作(zuò)家许(xǔ)地山简介，许地山简(jiǎn)介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花(huā)生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山简介资(zī)料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花生(shēng)。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东(dōng)读书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二(èr)师范教书，1913年(nián)赴缅甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学士学(xué)位后再20斤是几kg 20斤是多少磅入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入(rù)哥(gē)伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史(shǐ)有精深研(yán)究，也下工夫钻(zuān)研过印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌(zhǎng)握梵文、希腊文和中国(guó)古代(dài)的金文(wén)、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学(xué)者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生(shēng)（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新(x20斤是几kg 20斤是多少磅īn)文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在(zài)梵(fàn)文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入(rù)北京(jīng)大(dà)学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼(màn)斯菲(fēi)尔学院研究宗(zōng)教学、印(yìn)度哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授，遂举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协(xié)会主席(xí)。

　　一(yī)生著作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作(zuò)的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生(shēng)》散(sàn)文(wén)是中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来写，真实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文描述了一家人收获花生的情景，通(tōng)过(guò)谈论(lùn)花生的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对(duì)别人没有好处(chù)的人，表达了作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社会(huì)的人生(shēng)理想和(hé)价值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文(wén)章，涵盖宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要(yào)论述(shù)儒(rú)、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医(yī)学(xué)和道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物部分既有对(duì)器物(wù)、制度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的议论(lùn)，也有对香港考古工作的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹与国学》这篇(piān)文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国(guó)粹与国(guó)学》则提出了(le)作(zuò)者对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学(xué)的价(jià)值和(hé)路向等问题。

　　参考资(zī)料来源：百度百科-许地(dì)山(shān)

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生的。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于(yú)台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居(jū)福建龙(lóng)溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰(shuāi)落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大学，得文(wén)学(xué)士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院，得(dé)神(shén)学士学位。20斤是几kg 20斤是多少磅

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗(zōng)教(jiào)史有精(jīng)深研(yán)究(jiū)，也(yě)下工(gōng)夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文、希腊(là)文和中国古(gǔ)代的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞堃（kun），字(zì)地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广东(dōng)揭阳。

　　生于台(tái)湾一个爱国(guó)志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年(nián)毕业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积极宣(xuān)传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后(hòu)从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学(xué)、印度哲学、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为香港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花(huā)》《落花生》等。

　　许地山一生创作的文学(xué)作(zuò)品(pǐn)多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度(dù)为背(bèi)景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故(gù)事》等(děng)，与印度文(wén)学有关的文章，书(shū)籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内(nèi)容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代(dài)作(zuò)家许地山(shān)的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记录了(le)作者小时候(hòu)的(de)一次(cì)家庭活晌兄(xiōng)裤动和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描(miáo)述了(le)一家(jiā)人(rén)收(shōu)获花(huā)生(shēng)的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体(tǐ)面而对别人没(méi)有好(hǎo)处的(de)人，表达(dá)了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的(de)人生理想和价值观。

　　2、本书收录(lù)了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前(qián)一(yī)年于《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三(sān)个领域。

　　宗教部分(fēn)主要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教的关系；宗(zōng)教对妇女(nǚ)的态度等(děng)问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对礼俗的议(yì)论，也有(yǒu)对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了作者对"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山

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