见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语是见(jiàn)贤(xián)思齐下一句(jù)是见不贤而内自省(shěng)也的。

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见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语

　　出自(zì)《论语》：“见贤思齐焉，见不贤(xián)而(ér)内自省也(yě)。

　　”意思是说看到有德(dé)行(xíng)有才能的人就(jiù)向他学习，希望能在其中和他看齐。

　　子(zi)曰：“学而时习(xí)之(zhī)，不亦(yì)说(shuō)乎？有朋自远方(fāng)来，不亦乐乎？人不知而不愠，不(bù)亦君子乎？”

　　曾(céng)子曰：“吾日三省吾(wú)身(shēn)：为人谋而(ér)不忠乎？与朋(péng)友交而不(bù)信乎(hū)？传(chuán)不习乎？”

　　子曰：“温故而知新，可以(yǐ)为师(shī)矣(yǐ)。

　　”

　　子曰：“学而不思则罔，思(sī)而不学则殆(dài)。

　　”

　　子曰：“由，诲女(nǚ)知(zhī)之乎！知之(zhī)为知之，不知为(wèi)不知，是知也。

　　”

　　子(zi)曰：“见贤(xián)思齐焉，见不(bù)贤而内自(zì)省也。

　　”

　　子曰：“三人行(xíng)，必有我师焉。

　　择其善者而从之(zhī)，其(qí)不善者而改之(zhī)。

　　”

　　曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道(dào)远。

　　仁以(yǐ)为己任，不亦重乎？死(sǐ)而后已，不亦远乎？”

　　子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

　　”

　　子贡问曰(yuē)：“有一言(yán)而可以终(zhōng)身行之者乎？”子(zi)曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子说：“定期学(xué)习复习不是一种乐趣吗？有志(zhì)同道合的朋(péng)友从远(yuǎn)方来，不是很愉快吗？别(bié)人不了解（认识）我(wǒ)，但我不怨恨（生气），也不是一(yī)个(gè)有道(dào)德修养的人吗？

　　曾子说：“我(wǒ)每天(tiān)反(fǎn)省自己很多(duō)次(cì)。

　　你有(yǒu)没有尽(jǐn)力为别(bié)人？你(nǐ)对朋(péng)友(yǒu)诚实吗(ma)？你复习(xí)了老师教的知识吗？”

　　孔子说：“回顾(gù)你所学(xué)的知识，你可以获得新的理解和(hé)经验。

　　因此(cǐ)，你可以成为(wèi)别人的老师。

　　”

　　孔子说(shuō)：“只(zhǐ)学习却(què)不思考，就会(huì)感(gǎn)到迷(mí)茫而无所适(shì)从；

　　光是(shì)思考但不学(xué)习，就(jiù)是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说：“中宇(yǔ)，让我来教(jiào)你对(duì)知(zhī)识和无(wú)知(zhī)的态度。

　　知道就是(shì)知道，不(bù)知道就(jiù)是不知道，这样(yàng)的人(rén)才是聪明的。

　　孔子说：“当(dāng)你看到一个既(jì)有能力又(yòu)有美德的人(rén)，你(nǐ)就(jiù)想和他一样好；

　　当你(nǐ)看(kàn)到一个不(bù)道(dào)德的人(rén)，你就要反(fǎn)省自己，看看你是否有和他(tā)一样的缺点。

　　”

　　孔子说：“当几个人聚在(zài)一起时(shí)，一定有值得学习(xí)的人。

　　选(xuǎn)择他们的长处去学习，如果(guǒ)你发(fā)现你和(hé)他们有同(tóng)样的弱点，你应该及时纠正他们(men)。

　　曾子说：“有雄心壮志的人(rén)必须坚强勇敢，因(yīn)为他们有伟大的责(zé)任(rèn)，还有很长的路要(yào)走。

　　把(bǎ)促(cù)进“仁(rén)爱(ài)”视为(wèi)自己(jǐ)的(de)责(zé)任难道不重要吗？难道这场(chǎng)斗争直到死都没有停(tíng)止吗？它离(lí)我们很远(yuǎn)吗(ma)？

　　孔(kǒng)子说：“只(zhǐ)有(yǒu)在寒冷的冬天，我们才能知道松柏(bǎi)是最(zuì)后枯萎的。

　　”

　　子(zi)贡问：“有没有一个字可以终身崇(chóng)拜？”孔子说：“这可能(néng)是宽恕！”不要把(bǎ)你不想(xiǎng)做的事强(qiáng)加给别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤思(sī)齐后(hòu)半句是见(jiàn)不贤而内自(zì)省也。

　　完(wán)整句子“见(jiàn)贤(xián)思齐焉，见不贤而内(nèi)自省(shěng)也”，出自《论语·里仁》。

　　意(yì)思是几(jǐ)个(gè)人(rén)在一(yī)起，其中必有一颂弯人是可以学习的能(néng)者，选择他的长处(chù)学习，看见没有德(dé)行(xíng)的人，自己就要(yào)反省(shěng)是否有和(hé)他一样(yàng)的(de)错(cuò)误。

　　见贤(xián)思(sī)齐的相(xiāng)似句子(zi)：

　　择其(qí)善者而(ér)从之，其(qí)不善者(zhě)而改之

　　“择其善者而从之，其不善(shàn)者而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我(wǒ)有）就去改正(zhèng)它。

　　出自《论语述(shù)而》。

　　这句表现出孔子自觉修养，虚心好(hǎo)学的精神。

　　它包含了两个方面：一方面，择(zé)其善者(zhě)而从之，见(jiàn)人之善就(jiù)学(xué)，链塌(tā)是虚(xū)心好(hǎo)学的精(jīng)神(shén)；另一方面，其不善者(zhě)而改之(zhī)，见(jiàn)人之(zhī)不(bù)善就引(yǐn)以为戒，反省自(zì)己，是自觉修(xiū)养(yǎng)的(de)精神。

　　这样，无论同行(xíng)相处(chù)的人善与不善，都可(kě)以为师。

　　野唤闷

　　见贤思齐下(xià)一句是啥，见贤思齐(qí)下一句论语是见贤思齐下一句是见不贤而(ér)内(nèi)自省也的(de)。

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见贤思齐下一句是啥，见贤思齐下一句论语

　　出自《论语》：“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤而内自省也。

　　”意思是说看到有德行有(yǒu)才能(néng)的人就向他学(xué)习，希(xī)望能在其中和他看齐。

　　子曰：“学而时(shí)习之，不亦说乎？有朋自(zì)远方来(lái)，不亦乐乎？人(rén)不知而不愠，不亦君(jūn)子乎？”

　　曾子(zi)曰(yuē)：“吾日三(sān)省吾(wú)身：为(wèi)人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎(hū)？传不习(xí)乎(hū)？”

　　子(zi)曰：“温故(gù)而知新，可以为(wèi)师(shī)矣。

　　”

　　子曰(yuē)：“学(xué)而不思则罔，思而不学(xué)则殆。

　　”

　　子曰：“由(yóu)，诲女知之乎(hū)！知(zhī)之(zhī)为知之，不知(zhī)为不知(zhī)，是知(zhī)也。

　　”

　　子曰：“见贤思齐焉，见(jiàn)不贤而内自(zì)省也。

　　”

　　子曰：“三人行，必有我师焉。

　　择(zé)其善者而从(cóng)之，其不善者而改之。

　　”

　　曾子曰：“士(shì)不可(kě)以不弘(hóng)毅，任重而(ér)道远。

　　仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不(bù)亦远(yuǎn)乎？”

　　子曰(yuē)：“岁(suì)寒，然后知(zhī)松柏之后(hòu)凋也(yě)。

　　”

　　子贡问(wèn)曰：“有一言而可以终(zhōng)身行之者乎(hū)？”子曰：“其恕(shù)乎！己所不欲，勿施于人。

　　”

　　孔子(zi)说(shuō)：“定期学(xué)习(xí)复习(xí)不是一(yī)种乐(lè)趣吗？有(yǒu)志同(tóng)道合的朋友从远方(fāng)来(lái)，不是很愉(yú)快吗？别(bié)人不了解(jiě)（认识）我，但我不怨(yuàn)恨（生(shēng)气），也不(bù)是一个有道(dào)德(dé)修养(yǎng)的人吗？

　　曾(céng)子说(shuō)：“我每天反省自己很多次。

　　你(nǐ)有没有尽力为别人？你对朋友诚实(shí)吗？你复习了老(lǎo)师(shī)教的知识吗？”

　　孔子(zi)说(shuō)：“回顾(gù)你所学的知识(shí)，你可(kě)以获得新(xīn)的理解和经(jīng)验(yàn)。

　　因此，你可以成(chéng)为别(bié)人(rén)的(de)老师。

　　”

　　孔子说：“只学习(xí)却(què)不思考，就(jiù)会感到(dào)迷茫而无所适从；

　　光(guāng)是思考(kǎo)但不学习，就是有害的。

　　”

　　孔(kǒng)子说(shuō)：“中宇，让我来教你对(duì)知识和无知的态度。

　　知道就是知道，不知(zhī)道(dào)就是不(bù)知道(dào)，这样的人才是聪明的(de)。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“当你看到一个既(jì)有(yǒu)能力(lì)又有美德的人，你(nǐ)就(jiù)想和(hé)他一样好；

　　当你看到一个(gè)不道德的人(rén)，你就要(yào)反省自(zì)己，看(kàn)看你(nǐ)是否有和(hé)他一样的缺点。

　　”

　　孔子(zi)说：“当几个(gè)人(rén)聚在(zài)一起时，一定(dìng)有值得(dé)学习的人(rén)。

　　选择他们的长处去(qù)学习，如果(guǒ)你发现你和他(tā)们有同样的弱点，你热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(nǐ)应该及时纠正他们。

　　曾子说：“有雄心(xīn)壮志的人必须(xū)坚强勇敢(gǎn)，因为他(tā)们有(yǒu)伟大的(de)责(zé)任，还有(yǒu)很长的路要走(zǒu)。

　　把促(cù)进“仁爱”视为自己的(de)责任难道不重要(yào)吗(ma)？难道这场(chǎng)斗争直到(dào)死都没有停(tíng)止吗(ma)？它离(lí)我们(men)很(hěn)远(yuǎn)吗？

　　孔子说：“只有在寒冷的冬天，我们才能知道(dào)松柏是最后(hòu)枯萎的。

　　”

　　子贡问：“有没有一个字(zì)可以终身崇拜？”孔(kǒng)子说(shuō)：“这(zhè)可能是(shì)宽恕！”不要把你热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭不想做的事强加给别人。

　　”

见贤思齐后半句是什么？

　　见贤思齐后(hòu)半热情款待和盛情款待的意思区别，怎么表达感谢别人请吃饭(bàn)句(jù)是见不贤而内自省也(yě)。

　　完整句子“见(jiàn)贤思齐焉，见不贤而内(nèi)自省也”，出自《论(lùn)语·里(lǐ)仁》。

　　意思是几个人在(zài)一起，其(qí)中必有一颂弯人是可以学习的能者，选择他(tā)的(de)长处(chù)学习，看(kàn)见没(méi)有德(dé)行的人(rén)，自己就要反省是否有和他一样的(de)错(cuò)误。

　　见贤思齐的相似句子：

　　择其善者而从之(zhī)，其不善者(zhě)而改之

　　“择其善者而从之(zhī)，其不善者而改之”，意思是选择别人的优点去学习，他们的缺点（如果我有）就去改正(zhèng)它。

　　出自《论语述而》。

　　这句表现出孔子自觉修(xiū)养(yǎng)，虚心好学(xué)的精神。

　　它(tā)包含了两个方(fāng)面：一(yī)方面，择(zé)其善者而从之，见人之善就学，链(liàn)塌是虚心好(hǎo)学的(de)精神(shén)；另一方面，其(qí)不善者而改之(zhī)，见人之不善就引以为戒(jiè)，反省自己(jǐ)，是自觉修(xiū)养的精神(shén)。

　　这(zhè)样，无论同行相处的人善与不(bù)善(shàn)，都可以为(wèi)师。

　　野唤(huàn)闷

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