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  马踏飞燕是东汉的。五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力

  东(dōng)汉铜奔马,别称马超(chāo)龙(lóng)雀、马踏飞燕、铜奔马(mǎ)、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云(yún)奔马(mǎ)等,为东汉青(qīng)铜器,1969年(nián)10月出土于(yú)甘(gān)肃(sù)省武威市雷台汉(hàn)墓,现藏于甘(gān)肃省博物馆。

  东汉铜奔(bēn)马(mǎ)身(shēn)高(gāo)34.5厘米,身长45厘米,宽(kuān)13厘米,重7.15千(qiān)克。

  形象矫(jiǎo)健(jiàn)俊美,别(bié)具风姿(zī)。

  马(mǎ)昂首嘶鸣(míng),躯(qū)干(gàn)壮实而四肢(zhī)修长,腿蹄轻捷,三足腾空、飞驰向(xiàng)前,一足踏(tà)飞燕(yàn)。

  1973年,东汉铜奔马参加了古代历史文(wén)物出国展(zhǎn),在英国和法国展出。

  2014年02月17日,由国家(jiā)文物局主办、中国(guó)文(wén)物报社(shè)承办的“奔马(mǎ)迎春——中(zhōng)国(guó)马(mǎ)文物”图片展在河南博物院举(jǔ)行,东汉铜奔马在列。

扩展(zhǎn)资(zī)料

  马踏飞燕的文化寓意

  马踏(tà)飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会尚(shàng)马习俗的影响(xiǎng)下产生的具(jù)有重要(yào)价值的(de)青铜工艺品。

  马(mǎ)是汉代社会的重(zhòng)要交通工(gōng)具、军事装备和农业生产畜力。

  汉朝政府(fǔ)给马立(lì)“口籍”,武帝作《天马歌(gē)》,马(mǎ)在各种场合被神(shén)化和奉颂。

  汉代(dài)社会盛(shèng)行车马冥器随葬,视马为财富(fù)的(de)象(xiàng)征。

  汉代的“车马出行仪仗队”和“出行(xíng)图”在墓葬壁画(huà)和画像石、画像(xiàng)砖上是常见题材。

  铜奔马别具一格,与其他车马(mǎ)相互衬(chèn)托,体现了墓(mù)葬随(suí)葬冥器的普(pǔ)遍性和(hé)特殊性的统一(yī)。

  汉(hàn)代开拓疆(jiāng)域,通西域,设(shè)河西四(sì)郡(jùn),马发挥了独特的作用。

  根(gēn)据河西汉简的记载(zài):马被广泛(fàn)地用于交通(tōng)驿站、长城(chéng)防御(yù)、军事行动、民(mín)族(zú)和亲等方面。

  史料记载,汉武帝曾(céng)三次派人到西域求乌孙(sūn)马,马在汉代可谓战功赫赫,功(gōng)绩卓(zhuó)著。

马(mǎ)踏飞燕是什么时(shí)期的(de)雕塑

五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力  马踏飞(fēi)燕是(shì)东汉时期的(de)雕塑(sù),又名马超(chāo)龙雀。

  1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉(hàn)墓,现(xiàn)藏于甘肃省博物馆,是甘肃省(shěng)博物馆镇(zhèn)馆(guǎn)之(zhī)宝。

  马踏飞(fēi)燕造(zào)型矫健精美,作(zuò)昂首嘶鸣、疾足奔驰状,显示了一种勇往直握瞎搭前的段拿豪情壮志,是(shì)中华民(mín)族伟大(dà)气(qì)质的(de)象征神(s五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用,四种人不能吃牛大力hén)腔。

  马踏飞燕的(de)文化(huà)寓意

  马踏飞(fēi)燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的影响下产生的(de)具有(yǒu)重要价值的青(qīng)铜工艺品。

  马是汉代社(shè)会的重要交通工(gōng)具、军事装(zhuāng)备(bèi)和农业(yè)生(shēng)产(chǎn)畜力(lì)。

  汉代社会盛行车马冥器随(suí)葬(zàng),视马为财富的(de)象征。

  汉代的(de)车马出行仪仗队和出(chū)行(xíng)图在墓葬壁画和画像石(shí)、画像砖上是(shì)常见题材(cái)。

  马(mǎ)踏(tà)飞燕与其(qí)他车马相互衬托,体现了墓葬随葬(zàng)冥器的普遍(biàn)性和特殊性的统(tǒng)一。

  汉(hàn)代(dài)通西域,设(shè)河(hé)西四郡,马发挥了独特的作用。

  马被(bèi)广(guǎng)泛(fàn)地用于(yú)交通驿站、长城防御(yù)、军(jūn)事行动等方面。

  马在汉代可谓战功赫赫,功绩卓著(zhù)。

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