九方皋(gāo)相马原文(wén)及译文及寓意，九方(fāng)皋(gāo)相马原文(wén)译文启(qǐ)示(shì)是(shì)九(jiǔ)方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对(duì)待人、事、物的时候结婚以后他那个越来越大了，要(yào)抓住(zhù)本质特征，不能(néng)为(wèi)表面(miàn)现(xiàn)象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质(zhì)的。

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九方(fāng)皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)译(yì)文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何(hé)马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人(rén)往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能知，又(yòu)何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而(ér)无数(shù)者(zhě)也(yě)。

　　若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其精而(ér)忘(wàng)其粗(cū)，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见；

　　视其所(suǒ)视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天(tiān)下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了，您的子(zi)侄中间有没有可(kě)以(yǐ)派去(qù)寻(xún)找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的(de)良马是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得(dé)的好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑(pǎo)起来像飞(fēi)一样地快，而(ér)且尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都是些才智(zhì)低下的(de)人，可以告(gào)诉他们识别一般的(de)良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一起担(dān)柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观(guān)察识别(bié)天(tiān)下难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝(jué)不在我(wǒ)以下，请您接(jiē)见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告说：“我已经在沙(shā)丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什(shén)么样(yàng)的马(mǎ)呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐找来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的(de)人(rén)，毛色公(gōng)母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然(rán)达到(dào)了(le)这(zhè)样(yàng)的境界吗?这(zhè)正是他胜过我(wǒ)千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋他(tā)所观(guān)察地是马的天赋(fù)的内在素质，深得(dé)它的精(jīng)妙(miào)，而(ér)忘(wàng)记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见(jiàn)的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的(de)；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要观察的(de)，而遗漏了他所不需(xū)要观察(chá)的。

　　像九方皋这(zhè)样的相(xiāng)马，包含着比(bǐ)相马本身价值更高的道(dào)理哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马(mǎ)牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹(pǐ)天下难得的(de)好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看(kàn)问题要(yào)抓住事(shì)物(wù)本(běn)质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒(bā)象所迷(mí)惑。

　　下面(miàn)为大家整(zhěng)理了九(jiǔ)方皋相(xiāng)马文言文翻译(yì)和寓意，供大(dà)家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐(lè)说(shuō)：“您的年(nián)纪(jì)大了！您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可(kě)以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得(dé)的千里马(mǎ)，好像(xiàng)是若有若无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来(lái)，让人看不到飞扬的(de)尘土，寻(xún)不着(zhe)它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是(shì)才(cái)能低下的人，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我可以告(gào)诉他们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自己(jǐ)相(xiāng)马的经验(yàn)来判(pàn)断，他(tā)们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我一起挑过(guò)菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中，有一个(gè)名叫九方皋的(de)人(rén)，他的相马技术不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来报(bào)告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那(nà)是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的公(gōng)马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫(jiào)来，对他说：“坏(huài)了！您(nín)推荐的(de)人连(lián)马的毛色与公(gōng)母都分(fēn)埋宴昌(chāng)辨不(bù)出来，又怎么能(néng)认识出千里(lǐ)马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这(zhè)时长叹一(yī)声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟然达(dá)到(dào)了(le)这样的境界！他真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看(kàn)到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在(zài)素(sù)质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取(qǔ)回(huí)来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少有的千里马。

文言文(wén)原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此(cǐ)其于(yú)马(mǎ)非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何马之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一(yī)至于此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文(wén)化史上著名的典籍，属于诸(zhū)家学(xué)派(pài)著作，是一(yī)部智慧之书，它能开(kāi)启人们心(xīn)智，给人以启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列(liè)子(zi)》是列(liè)子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理(lǐ)散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事组成。

　　而基本上则(zé)以寓言形式来(lái)表(biǎo)达精微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十一(yī)个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

　　九方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓(yù)意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马出自(zì)《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看到(dào)本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若灭(miè)若没(méi)，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥(mí)辙，臣之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不(bù)可告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，曰九方皋，此(cǐ)其于(yú)马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说(shuō)。

　　召伯乐而谓之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息(xī)曰：“一至于(yú)此乎！是乃其所以(yǐ)千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数(shù)者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其(qí)内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不(bù)见其所不(bù)见(jiàn)；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐(lè)说：“您的年纪(jì)大了，您(nín)的子侄中间有没(méi)有可以派(pài)去寻(xún)找好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容貌筋骨上观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是(shì)恍恍(huǎng)惚惚，好(hǎo)像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智(zhì)低下的(de)人，可以告诉他们(men)识别(bié)一(yī)般的良(liáng)马的方法(fǎ)，不能告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好马的(de)方法。

　　有个曾经和我一起(qǐ)担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的人(rén)，他观察识别(bié)天下难(nán)得的好马的本(běn)领绝不(bù)在(zài)我以下，请(qǐng)您接见他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋，派他(tā)去寻找好马。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆(mù)公问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公派(pài)人(rén)去把那匹马牵(qiān)来，一(yī)看(kàn)，却是匹(pǐ)纯黑色的(de)公马。

　　秦(qín)穆公很不高兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说：“坏了!您(nín)所(suǒ)推荐的那个找(zhǎo)好(hǎo)马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他怎么能懂得什么是好马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了(le)这样的境(jìng)界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千万倍乃至无(wú)数倍(bèi)的(de)地方！九方皋他所观察地(d结婚以后他那个越来越大了ì)是(shì)马的天赋的(de)内在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内(nèi)部，而忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只(zhǐ)观察他所需(xū)要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗漏了他所不需(xū)要观(guān)察的。

　　像九方皋这样(yàng)的相马(mǎ)，包含着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它果(guǒ)然是一匹天下难得的好(hǎo)马。

九方皋相马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看(kàn)问题(tí)要抓(zhuā)住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意，供(gōng)大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文言(yán)文(wén)翻译

　　 秦穆(mù)公召见(jiàn)伯乐说：“您的(de)年纪大(dà)了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若(ruò)隐(yǐn)若现。

　　像(xiàng)这样的马奔(bēn)跑起来，让人(rén)看不到飞扬的尘土，寻不着它奔跑的(de)足蹄印儿(ér)。

　　我的(de)孩子(zi)们都是才能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自(zì)己相(xiāng)马的经(jīng)验来判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握的。

　　不过，在(zài)过去同我一起(qǐ)挑过菜、担过柴的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的(de)相(xiāng)马技术不(bù)在我(wǒ)之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了(le)九(jiǔ)方皋，叫他(tā)到各地去寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个(gè)月(yuè)后，回来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那(nà)是(shì)什么(me)样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋回答：“那是一(yī)匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆(mù)公派(pài)人去取，却是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人连马的(de)毛(máo)色与公(gōng)母都分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这(zhè)样的境界！他(tā)真(zhēn)是高(gāo)出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋(gāo)看到的是马(mǎ)的天(tiān)赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价(jià)值，远远高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里(lǐ)马。

文(wén)言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马者乎(hū)？”

　　 伯(bó)乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋(jīn)骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子(zi)，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九(jiǔ)方皋，此其于马非(fēi)臣之(zhī)下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰(yuē)：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又(yòu)何马之能知(zhī)也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋(gāo)相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是中国古代思想文化史(shǐ)上著(zhù)名的典籍，属于诸(zhū)家学派著(zhù)作，是(shì)一部智慧之书(shū)，它(tā)能开启(qǐ)人们心智，给人以启示(shì)，给人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是列子、列子弟(dì)子以及列(liè)子后学著(zhù)作的汇编。

　　全书八篇，一百四十(shí)章，由哲理散文、寓言故事、神话(huà)故事、历史故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言形(xíng)式来表达精(jīng)微的哲理。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有十九个，《周穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符篇》有三十个。

　　这(zhè)些神话、寓言(yán)故事和哲理散文，篇(piān)篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的光(guāng)芒(máng)。

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