成大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其(qí)心(xīn)志劳其(qí)筋骨什么意(yì)思(sī)是这句话的意思为：必定要先使(shǐ)他的内心痛苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累的。

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成大事者(zhě)必先苦其(qí)心志(zhì)劳(láo)其筋骨什么意思(sī)，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳(láo)其筋骨什么(me)意思

　　出自孟(mèng)子的《生(shēng)于忧患(huàn)，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严密、雄辩有力(lì)的说理散文(wén)。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当(dāng)大任的人的事例，证明(míng)忧患(huàn)可以激励人奋(fèn)发有为，磨难可(kě)以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜(shùn)发于畎亩之中，傅说举于版(bǎn)筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举于(yú)鱼盐之中，管夷(yí)吾举于士，孙叔敖(áo)举于(yú)海，百里奚举于(yú)市。

　　故天将降大(dà)任于是人(rén)也，必先苦其心志，劳其(qí)筋骨，饿其体(tǐ)肤(fū)，空乏其身，行拂乱其所为，所以(yǐ)动心忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人(rén)恒过，然后能改；

　　困于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色，发于声，而后(hòu)喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外(wài)患者，国恒亡。

　　然后知(zhī)生(shēng)于忧患而(ér)死于(yú)安乐也。

　　舜从(cóng)田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之(zhī)中被起用，胶(jiāo)鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来(lái)并受到任用，孙叔敖从(cóng)海滨隐居的地方(fāng)被起(qǐ)用，百里奚被从(cóng)奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来并被(bèi)起用。

　　所(suǒ)以上天(tiān)要把(bǎ)重(zhòng)任降临在(zài)某人的(de)身上，必定要先使他的(de)内(nèi)心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之苦，以致(zhì)肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之(zhī)苦，扰(rǎo)乱其人业已开始的(de)行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使(shǐ)他的性情坚忍(rěn)起来，增(zēng)加他(tā)所不具备(bèi)的能力。

　　人常常(cháng)犯错，然(rán)后才能(néng)改正；

　　内心忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才(cái)能(néng)奋(fèn)起；

　　心绪显露在脸色上，表达(dá)在声音中，然后才能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内(nèi)如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君(jūn)王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻(lín)国和(hé)来自外国的祸患，就常常(cháng)会有(yǒu)覆(fù)灭(miè)的危险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患害足(zú)以使人生存，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭(miè)亡的道理了。

干(gàn)大事者(zhě)必先(xiān)苦其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思(sī)是想要做成大事情，必须要付出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句话强调了成功背后(hòu)的辛勤付(fù)出和艰苦努(nǔ)力，告(gào)诉人们只有经过长时间(jiān)的心渣(zhā)肆理和(hé)身体上的(de)训练(liàn)和磨(mó)练(liàn)，才(cái)能够取得成(chéng)功。

　　提(tí)醒人们，成功毕芦不是(shì)一蹴(cù)而(ér)就的(de)，需要经过坚持不懈的努力(lì)和付出，不断积累经验和提(tí)升自己的(de)能力，才能如数轿够在竞争激烈的社会中立足(zú)并取(qǔ)得成(chéng)功。

　　成大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨(gǔ)什么意思是(shì)这句话的(de)意思(sī)为(wèi)：必定要先使他(tā)的内心痛(tòng)苦(kǔ)，使他(tā)的(de)筋骨劳(láo)累的。

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成大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者(zhě)必先苦其(qí)心志劳(láo)其筋骨什么意思

　　出(chū)自孟(mèng)子的《生于忧患，死于安乐》，这是一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩(biàn)有(yǒu)力的(de)说理散文。

　　作者先列举六(liù)位经过贫困、挫折的磨炼而(ér)终于担当(dāng)大任的人的事冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释例(lì)，证明忧患(huàn)可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以促使人有新(xīn)成(chéng)就。

　　舜发(fā)于畎亩之(zhī)中(zhōng)，傅说举于版筑之间(jiān)，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之中，管夷(yí)吾(wú)举于冲冠一怒为红颜指的是什么意思，红颜指的是什么意思解释士，孙叔敖举于海，百里奚举(jǔ)于市。

　　故天将(jiāng)降大任于是(shì)人(rén)也，必先苦其心志(zhì)，劳其(qí)筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂乱其所为，所以动心(xīn)忍性，曾(céng)益其(qí)所不能。

　　人(rén)恒(héng)过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发(fā)于声，而后喻。

　　入则无(wú)法家拂士，出则无敌国外患(huàn)者，国恒亡。

　　然后(hòu)知生(shēng)于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田(tián)野耕(gēng)作之中被起用，傅(fù)说从(cóng)筑(zhù)墙的劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来(lái)并受到任用，孙叔敖(áo)从海(hǎi)滨隐居的(de)地方被起(qǐ)用，百(bǎi)里奚被从奴隶集市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以上(shàng)天要把重任降临(lín)在某(mǒu)人的身上，必定要先(xiān)使他的内心(xīn)痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以(yǐ)致肌肤消瘦，使(shǐ)他受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开(kāi)始的(de)行动，这样来使他的心灵(líng)受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性情坚(jiān)忍起(qǐ)来(lái)，增(zēng)加他(tā)所不具备的能力。

　　人常(cháng)常犯错(cuò)，然后才能改正；

　　内心忧困，思想(xiǎng)阻塞(sāi)，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色(sè)上，表达在声(shēng)音中，然后才(cái)能被人了解(jiě)。

　　一个国家，在内如果没有坚守(shǒu)法度的大臣和足(zú)以辅佐君(jūn)王的贤士，在(zài)外没有与之匹敌的(de)邻(lín)国和来自外国的祸(huò)患(huàn)，就常(cháng)常会有(yǒu)覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸(yì)享乐足以使(shǐ)人灭亡的道(dào)理了。

干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干(gàn)大事者必先(xiān)苦其(qí)心志劳其筋骨意思是想要做成大(dà)事情，必须要(yào)付出极大的心血和努力。

　　根据查(chá)询相关信息显(xiǎn)示，这句(jù)话(huà)强(qiáng)调了成功背后的(de)辛勤付出和艰苦努(nǔ)力，告诉人们只有经过长(zhǎng)时间的心渣肆(sì)理和身体上的训练和磨练，才能够取得成功。

　　提醒(xǐng)人(rén)们(men)，成功毕芦(lú)不是一蹴(cù)而就的，需(xū)要经过坚持(chí)不懈的努力和(hé)付(fù)出，不断积累经验和提升自己的能力(lì)，才能如数轿够在竞争激烈的社(shè)会中(zhōng)立足(zú)并取得(dé)成功(gōng)。

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