悲(bēi)守穷庐将复(fù)何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望是悲守(shǒu)穷庐，将复何及的意思是只能悲哀(āi)地(dì)坐守着那(nà)穷(qióng)困的(de)居舍(shě),其(qí)时悔恨又(yòu)怎么来得及(jí)?这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及(jí)啥意(yì)思，悲守穷庐将复何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意与日(rì)去，遂(suì)成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及。

　　”意(yì)思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触(chù)世事(shì)、不为社(shè)会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何(hé)及：穷庐：穷困潦倒之(zhī)人住的(de)陋室(shì)。

　　将复何及(jí)：又怎么来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》。

　　原文如(rú)下：夫君(jūn)子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不能励(lì)精(jīng)，险躁则(zé)不(bù)能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多(duō)不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何(hé)及!

　　翻译(yì)为(wèi)：君子的(de)行为操守(shǒu)，从宁静来提(tí)高自身的修养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自己的品德(dé)。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静(jìng)心专一，而(ér)才干来(lái)自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志随(suí)岁(suì)月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不接触(chù)世事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居(jū)舍，其时(shí)悔(huǐ)恨(hèn)又怎(zěn)么来得及?

悲守穷庐将复何及(jí)意思是什么(me)

　　 “悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何及(jí)”的意思(sī)是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及(jí)呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书》，《诫子书》是诸葛亮临终(zhōng)前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何及的意思

　　 及：来(lái)得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困(kùn)的(de)居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临(lín)终前写给(gěi)他(tā)儿子诸葛瞻(zhān)的(de)一封(fēng)家(jiā)书。

　　从文中(zhōng)可以看作出诸葛亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对儿子的(de)殷殷教(jiào)诲与(yǔ)无(wú)限期望尽在此书中(zhōng)。

《诫子书》全文(wén)

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊(pō)无以(yǐ)明志，非(fēi)宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非(fēi)学无以广才，非志无(wú)以(yǐ)成学(xué)。

　　慆慢则(zé)不能励精(jīng)，险躁则不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无(wú)法(fǎ)达到远大(dà)目标。

　　学(xué)习必须(xū)静心专(zhuān)一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就(jiù)无法(我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词fǎ)增(zēng)长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散(sàn)就无(wú)法(fǎ)芹液昌振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶(táo)冶性情。

　　年(nián)华随时光(guāng)而飞(fēi)驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社(shè)会所(suǒ)用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示(shì)

　　 1.修身(shēn)养性贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身(shēn)”、“非宁(níng)静无以致远(yuǎn)”、“学(xué)须静(jìng)也”，告诉人(rén)们只有宁静才(cái)能够(gòu)修养身心(xīn)，静思反省。我想说世间万物一切都不及你是什么歌，满天星辰不及你歌词

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生活务必要节俭，并以此培养自己的德(dé)行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做(zuò)到志存高远。

　　内心宁静才能戒骄戒(jiè)躁，内心淡泊才(cái)能含英咀华，内(nèi)心(xīn)开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作还是(shì)生活，只有静下(xià)心来才(cái)能更好的谋划(huà)未(wèi)来、计划将来。

　　 3.要勤于学习(xí)，善于思考(kǎo)。

　　“夫(fū)学须静也”、“才须学也”，告诉我(wǒ)们学习既要有(yǒu)宁静(jìng)的学习环境更要有(yǒu)专注、平(píng)和的学习心(xīn)境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学”，则(zé)进(jìn)一步(bù)阐(chǎn)述了(le)学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的才干(gàn)；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和(hé)毅(yì)力非常(cháng)重要，缺乏了意志(zhì)力(lì)，就会半(bàn)途(tú)而废。

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