独肖(xiào)有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有(yǒu)哪几个肖，独肖有哪几个生(shēng)肖(xiào)，什么叫独肖，独肖是哪六(liù)个(gè)生肖，哪几(jǐ)个生肖(xiào)是独肖等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下的(de)知识答案：

独肖(xiào)有哪几个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以此形成一种观(guān)念阐释系统，成为民间文(wén)化开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑中(zhōng)的开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本(běn)命年等(děng)。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉(jí)祥物，成为娱乐文化活(huó)动的象征。

　　十二生肖是由十一(yī)种来(lái)自大自(zì)然界的动物(wù)：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、蛇(shé)、马、羊、猴(hóu)、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的(de)习性来分配各(gè)个(gè)地支，例如：老鼠(shǔ)是夜(yè)间活(huó)动的(de)动(dòng)物，因(yīn)此以子时(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔(tù)在日出之时出来觅食，因(yīn)此以(yǐ)卯(5时至7时)配兔，和当(dāng)时(shí)农业社会的生活起居作(zuò)息系系相关(guān)。

起源(yuán)

　　古文献(xiàn)记(jì)载未解(jiě)决十二生肖的文(wén)化源头，古今学(xué)者对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人将(jiāng)黄(huáng)道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八星宿(sù)。

　　二十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分十(shí)二分，用十二支表示，而十二(èr)支(zhī)配(pèi)属生肖，生(shēng)肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二(èr)十八种动(dòng)物配(pèi)属(shǔ)二(èr)十八(bā)星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危(wēi)月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿在《松(sōng)霞(xiá)馆赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十(shí)八(bā)宿配动物即(jí)前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

　　 但(dàn)该(gāi)说难(nán)免有附(fù)会，二八星宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚(wǎn)于十二(èr)生肖(xiào)。

岁星说

　　木星十二年运行一周天(tiān)，从木星位置可确定年(nián)度支序。

　　《玉函山房辑佚书(shū)》认为每十二年，三岁(suì)穰，三岁(suì)毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁旱，另说是(shì)天下(xià)六岁一穰，六(liù)岁一康，几十二岁一饥。

　　 植物(wù)兴衰和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食(shí)草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛、马(mǎ)、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物(wù)在不(bù)同年份(fèn)的生(shēng)活条件大不相(xiāng)同，不同年(nián)份出生的(de)人如能(néng)模(mó)仿当年生长旺盛的动(dòng)物，从而形成(chéng)生肖动物，以此推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与木(mù)星年有关，十(shí)二(èr)生肖和十二(èr)辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物、无生物(wù)或(huò)自(zì)然现象的图(tú)形(xíng)作(zuò)为(wèi)本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如(rú)人和野兽的(de)混合(hé)形(xíng)象形象就是(shì)远古各地的图腾神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族(zú)的图腾是玄(xuán)鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬(quǎn)、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生肖除龙(lóng)为虚幻之物，其余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前者(zhě)是人们为(wèi)了经济目(mù)的而(ér)驯养，后者(zhě)则一定程度骚扰(rǎo)人类生(shēng)活，先(xiān)民对其心生(shēng)畏惧的(d开心的笑了是地还是得，开心地笑是什么笑e)动物。

　　 [9] 因(yīn)此这些动(dòng)物被(bèi)作为(wèi)本氏(shì)族的名号(hào)标记(jì)来崇拜。

　　民(mín)族学者(zhě)刘尧(yáo)汉从彝族的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源(yuán)，桂(guì)西彝和毛道彝(yí)的(de)十二兽历(lì)法将人与纪历十二兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不分(fēn)的思想意识在现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于(yú)集(jí)市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎，以与(yǔ)炎帝(dì)战于(yú)阪泉之野，文中所言是各部落(luò)图腾，绝非(fēi)真有降龙伏虎本领。

　　十二(èr)生肖(xiào)来源(yuán)于原始社会的图腾崇拜，成令人(rén)信服(fú)的学说。

外(wài)来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔(gāi)余丛考》中，盖北(běi)俗初无所(suǒ)谓(wèi)子(zi)丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛(niú)虎兔(tù)之类(lèi)分纪(jì)岁(suì)时(shí)，浸寻流传于中(zhōng)国(guó)，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为生肖(xiào)源于巴比伦(lún)的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代(dài)西域诸(zhū)国仿十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及(jí)、巴比伦(lún)等古国也有类似(shì)的(de)十二生肖，仅动物不(bù)同，由(yóu)此生肖(xiào)也许并非起源于中国。

　　但(dàn)秦简的出土推翻此说(shuō)，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物崇拜(bài)，反加强图腾说的合(hé)理(lǐ)性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独肖(xiào)是指(zhǐ)十二(èr)生肖中(zhōng)的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作(zuò)为春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生肖鼠是北肖(xiào)之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖(xiào)鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率(lǜ)，而且很诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过他们有(yǒu)很(hěn)强(qiáng)的承受能(néng)力。

　　生肖(xiào)牛(niú)做事谨慎(shèn)小(xiǎo)心(xīn)，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打的习性。不会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事。生(shēng)肖(xiào)猪(zhū)性格(gé)沉稳，心(xīn)地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前(qián)的事物，所以生肖猪人特别(bié)容(róng)易(yì)从当下短暂(zàn)的痛(tòng)苦中解脱出来。

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