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念天地之(zhī)悠悠的(de)下(xià)一句是什么，念(niàn)天地之(zhī)悠悠(yōu)的下(xià)一句是什么诗句

　　原文

　　前不见古人，后不(bù)见来者(zhě)。

　　念(niàn)天地之悠悠(yōu)，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　幽州：古十(shí)二(èr)州之一(yī)，现今北(běi)京市。

　　幽州台：即黄金台，又(yòu)称蓟北楼，故址在今北京(jīng)市大兴，是燕昭王为招纳天下(xià)贤士而建。

　　前：过去。

　　古人：古代那些能够礼贤(xián)下(xià)士的圣君。

　　后：未来。

　　来者：后世那些重视人才的贤明君主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间的久远(yuǎn)和空间的广大(dà)。

　　怆(chuàng)（chuàng）然(rán)：悲伤凄恻的(de)样子(zi)。

　　涕：古(gǔ)时指(zhǐ)眼泪。

　　这首诗写(xiě)于武(wǔ)则天万岁通天(tiān)元年（696年(nián)）。

　　陈子昂是一(yī)个具有政治见识和政治才(cái)能的文人。

　　他(tā)直言敢谏(jiàn)，对(duì)武后(hòu)朝(cháo)的不少弊政，常常(cháng)提出批评意见，不为武则天采纳，并(bìng)曾一度因“逆党”株连而下狱(yù)。

　　他的政治抱负不能实(shí)现，反(fǎn)而(ér)受到(dào)打(dǎ)击(jī)，这(zhè)使他心情非常苦闷(mèn)。

　　万岁通天(tiān)元年(nián)，契丹李尽(jǐn)忠、孙万荣等攻陷营州。

　　武则天(tiān)委派武(wǔ)攸宜率(lǜ)军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任(rèn)参谋(móu)，随军出(chū)征。

　　武攸宜为人(rén)轻(qīng)率(lǜ)，少谋略。

　　次年兵败，情(qíng)况紧急，陈子昂(áng)请(qǐng)求遣(qiǎn)万人作前(qián)驱(qū)以击敌，武不允(yǔn)。

　　随后，陈子昂又向(xiàng)武进言(yán)，不听(tīng)，反把他降(jiàng)为军曹(cáo)。

　　诗人接连(lián)受到挫(cuò)折(zhé)，眼看报(bào)国宏愿成为泡影(yǐng)，因此登(dēng)上蓟北(běi)楼，慷慨悲吟，写下了《登幽州台歌》以及(jí)《蓟(jì)丘(qiū)览(lǎn)古赠卢居士藏(cáng)用七首》等诗篇(piān)。

　　陈子(zi)昂（659/658/661年—700/699/702年(nián)），字伯玉，梓(zǐ)州(zhōu)射(shè)洪（今属四川）人(rén)。

　　唐代文学(xué)家、诗人，初唐诗文革新人物之一。

　　因曾任右拾遗(yí)，后(hòu)世称陈拾(shí)遗。

　　与司(sī)马承祯、卢(lú)藏用、宋之问、王适、毕构(gòu)、李白、孟(mèng)浩然(rán)、王维、贺(hè)知章称为仙宗十(shí)友。

　　陈(chén)子(zi)昂青少年时轻(qīng)财好(hǎo)施，慷慨任侠，文明(míng)元年（684年）举进士，以(yǐ)上书论政得到女(nǚ)皇武则(zé)天重视，授(shòu)麟台正字。

　　后无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理升右拾遗，直言敢谏，曾因“逆(nì)党”反(fǎn)对武后而株(zhū)连下狱。

　　曾两度从军(jūn)边塞，对(duì)边(biān)防(fáng)事务颇有(yǒu)远见。

　　圣历元(yuán)年（698年），因父老解官回(huí)乡，不(bù)久父死。

　　陈子(zi)昂居丧期间，权臣武(wǔ)三思(sī)指使射洪县(xiàn)令罗(luó)织罪名，加以(yǐ)迫害，最终冤(yuān)死狱中。

　　陈子昂存诗共100多首(shǒu)，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲(jìn)有(yǒu)力。

　　其中最有代表性的有《登幽州台歌》《登泽州(zhōu)城北楼宴》和(hé)组诗《感(gǎn)遇诗三十八首》《蓟(jì)丘览古(gǔ)赠卢居士藏(cáng)用(yòng)七首》等。

　　1960年中华书(shū)局出版(bǎn)《陈子昂集校注》。

念天地之悠悠下(xià)一句是什么(me)

　　念天地(dì)之(zhī)悠悠下一句是:独怆然而(ér)涕下。

　　登(dēng)幽州台歌

　　唐代：陈(chén)子昂

　　前不见(jiàn)古人，后不见来者。

　　念天(tiān)地之悠(yōu)悠，独(dú)怆然而涕(tì)下！

　　译文

　　往前(qián)不见古(gǔ)代招贤的(de)圣(shèng)君，向后不见后世求才(cái)的明君。

　　想(xiǎng)到只(zhǐ)有那(nà)苍茫(máng)天(tiān)地悠(yōu)悠无(wú)限，自己止不(bù)住(zhù)满(mǎn)怀悲伤察庆热泪纷纷。

　　注释

　　幽州(zhōu)：古十二州之一(yī)，现今北京市(shì)。

　　幽州台：即黄金台(tái)，又称蓟北(běi)楼，故(gù)址在今北(běi)京(jīng)市大兴，是燕昭王为招(zhāo)纳天下贤士而建。

　　前伏没高(gāo)：过去。

　　古人：古(gǔ)代那(nà)些(xiē)能够(gòu)礼贤下士(shì)的圣君。

　　后：未来。

　　来者(zhě)：后(hòu)世那些重视人才的贤明君(jūn)主。

　　念：想到。

　　悠悠：形容时间(jiān)的久(jiǔ)远和空(kōng)间的(de)广(guǎng)大(dà)。

　　怆（chuàng）然：悲伤凄恻的样子。

　　涕：古时指眼(yǎn)泪。

　　赏析(xī)

　　 诗人(rén)具有政治见(jiàn)识和(hé)政治(zhì)才能，他言敢谏，但没有被武则天(tiān)采纳，屡受击，心情郁郁悲愤(fèn)。

　　诗歌写登上幽州(zhōu)蓟北(běi)楼(lóu)远望，悲从(cóng)中来，并以(yǐ)“山河旧，人物不(bù)同”来抒发自己(jǐ)“生不逢(féng)时的哀叹。

　　语言奔放，富有感(gǎn)染力。

　　　　“前不见古人，后(hòu)不见来者(zhě)。

　　”这是(shì)一(yī)声人生(shēng)短暂的感(gǎn)喟。

　　诗人(rén)纵(zòng)观古往(wǎng)今来，放眼于(yú)历(lì)史的长河，不(bù)能(néng)不感(gǎn)到人生的短促。

　　天地(dì)悠悠，人生匆(cōng)匆，短短的(de)几(jǐ)十(shí)年真如白驹之过隙(xì)，转(zhuǎn)瞬之(zhī)间就消失(shī)了。

　　这(zhè)种感叹既可以引出及(jí)时行乐的颓废思想，也(yě)可以引发加倍(bèi)努力(lì)奋(fèn)斗(dòu)的志(zhì)气。

　　自(zì)古以来有多少仁人志(zhì)士并不因感到(dào)人生(shēng)短暂(zàn)而消缺(quē)尺沉颓(tuí)唐，反(fǎn)而(ér)更(gèng)加振作精神，使自己(jǐ)有限(xiàn)的一生取得接近无限的意义。

　　正因(yīn)为陈子昂抱(bào)着这种积极态(tài)度，所(suǒ)以他才(cái)“怆然涕下”。

　　也正因为在悲怆的深层，蕴蓄着一(yī)股积极奋(fèn)发欲(yù)有(yǒu)所作为的豪气，所以才(cái)能引起(qǐ)我(wǒ)们(men)的共(gòng)鸣。

　　诗人(rén)俯仰古今，深感人生(shēng)短暂(zàn)，宇宙(zhòu)无限，不觉中流下热泪。

　　这是诗人空怀抱国为民之心不得施展的呐喊。

　　细(xì)细(xì)读来，悲壮苍凉之气油然而生，而长(zhǎng)短不齐的句法(fǎ)，抑扬变化(huà)的音(yīn)节，更(gèng)增添了艺术感(gǎn)染力(lì)。

　　。

　　　　这首(shǒu)诗没有对幽(yōu)州台(tái)作一字描写，而只(zhǐ)是登(dēng)台的感慨，却成(chéng)为(wèi)千古名(míng)篇。

　　诗篇风(fēng)格明朗刚健，是具有(yǒu)“汉魏风骨”的唐代诗歌的先(xiān)驱(qū)之作，对扫(sǎo)除齐梁浮艳纤弱的形式(shì)主义诗风具(jù)有拓(tuò)疆开路之功。

　　在艺术(shù)上，其意境雄浑(hún)，视野开阔，使得诗人(rén)的自我形象(xiàng)更加鲜亮感(gǎn)人。

　　全诗语言(yán)奔放，富有感染力，虽然只有短短四句，却(què)在人们面前展现了一幅境界雄(xióng)浑，浩瀚(hàn)空旷的艺术(shù)画面。

　无人值守尿素加注机 尿素加注机工作原理　诗的前三句粗笔勾勒，以(yǐ)浩茫宽广的(de)宇宙(zhòu)天(tiān)地和沧桑易变的古今人事(shì)作为深邃、壮美(měi)的背(bèi)景(jǐng)加以衬(chèn)托。

　　第四句饱蘸感情(qíng)，凌空一笔，使抒情主人公——诗人慷慨悲壮(zhuàng)的自(zì)我形象站到了画面的主位上，画(huà)面顿时(shí)神韵飞动，光彩照(zhào)人。

　　从结构脉络(luò)上说，前(qián)两(liǎng)句是俯仰古今，写出(chū)时间的绵长；第三(sān)句登楼眺望(wàng)，写空间的辽阔无限；第四句写诗人孤单悲(bēi)苦的心绪(xù)。

　　这样前后(hòu)相互映照，格外动人。

　　　　在(zài)用辞造语方面，此(cǐ)诗深受(shòu)《楚(chǔ)辞》特别是其中《远(yuǎn)游》篇的(de)影响(xiǎng)。

　　《远游(yóu)》有云：“惟天地(dì)之无穷兮(xī)，哀人生之长勤(qín)。

　　往者余(yú)弗及(jí)兮，来者(zhě)吾(wú)不闻。

　　”此(cǐ)诗语(yǔ)句即从此化(huà)出(chū)，然而意(yì)境却更苍茫遒劲。

　　　　陈子昂(áng)这首感伤之作是(shì)由自己(jǐ)在(zài)现实生(shēng)活中的遭遇触发的(de)，但是(shì)其客(kè)观(guān)意义却远(yuǎn)远超越了他自身以至他所(suǒ)处的时(shí)代(dài)的范围，带有一定的广泛(fàn)性。

　　表现在这首诗里的感伤(shāng)情绪，和(hé)世俗的忧生叹逝有明显的(de)不同。

　　这是一种(zhǒng)在对事业和人(rén)生的执着追求中产生的喟(kuì)叹

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