登(dēng)高(gāo)而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高(gāo)处招手(shǒu)，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能(néng)看(kàn)见的。

　　关于登高而(ér)招,臂非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn)道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风而呼以及登(dēng)高(gāo)而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)，登(dēng)高而(ér)招,臂(bì)非加(jiā)长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者远是什么意思等问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远道理，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn),顺风(fēng)而(ér)呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处(chù)的(de)人却能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如(rú)须臾之所学(xué)也；

　　吾尝(cháng)跂而望(wàng)矣(yǐ)，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非(fēi)能水也，而绝江河。

　　君子生(shēng)非异也，善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　翻译：我曾经一(yī)天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识（收获大(dà)）；

　　我(wǒ)曾经踮起脚(jiǎo)向(xiàng)远处望(wàng)，（却(què)）不如(rú)登到高(gāo)处见(jiàn)得广。

　　登到(dào)高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没(méi)有(yǒu)加长，可(kě)是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风喊，声(shēng)音并没有加大，可是听(tīng)的人却能(né合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线ng)听(tīng)得很清楚(chǔ)。

　　借助车马的人，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到(dào)千里之(zhī)外，借助舟船的人，并(bìng)不善于游泳(yǒng)，却可以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

　　君子的资质秉性跟(gēn)一般人(rén)没什么不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君合肥初中排名前十名有哪些学校，合肥初中排名前十名分数线子）善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代表(biǎo)人物是(shì)孟子和荀子。

　　孟子宣扬“劳心者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服自然(rán)，应该利用(yòng)自然为人类服(fú)务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯(sī)成为战国末(mò)期的(de)法(fǎ)家重要代表人物。

　　赏析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个中心(xīn)论(lùn)点，从(cóng)学习(xí)的意(yì)义、作用、态度(dù)等方面，有条理、有层次地加以阐述。

　　大(dà)量运用比喻(yù)来说明道理，是这篇文章的特色。

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