割礼这个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃塞(sāi)尔比亚、犹太人和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如(rú)今(jīn)看起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们(men)就来了解一些犹太人割礼是割什么吧，割礼是小(xiǎo)孩子在很小的时(shí)候，对于他(tā)们的身体(tǐ)做的一种割礼，其实在如(rú)今的(de)文明社会看(kàn)起来的话是很(hěn)不人道的，那么割礼究竟是割的什么(me)地方呢?为什么那(nà)么痛苦的做(zuò)法如今还是有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太(tài)人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的(de)时候(hòu)就(jiù)流传(chuán)下来的，其实发生(shēng)在(zài)很早(zǎo)以前，当时的人(rén)间已经(jīng)变了(le)模(mó)样，人们之间再(zài)也没有了善良，也(yě)没(méi)有了爱，他(tā)们(men)都是生(shēng)活(huó)在嫉(jí)妒中的日子，这(zhè)个人间都笼罩了阴(yīn)暗的雾(wù)气，上帝(dì)对于(yú)人们非常的失望，而耶稣却非常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他(tā)想(xiǎng)要去(qù)救(jiù)这(zhè)些自(zì)己(jǐ)子民(mín)，所以他在人间(jiān)挑选了一个人，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要(yào)这个(gè)人信奉(fèng)他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么他(tā)就会(huì)得到所有的福(fú)报，而且他的子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹(yóu)太人

这个的人就是亚伯兰，他那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下(xià)了约定之后，他的妻子给他生了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以(yǐ)实玛利，但是之后的耶(yé)稣再也没有出现过，敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步直到以实玛13岁(suì)之后，耶稣再次的出现在了亚伯(bó)兰的面前，耶稣和(hé)亚(yà)伯兰再次的和亚伯兰重申了自(zì)己(jǐ)和(hé)的他的(de)约(yuē)定，并(bìng)且(qiě)还告诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福(fú)泽不(bù)仅会(huì)让亚伯兰承(chéng)受(shòu)恩典，他的子子孙孙都是(shì)会承(chéng)受(shòu)更多(duō)的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的(de)约定中，耶稣要让(ràng)亚(yà)伯兰的后裔子子孙(sūn)孙(sūn)，越来越繁多，而(ér)且丰富富(fù)饶(ráo)，而(ér)且(qiě)还赐给了迦南给亚(yà)伯兰，让他和他的后裔(yì)世世代代都生敷面膜前要擦水和乳液吗，正确的护肤顺序七步活(huó)在这(zhè)片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们(men)之间的(de)契(qì)约是用(yòng)割礼(lǐ)来作(zuò)为(wèi)记号(hào)的，规(guī)定亚(yà)伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的孩子(zi)都是要(yào)接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割(gē)礼的记号的话，那(nà)么(me)就不是神赐福的(de)人，所(suǒ)以亚伯兰就让(ràng)全(quán)族的人都(dōu)做了(le)割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚(yà)伯拉罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他(tā)的(de)妻子(zi)会(huì)在(zài)90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个儿(ér)子，这(zhè)个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继(jì)承人(rén)的，亚伯兰罕让全族的(de)人都做了(le)割礼，目的是(shì)要(yào)证明自己对于(yú)上帝的(de)虔(qián)诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话，那么就(jiù)要(yào)承受上(shàng)帝对他们的惩罚，就如同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有割礼就成了犹太人的一种的传统，孩(hái)子在(zài)出生(shēng)8天之后就要进行割礼(lǐ)。

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