周公吐哺天下归心的意(yì)思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)是我(wǒ)要像周公一样，像天下英雄一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归(guī)心的意(yì)思(sī)是什么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故(gù)，据说(shuō)周公说：“文(wén)王(wáng)之子，武(wǔ)王之弟，成王伯父(fù)，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一(yī)亩三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去天下男人。

　　”这也表达(dá)了诗(shī)人当时(shí)的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时(shí)候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的露水(shuǐ)更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决(jué)问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清(qīng)紫金，悠(yōu)闲我的心。

　　但为了(le)国(guó)王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候(hòu)能(néng)修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠什么(me)树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回(huí)到(dào)世界的(de)中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周(zhōu)公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不(bù)能(néng)成为(wèi)国家的骄(jiāo)傲。

　　他是文(wén)王的(de)儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他(tā)也在(zài)这(zhè)个世界上。

　　我不是世(shì)界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三次喂食，仍然害怕在这个世(shì)界上失去一(yī)个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自(zì)世界各地的人(rén)才(cái)，周(zhōu)公(gōng)不得不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食(shí)物。

　　后来，他(tā)用“周公(gōng)食、一浴、三抱、一(yī)顿饭、三吐”来(lái)表达他对人才(cái)的(de)渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐(tǔ)哺(bǔ)，天下归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心(xīn)归顺(shùn)与(yǔ)我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌(gē)行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧(jiù)恩。

　　月明(míng)星稀，乌(wū)基顷鹊(què)南飞(fēi)。

　　绕树三(sān)匝(zā)，何(hé)枝可(kě)依(yī)？山不厌高，海(hǎi)不厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧愤哟(yō)，突然喷涌(yǒng)而出汇成长(zhǎng)河。

　　远(yuǎn)方宾客踏着田间小(xiǎo)路(lù)，一(yī)个个屈驾前(qián)来探(tàn)望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈，争着(zhe)将往(wǎng)日(rì)的情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了(le)三周却没敛翅，哪里才有(yǒu)它们栖身之所？高山不(bù)辞(cí)土石才见巍峨，大海(hǎi)不弃涓流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主要是为曹渗祥操(cāo)当(dāng)时(shí)所实行的(de)政治(zhì)路线(xiàn)和(hé)政治策略(lüè)服务的；然而它那(nà)政治内容和意义(yì)却完全熔铸在浓郁的抒情(qíng)意境之中。

　　全诗(shī)充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹(cáo)操就(jiù)已经能够按照(zhào)抒情诗(shī)的特殊规律来取得预期的(de)社会效果，这一创作(zuò)经验(yàn)是值(zhí)得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹操在当时强(qiáng)调“唯(wéi)才是举”有一定(dìng)的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求贤”这一(yī)主(zhǔ)题所作(zuò)的高度艺术(shù)化(huà)的表现，也得到了历(lì)史的(de)肯定。

　　周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像天(tiān)下英雄一样(yàng)真诚地臣(chén)服于我的。

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周(zhōu)公吐(tǔ)哺天下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺天下归心的(de)意思是什么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子，武王(wáng)之(zhī)弟，成王伯父，我(wǒ)世上(shàng)不轻。

　　不过(guò)，一(yī)亩三抱(bào)头发(fā)，一(yī)顿饭三吐喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗(shī)人(rén)当(dāng)时的心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用酒唱歌(gē)的时候(hòu)，生活如何(hé)！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清(qīng)紫金(jīn)，悠闲我(wǒ)的(de)心。

　　但(dàn)为了国(guó)王的缘故，我现在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你，鹿，吃(chī)野苹果。

　　我(wǒ)有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌(yàn)倦深。

　　周(zhōu)公推，回(huí)到世(shì)界的中心。

　　《韩世外传》第三卷(juǎn)：“成(chéng)王将伯秦（周(zhōu)公之子(zi)）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去(qù)！他的儿子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王(wáng)的(de)儿子，武(wǔ)王(wáng)的(de)弟弟，成王的叔(shū)叔，他(tā)也在这个世界上。

　　我不是世界上(shàng)的(de)光。

　　但(dàn)是，一次洗(xǐ)澡、三次(cì)染(rǎn)发、一(yī)顿饭、三次(cì)喂食(shí)，仍然害怕(pà)在这个世界上(sh日本还敢不敢打中国，日本未来会打中国人吗àng)失去一个男人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸引来自(zì)世(shì)界(jiè)各地的人才，周公不得不多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿(dùn)饭中(zhōng)多次吐(tǔ)出食物。

　　后来(lái)，他用“周公食、一浴、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来表(biǎo)达(dá)他对(duì)人才的(de)渴求和对人才的追求。

周公吐哺天(tiān)下归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴中正在咀嚼(jué)着食物。

　　那(nà)么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周公吐出嘴(zuǐ)中正在(zài)咀嚼着的食(shí)物。

　　“周(zhōu)公吐哺，天下归(guī)心”的意思是我愿如周公(gōng)一(yī)般礼贤下士(shì)，愿天下(xià)的(de)英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与(yǔ)我。

　　出自曹操《短(duǎn)歌行(xíng)》：“忧从(cóng)中来，不可断(duàn)绝(jué)。

　　越陌度(dù)阡，枉用相存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下归心。

　　”

　　译文(wén)：

　　我(wǒ)久蓄于(yú)怀的忧愤哟(yō)，突然喷涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一(yī)个个屈驾前来探望我(wǒ)。

　　久别重逢欢宴畅(chàng)谈，争着将往日的情谊诉说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　《短(duǎn)歌行(xíng)》是政(zhèng)治(zhì)性很强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操(cāo)当时(shí)所(suǒ)实行的(de)政治路线和政(zhèng)治(zhì)策略服务的；然而它那政治内容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地(dì)运用了比(bǐ)兴手法，达(dá)到(dào)寓理于情、以情(qíng)感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹操就已(yǐ)经能够按照抒情诗的特(tè)殊规(guī)律来取得预期的社(shè)会效果，这一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是(shì)值得后人借(jiè)鉴的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这一(yī)主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也(yě)得到了历(lì)史的(de)肯定。

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