立性的作用,可(kě)不译。

  译时(shí)也可省(shěng)去。

  如: 师道之(zhī)不(bù)传(chuán)也久矣!欲人(rén)之(zhī)无惑也难矣!(《师说》) 悍(hàn)吏(lì)之来吾乡,叫嚣(xiāo)乎(hū)东西(xī)。

  (《捕(bǔ)蛇者说》) 孤之有孔(kǒng)明,犹鱼之有水也。

  (《隆(lóng)中对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。

  用在形容词、副词(cí)或某(mǒu)些动词的(de)末尾,或用在三个(gè)字(zì)之间(jiān),使之凑成四个字,只起调(diào)整音节(jié)的(de)作用(yòng),无(wú)义,译时应省去。

  如: 顷之(zhī),烟炎张天。

  (《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三寸(cùn)之舌,强于百万之师(shī)。

  (《毛(máo)遂自(zì)荐》)

3. 在文言文中之有哪些意思

   之

   一、代词

   1、人称代词,译作“他”、“她”、“他(tā)们”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论(lùn)战》)

   ②陈(chén)胜佐之,并(bìng)杀两尉。

  (《陈涉世家》)

   ③孔文(wén)子何以谓之“文”也?(《十则》)

   ④醒(xǐng)侯故使之问之(zhī)。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡醒公》)

   2、指(zhǐ)示代词,指(zhǐ)代事物,译(yì)作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而(ér)时之(zhī),不亦(yì)说乎?(《十则》)

   ②屠(tú)自后(hòu)断其(qí)股,亦(yì)毙(bì)之。

  (《狼》)

   ③子曰:默(mò)而识(shí)之物销,学而不厌(yàn),诲人不倦。

  (《十(shí)则》)

   ④鬼(guǐ)问:“汝复谁?”定伯(bó)诳(kuáng)之。

  (《宋定伯捉鬼》)

   ⑤复投之,后狼止(zhǐ)而前狼又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助词(cí),译作“的”

   ①君之病在肠(cháng)胃,不治将(jiāng)益深。

  (《扁鹊见蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不能损(sǔn)魁(kuí)父之丘。

  (《愚公(gōng)移(yí)山(shān)》)

   ③予(yǔ)尝求(qiú)古(gǔ)仁人之心。

  (《岳(yuè)阳楼记(jì)》)

   ④南面而制秦(qín),尚何(hé)取鸡鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝(cháng)君传》)

   ⑤叩(kòu)石垦壤,箕畚运于渤(bó)海之尾。

  (《愚公移山(shān)》)

   2、结构语气助(zhù)词,放在主谓(wèi)之间,取消句子(zi)独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以(yǐ)为功(gōng)。

  (《扁鹊(què)见蔡桓(huán)公》)

   ②在骨髓,司命之所属,无奈(nài)何也!(《扁(biǎn)鹊(què)见(jiàn)蔡桓公》)

   ③虽(suī)我之死,有子(zi)存焉。

  (《愚公移山(shān)》)

   ④日月之(zhī)行,若(ruò)出其中。

  (《观沧海》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚(shèn三衢道中古诗曾几的几,怎么读,曾几的三衢道中的意思)。

  (《狼》)

   ③怅(chàng)恨久(jiǔ)之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷(qǐng)之,贼二十余骑四面集(jí),步(bù)行负弓矢从者百许人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前(qián)宾语的标志。

  

   ①菊之(zhī)爱(ài),陶后鲜有闻。

  (《爱莲说(shuō)》)

   ②何陋(lòu)之有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋何罪(zuì)之有?(《墨(mò)子.公(gōng)输》)

4. 文言(yán)文中之有几种意思

   一、作助词用。

   主要(yào)用法有四种类(lèi)型: 1、结构(gòu)助(zhù)词。

  相当于(yú)现代(dài)汉语“的(de)”,放在定语和中心语之(zhī)间,作定语的标志。

   其(qí)格式为(wèi):定语+之(zhī)+中心语。

   例如: ①故时有物外之趣。

   (沈复《幼时(shí)记趣》)译:物体本身(shēn)以(yǐ)外的(de)乐趣。

   ②于(yú)厅事之东北角。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅的东北角。

   ③水陆草(cǎo)木(mù)之花。

   (周敦颐《陋室金(jīn)铭》)——各种草木(mù)的花。

   ④览物之情(qíng),得(dé)无异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳楼记》)译(yì):(他(tā)们)观赏自然景物后(hòu)的(de)感情 ⑤忘路之远(yuǎn)近。

   (陱渊明《桃花源记(jì)》)译:忘(wàng)记(jì)了路的远近。

   ⑥明有奇(qí)巧人……能以径寸之木(mù)。

   (魏学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之(zhī)爱(ài),陱后(hòu)鲜(xiān)有闻。

   (陱渊明《桃花源记》)译:对(duì)于菊花的爱好(hǎo)。

   2、用在主谓之间(jiān),取消句子(zi)独立性(xìng),使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或复句的成分。

   不必译出。

   其格式(shì)为:主(zhǔ)语+之+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①予独爱莲之出(chū)淤(yū)泥而不染。

  (刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我(wǒ)唯独爱莲花(huā)的从淤泥(ní)中长出而不(bù)受(shòu)到沾染。

   ②无丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr),无(wú)案牍(dú)之劳(láo)形。

  (刘禹锡《陋室(shì)铭》)译:这(zhè)里(lǐ)没有嘈(cáo)杂(zá)的音乐(lè)声侵扰耳鼓。

   ③予谓菊,花(huā)之隐(yǐn)逸者也(yě)。

  (刘禹(yǔ)锡(xī)《陋室铭》)译:我认(rèn)为菊花是花是(shì)的隐(yǐn)士。

   ④大道之行(xíng)也。

  (《大道(dào)之行也》礼记(jì))译(yì):当(dāng)政治(zhì)上最高理想实施的时候。

   3、用在不及物动词、形容(róng)词或时(shí)间(jiān)副词(cí)后起协(xié)调音节、舒缓语气作用。

  不必(bì)译出。

   例如: ①公(gōng)将鼓(gǔ)之(zhī)。

  (左秋(qiū)明《曹刿论战》)译:鲁(lǔ)庄公将要击鼓进攻了。

   ②久之(zhī),目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间长了(le), 4、宾语前置标志。

   通常出现在疑问句中,疑(yí)问(wèn)代词(cí)作(zuò)宾语时,放在动词谓语(yǔ)前。

   其(qí)格式为:宾语+之+谓语。

   例如: ①孔子云:“何陋之有?” (刘禹(yǔ)锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有(yǒu)什么简(jiǎn)陋(lòu)的(de)呢?“ ②宋何罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有什么罪(zuì)呢(ne)? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮(bāng)助,把宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到(dào)动词前面。

  这个“之(zhī)”只是提宾标志,无(wú)实在(zài)意(yì)义。

   按现代汉语的说法,“何(hé)陋之有?”即为“有何陋?” “宋何罪(zuì)之(zhī)有?”即(jí)为“宋有何(hé)罪?”。

   5、定语(yǔ)后置(zhì)标(biāo)志(zhì)。

   为了强(qiáng)调定语(yǔ),常把(bǎ)定语放在中心(xīn)语的后面(miàn)。

  例如: 马之千里者。

   (韩愈《马说》)译:日行千里的马,一顿有时吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉(hàn)语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它(tā)们”。

   例如: ①具答之。

  (陱渊(yuān)明《桃花源记》)译:渔人详尽地回答了(le)他们(men)。

   之:代指桃(táo)花源人。

   ②亲戚畔之(zhī)(孟子(zi)《得道多助,失道寡助》)译:亲戚背叛反对他。

   之:代指道的君主(zhǔ)。

   ③彼(bǐ)竭我盈,故克之。

   (左(zuǒ)秋明(míng)《曹刿(guì)论战》)译:所以战胜了他们。

  之:代指(zhǐ)齐(qí)国军队。

   ④又数刀毙(bì)之。

  (蒲松龄《狼》)译:杀死了狼(láng)。

   之(zhī):代指狼。

   ⑤箬篷覆之(zhī)。

   (魏学伊《核舟记(jì)》)译:用(yòng)箬篷叶(yè)做(zuò)成的船篷覆盖(gài)在上(shàng)面。

  之:代指船舱(cāng)。

   ⑥闭之(zhī),则右刻“山高(gāo)月小,水落石(shí)出”。

  (魏学伊《核舟记》)译:关(guān)上窗户(hù)。

   之:它,代指窗户。

   2、指示代(dài)词,相当于现代汉(hàn)语“这”、“这样”“这……事(shì)”、“那”、“那样”等。

   例如: ① 渔为甚异之。

  (陱(jū)渊(yuān)明《桃花(huā)源记(jì)》)译:渔为(wèi)非(fēi)常(cháng)惊异这(zhè)件事(shì)。

   之:代(dài)指桃花(huā)源的情(qíng)景。

   ② 南阳刘子骥(jì),高(gāo)尚士也,闻之。

   (陱渊(yuān)明《桃花(huā)源记》)译:听(tīng)说了这件(jiàn)事。

  之(zhī):代指桃花源事(shì)。

   ②曾不能损魁父之(zhī)丘(列(liè)子《愚公移山》)译:还不能(néng)挖掉魁(kuí)父这样的小山。

   三(sān)、作动(dòng)词用(yòng),相当(dāng)于“到(dào)”、“往”、“去(qù)”: 例如: ①辍耕之垄上。

   (《史记陈涉世家》)译:他停止耕(gēng)作(zuò),到田埂上休息。

   ②杜(dù)少府之任蜀州 译:到蜀州上任(rèn)。

   ③又(yòu)间令吴广之次所旁(páng)丛祠(cí)中。

  (《史(shǐ)记陈涉世家(jiā)》)译:到驻地旁的(de)丛林里(lǐ)的神庙中(zhōng)。

5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪(nǎ)些(xiē)意思

   "之(zhī)"字在(zài)文言文中有到、去、的意(yì)思,词(cí)性不同(tóng)意思不同。

   "之"字在文言(yán)文中用法:

   1、“之”作代词(cí)用

   (1)执策而临之,曰:“天下无马(mǎ)。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之(zhī)者(zhě)谁?山之僧智(zhì)仙也。

  (《醉(zuì)翁亭记》)

   当“之”用在动词的后(hòu)面(miàn),“之”的用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人多是第(dì)三人称,译为“他(tā)”(他们)。

  作(zuò)宾(bīn)语或(huò)兼语,不作主语。

   2、“之”作动(dòng)词(cí)用

   (1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二僧(sēng)》)“之(zhī)”是到(dào),去的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然(rán)之广陵(líng)》)“之(zhī)”是到,去的(de)

   “之”用作动(dòng)词也是(shì)有规律(lǜ)可(kě)循的。

  动词“之”的后面(miàn)一般会跟一个地点名词(cí),前面有人名或(huò)人称代词,整个句子合起来应为(wèi)“某人去某地”的(de)句(jù)式。

   3、“之”作助(zhù)词用

   (1)“之(zhī)”作结构助词“的(de)”解。

   见(jiàn)藐小之物(wù)必细察其(qí)纹理,故(gù)时(shí)有物(wù)外之趣。

  (《童(tóng)趣》)

   关关雎鸠(jiū),在河(hé)之洲。

  (《关雎》)

   结构助词,定语的(de)标志。

  当(dāng)“之”后面的一(yī)个词(cí)是名(míng)词(cí)(如(rú)“趣”、“洲”、“狱”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一(yī)毛”)时,“之”作结构(gòu)助词“的”解,有的可不译。

   (2)“之”用于主谓之间,不译。

   徐公不(bù)若君之美也。

  (《邹忌讽齐王纳谏》)

   子非鱼,安(ān)知(zhī)鱼之乐?(《庄子与(yǔ)惠子游于濠梁》)

   结构助词(cí)。

  当“之(zhī)”用在一(yī)个(gè)名词(cí)或代词(主语(yǔ))和一个动(dòng)词或形容词(cí)(谓语)之间(jiān)时,起取消(xiāo)句(jù)子独(dú)立(lì)性的作用(yòng),可不译。

   (3)“之”起调节(jié)音节(jié)作(zuò)用(yòng),不译(yì)。

   辍耕(gēng)之(zhī)垄上(shàng),怅(chàng)恨久之。

  (《陈涉世家》)

   音节助词。

  用在形容词(cí)、副词或某(mǒu)些动词(cí)的(de)末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省去(qù)。

   扩展资(zī)料:

   "之"常见含义:

   1、到,往。

  【现代汉语(yǔ)解释】

   2、第三人称代词,译为“他”(他们)、“它”(它们)。

  作(zuò)宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。

   3、指(zhǐ)示代词,这。

   4、活用为(wèi)第一(yī)人称,我(wǒ)。

   5、可用于宾(bīn)语(yǔ)前置句复(fù)代指宾语,用于(yú)动词之后。

   6、结(jié)构助词(cí),相当于“的”。

   7、结(jié)构助词,宾语前置的标志。

   8、结构助词,用在(zài)主语和(hé)谓语(yǔ)之间,起取(qǔ)消句子独立性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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