輮使之然也的然指(zhǐ)的是，楺使(shǐ)之然也的然是輮使之然也(yě)的然指(zhǐ)代前(qián)面的加工(gōng)使木材曲折的。

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輮使(shǐ)之然也的(de)然指的是，楺使之然也的然

　　輮(róu)使之然也的然指代前(qián)面的加工使木材(cái)曲(qū)折。

　　出自荀子的《劝学(xué)》。

　　环绕“学(xué)不能够已”这个(gè)中心观点，从学习的意义(yì)、效果、情绪等方面，有条理、有(yǒu)层次地(dì)加(jiā)以论述(shù)。

　　很多(duō)运用比(bǐ)方(fāng)来说明(míng)道理，是这篇文章的特(tè)征。

　　荀(xún)子的《劝学》是向(xiàng)来为人(rén)们所传(chuán)诵的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉励(lì)学习常用(yòng)的成语。

　　这(zhè)儿节选三(sān)段，在原文中本(běn)不相连，可是意脉一向，能(néng)够独(dú)立成篇(p蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的iān)。

　　文章(zhāng)很多运用比方来说明道(dào)理。

　　这(zhè)些比方取之于人们了(le)解的事物，又包括丰厚(蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的hòu)的意义(yì)，因而(ér)，道理能说得粗浅理解，发人深(shēn)思。

　　“性恶论”是荀子社会政治思(sī)想的起点，他(tā)在(z蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的ài)作品中首要(yào)提出学(xué)习不能够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问(wèn)题。

　　由(yóu)于他(tā)十(shí)分(fēn)重视这个问题，所以他把自己的见(jiàn)地，经过“正人”之口提出来，以示慎重(zhòng)。

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