盛(shèng)唐(táng)时期(qī)贵族以(yǐ)肥(féi)为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环(huán)便是丰腴美(měi)人。

但(dàn)随着(zhe)时代变迁，人们的审美(měi)也因为各国来往交(jiāo)流发生变化。

现(xiàn)在越来越(yuè)多的年轻人喜欢异(yì)域风情的长相，因为(wèi)这和国(guó)内普遍长(zhǎng)相有着明(míng)显区分(fēn)，在人群中(zhōng)更容易留(liú)下印(yìn)象。

但是(shì)异域风情不(bù)仅仅局限于(yú)海外，在我国新疆这个地方，同样拥有(yǒu)众多(duō)眼窝(wō)深遂、浓眉大眼(yǎn)的美(měi)女。

如今电视上经常看到的女星(xīng)，大(dà)多数来自(zì)新(xīn)疆。但有一(yī)个奇怪的现象，那就(jiù)是(shì)很少有新疆女孩(hái)子会(huì)嫁(jià)到内陆(lù)生活(huó)，这其中(zhōng)有什么不可言说(shuō)的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎么(me)看(kàn)待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土(tǔ)人情和内陆有很大差(chà)异，因(yīn)为(wèi)这里是个(gè)多民族聚集的地区(qū)，不同的(de)民族(zú)有着各自的宗(zōng)教信仰(yǎng)和习俗，他们说着(zhe)民族的语言，饮食习惯(guàn)也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分(fēn)姑娘因从小生长的环境(jìng)和接受的文化教育，不(bù)同程度上(shàng)都有自己的(de)信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性都是无神论(lùn)者、不信奉神佛，或者说是唯(wéi)中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机物主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的规定(dìng)和习俗会让这些(xiē)男(nán)性无法适(shì)应(yīng)，也不是所(suǒ)有(yǒu)人(rén)都能接受，自(zì)然而然地，他们也不会与意见不合的人组合家(jiā)庭。

再来(lái)说说饮食方(fāng)面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆人(rén)一日(rì)三餐不(bù)可或(huò)缺的食物，它们(men)通(tōng)常(cháng)以配菜的(de)形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于(yú)内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作(zuò)为(wèi)主(zhǔ)食，肉类被新疆人摆在(zài)了主位。

饮食习惯(guàn)无法达到(dào)统一的人(rén)即(jí)使结了婚，也难免会因为一日三餐意见不合，久而久之分(fēn)歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和(hé)内陆人结婚的最大因素还是文(wén)化差异。

国(guó)家与国(guó)家之(zhī)间有文化冲(chōng)突(tū)，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题。

试想一(yī)下(xià)，两个在文化差异巨(jù)大的(de)环境(jìng)中成长的人(rén)，若其中一方(fāng)要为了(le)另一方改掉养成了二十多(duō)年的生(shēng)活习惯，放下(xià)偏(piān)见去学习、适(shì)应他们的习俗文化(huà)，是一件多不(bù)容易的事情？短时间(jiān)内也难以完成。

更何况大(dà)多数父母也不希望自己看(kàn)着长(zhǎng)大(dà)的女儿嫁到遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸(mō)不着，内陆(lù)男性哪怕(pà)有超中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机强的适应能力，也难过女(nǚ)方父母(mǔ)那(nà)一关。

虽(suī)说恋爱是两个(gè)人(rén)的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总(zǒng)要(yào)牵(qiān)扯到两方的家庭，要做到两碗(wǎn)水端平，确实不是(shì)易事(shì)。

·完·

卓文君、柳如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离(lí)。。。古人的(de)名字实在是太美中国到美国几小时飞机，中国到美国多长时间飞机了！是不(bù)是很羡慕呢？

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