京(jīng)剧的角色可分为哪几(jǐ)种,京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为哪(nǎ)几种角色是生(shēng)、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。
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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种(zhǒng),京剧的角色(sè)可分为哪(nǎ)几种(zhǒng)角色
生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。1、生(shēng)
生是(shì)戏(xì)曲表演(yǎn)行当的主要类型(xíng)之(zhī)一(yī),除(chú)净、丑以外的男(nán)性(xìng)角色称为生行。
按其(qí)扮演的人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特点,大致(zhì)分为老(lǎo)生(shēng)、小(xiǎo)生、外(wài)、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃生几类。
生除了(le)红生某(mǒu)些勾脸(liǎn)的武生之外(wài),其(qí)他都是素脸,也就(jiù)是内行说的“俊扮”。
2、旦
京剧旦角是京剧中扮(bàn)演各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。
旦角又分为正旦、花(huā)旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武旦(dàn)、老旦等专行。
3、净
净角指脸画彩图的花脸角(jiǎo)色,看来并(bìng)不干净,故反其意为净(jìng)。
净行分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;
以工架为主的架子(zi)花脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉及武花脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。
铜锤(chuí)花(huā)脸(liǎn)称正净,架(jià)子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武净,武二花(huā)脸言红净,在表演(yǎn)风格上均有不同(tóng)的特色(sè)。
4、丑
丑(chǒu) 行 简(jiǎn)称“丑”。
剧中丑行勾脸,而勾画“三(sān)花脸”,面谱与花(huā)脸(liǎn)有(yǒu)很(hěn)大区(qū)别(bié)。
根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为(wèi)笨(bèn)的代名词(cí)。
但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào),而能说能(néng)跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功武技(jì)的(de)角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨(bèn)性(xìng)又完(wán)全不同。
5、末
末行扮(bàn)演中年以上男子,多数挂须。
又细分为老生、末(mò)、老外。
在北杂(zá)剧中,末称(chēng)“末泥”或“末尼色(sè)”,泛指末(mò)本正角,与宋元杂剧所称的(de)“生”同,而与“末”的涵(hán)义不(bù)同(tóng)。
宋元南(nán)戏(xì)所称(chēng)之“末”实(shí)即“副末(mò)”,除担任报(bào)台(tái),介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场(chǎng)外,还在戏中扮(bàn)演社会地(dì)位低下的次(cì)要角色(sè)。
昆剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度(dù)发展而(ér)来,按照南昆的路(lù)子,包括老生、副末、老外三(sān)个(gè)家(jiā)门,约在(zài)清(qīng)代中叶(yè)初步(bù)定型。
京剧(jù)的(de)角色(sè)都有哪(nǎ)几(jǐ)种?
京剧行当又称角色,主要可(kě)分为生、旦、净、末、丑五大行(xíng)当(dāng)。
1、生行 简称“生”。
生行(xíng)分为须(xū)生(shēng)(老生(shēng))、红(hóng)生、小生(shēng)、武生、娃(wá)娃(wá)生等。
yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语> 为京(jīng)剧(jù)中的重要行当之一。
须生(老生):即中年以上(shàng)的(de)剧中(zhōng)人,口戴胡子(髯(rán)口),因性格(gé)与(yǔ)身份的不同,可分(fēn)为安工老生或称唱(chàng)工老生(如扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人等),靠把老(lǎo)生(如扮演武将),衰派老生(如(rú)扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人等)。
红生:为勾(gōu)红脸的须生,如扮演关(guān)羽、赵(zhào)匡胤等。
小生:指演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大将(jiāng),王侯等),纱(shā)帽(mào)生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生)、穷生(穷酸文人)等。
武生:为戏中的武打角色,穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng),穿(chuān)薄底靴的称短打(撇子)武(wǔ)生。
2、旦行 简称“旦”。
分青衣(yī)、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦等角色。
旦角全为女(nǚ)性。
青衣(yī):以(yǐ)唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型角(jiǎo)色。
花旦(dàn):亦叫(jiào)花衫,以服装花艳(yàn)为特色,以演皇后、公(gōng)主(zhǔ)、贵yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语夫人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色为主。
武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的(de)女性(xìng)。
老旦(dàn):用本噪子(zi)演唱,多为中(zhōng)老年妇女。
3、净行 简称“净”,亦叫花脸。
净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角色(sè),看来并不干净,故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的铜锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸,如大(dà)将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花(huā)脸与摔打花yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语(huā)脸等。
铜(tóng)锤(chuí)花脸称正净,架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng),武(wǔ)二花(huā)脸(liǎn)言红净,在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的特色。
4、末(mò)行 简称“末”。
该(gāi)行当多(duō)为中年(nián)以上(shàng)的男性。
实(shí)际(jì)末(mò)行专司引戏职(zhí)能,如打(dǎ)头出场者,反其义(yì)而(ér)称为“末”的。
5、丑行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。
剧中丑行勾脸(liǎn),而(ér)勾画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。
丑行又分(fēn)文丑、武丑。
文丑中又分为方巾丑(文人,儒(rú)生);武丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。
根据动(dòng)物属相(xiāng),丑属牛(niú),牛(niú)性(xìng)笨(bèn),丑为笨的代(dài)名词(cí)。
但舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫(jiào)开(kāi)口跳,而能说能跳,表演出活泼伶俐,善(shàn)演武功武技的(de)角(jiǎo)色,此与牛的(de)丑笨性又完全不同。
扩展(zhǎn)资料:
京剧,曾称平(píng)剧,中国五大戏曲剧种之一,腔调以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主,用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏,场(chǎng)景布(bù)置(zhì)注重(zhòng)写意。
被视(shì)为中国(guó)国粹,中国戏曲(qū)三鼎甲(jiǎ)“榜首”。
徽剧(jù)是京(jīng)剧的前身。
清代(dài)乾(qián)隆五十五年(1790年)起,原在南方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆续进入北京,他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作,同时又接受(shòu)了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲调和表演方法,吸收了一些地方民间曲调,通过不断的(de)交流、融(róng)合(hé),最(zuì)终(zhōng)形成京剧。
京剧形(xíng)成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始(shǐ)快(kuài)速发展(zhǎn),直(zhí)至(zhì)民国得到空前的(de)繁荣。
京剧走遍世(shì)界各地,成为介绍、传播中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重要媒介(jiè)。
分(fēn)布地(dì)以北京为中心,遍及中国。
在2010年11月16日,京剧(jù)被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。
京(jīng)剧(jù)一般用油彩(cǎi)化妆,比较难(nán)卸(xiè)下。
脸谱的演变和发展,不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物,而是戏曲艺术(shù)家们在长(zhǎng)期艺术(shù)实(shí)践(jiàn)中,对生活现象的观察(chá)、体验、综合,以(yǐ)及(jí)对剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断,作出(chū)评(píng)价,才逐步形(xíng)成了(le)一整套完整的艺术(shù)手法。
据史(shǐ)料(liào)记载(zài),脸(liǎn)谱(pǔ)系由(yóu)唐朝乐舞(wǔ)大(dà)面(传统戏曲角色(sè)行当之(zhī)一,是京(jīng)剧和某些地方戏中净的(de)别称(chēng))所戴面具和(hé)参(cān)军戏副净的(de)涂面逐(zhú)渐演(yǎn)变而(ér)来。
中(zhōng)国(guó)戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰(zhuàn)文说:“中国戏曲脸谱,胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾,滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩(nuó)祭(jì),孽(niè)乳(rǔ)为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为(wèi)明、清的脸谱。
在戏曲(qū)形成之后,脸谱与(yǔ)面具(jù)仍然交替使用。
最明显的贵州的(de)‘地戏’,江西(xī)、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏戏’,无论生旦(dàn)净丑(chǒu),都(dōu)戴面具,每剧多至百(bǎi)余,少者亦须数(shù)十。
‘南(nán)昆’里(lǐ)的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画脸谱。
京剧是具有全国性的大剧(jù)种,大量发(fā)展(zhǎn)脸谱,可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng),仍戴面具。
从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使用与(yǔ)脸谱谱式(shì)的(de)由简(jiǎn)至(zhì)繁,可以看出中(zhōng)国戏曲(qū)累(lèi)递发展的轨迹。
”
京剧脸谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样(yàng),是和演员一(yī)起(qǐ)出现(xiàn)在舞台上的活的艺术。
京剧在(zài)中国戏曲史(shǐ)上,虽(suī)只(zhǐ)有二(èr)百余年的历史,但(dàn)与(yǔ)其他戏曲相(xiāng)比,它(tā)发展(zhǎn)快,流(liú)传广,深受人民(mín)群众的喜爱,有广泛的群众基(jī)础(chǔ)。
因此,京(jīng)剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。
京剧(jù)脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的(de)艺术,常(cháng)以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊,结合夸(kuā)张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的表情(qíng)。
开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是(shì)舒眉展眼,悲伤或暴(bào)戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉(méi)合(hé)目。
勾画时以(yǐ)“鱼(yú)尾纹”的高低曲直来反映年龄,用“法令纹”的上下开合来表现气质,用“印堂纹”的不同图案象征(zhēng)人物性格。
京剧脸谱,是具有民(mín)族特色的一种(zhǒng)特殊的化妆方法。
由于每个历史人物或某(mǒu)一(yī)种类型的人物都(dōu)有一种(zhǒng)大概的(de)谱式,就像唱歌(gē)、奏乐(lè)都要(yào)按照乐谱一样,所以称为“脸谱(pǔ)”。
关于(yú)脸谱的(de)来(lái)源,一般的说法是来自(zì)假(jiǎ)面具。
京剧脸谱,是根据某种性格、性情或(huò)某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人物为采用某(mǒu)些色(sè)彩的。
红色的脸谱表示忠(zhōng)勇义(yì)烈,如关羽、姜维、常遇(yù)春(chūn);黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈(liè)、正直、勇猛甚至鲁莽,如包拯、张飞(fēi)、李逵等;黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠(hěn)残暴,如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦;蓝(lán)色或绿色的脸谱表示一些(xiē)粗豪暴躁的人物,如窦尔敦、马(mǎ)武等;白(bái)色的(de)脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵高等。
京剧脸谱的色画方法,基本上分为三类:揉脸、抹脸、勾脸(liǎn)。
脸谱最初的作用,只是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部(bù)位和面部的纹理,用夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理(lǐ)上的特(tè)征,以(yǐ)此来为整个戏剧的(de)情节服(fú)务,可(kě)是发(fā)展到后来,脸谱由简(jiǎn)到(dào)繁、由(yóu)粗到细(xì)、由表及里、由浅到深,本身就逐渐成(chéng)为(wèi)一种具有民族特(tè)色的、以人的面部(bù)为(wèi)表(biǎo)现手段的图(tú)案艺术了。
参考资(zī)料(liào):百度百(bǎi)科-京剧(jù)
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