周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归(guī)心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心的意思是什么解释是我要像周公一样，像(xiàng)天下英雄(xióng)一样真诚地臣服于我的。

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周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)意思，周公吐(tǔ)哺天下(xià)归(guī)心的意思是什么(me)解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据说(shuō)周公说：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱(bào)头发，一(yī)顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还怕失去天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒唱歌(gē)的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷慨(kǎi)而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只有(yǒu)杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心(xīn)。

　　但为(wèi)了国王的缘故，我现(xiàn)在一直在(zài)思(sī)考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客(kè)人吹(chuī)长笛和(hé)笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来(lái)自于此(cǐ)，无法割(gē)断(duàn)。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地用(yòng)香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树(shù)转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山不厌(yàn)倦(juàn)高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿(ér)子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不是(shì)世(shì)界上的(de)光。

　　但是，一次洗澡、三(sān)次染发、一顿饭、三次彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方喂食，仍然害怕在这个世界上失去一个男(nán)人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界(jiè)各地的人才，周公不得(dé)不多次在洗(xǐ)澡时抱着头发，在一顿饭中多(duō)次吐出食物。

　　后(hòu)来，他用“周公(gōng)食、一浴(yù)、三抱、一顿饭(fàn)、三吐”来(lái)表达他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个(gè)字的意思，是指嘴中正在咀嚼着(zhe)食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意(yì)思就是，周公(gōng)吐出嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心(xīn)”的意思是(shì)我愿如周(zhōu)公(gōng)一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺(shùn)与我。<彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方/p>

　　出自(zì)曹操(cāo)《短歌行》：“忧从中(zhōng)来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌(wū)基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何枝(zhī)可依？山不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于怀的忧(yōu)愤哟，突然喷涌而出汇成长河(hé)。

　　远方宾客踏着田间小(xiǎo)路，一(yī)个个屈(qū)驾前(qián)来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将往日的情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星(xīng)光稀(xī)疏(shū)，一群寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高山(shān)不辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨，大海不弃涓(juān)流才见壮阔。

　　我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼(lǐ)贤(xián)下士，愿天下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作(zuò)，主要是为曹渗祥操当时(shí)所(suǒ)实行的政治路(lù)线和政治策略服(fú)务(wù)的；然而它那政(zhèng)治(zhì)内(nèi)容和意义(yì)却完全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充(chōng)分发挥了(le)诗歌的特长，准确而(ér)巧(qiǎo)妙(miào)地运用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到(dào)寓理于情、以(yǐ)情感人的目的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代(dài)，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊(shū)规律来取得预期的(de)社会效果，这一创(chuàng)作经验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是(shì)举”有一定的(de)进步意(yì)义，所(suǒ)以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题所作的(de)高度艺(yì)术(shù)化的表(biǎo)现(xiàn)，也(yě)得到了历史的(de)肯定。

　　周(zhōu)公吐哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思(sī)，周公吐哺天下归心的意思是什么解释是(shì)我要像周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典故，据说周公说：“文王之子，武王之(zhī)弟(dì)，成王伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕失去天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用酒唱(chàng)歌的时候，生(shēng)活如(rú)何(hé)！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决问题(tí)？只有杜康。

　　清(qīng)清紫(zǐ)金，悠(yōu)闲我的心(xīn)。

　　但为了(le)国(guó)王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客人吹长笛和笙。

　　我什(shén)么(me)时候(hòu)能修好？

　　忧虑来(lái)自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香(xiāng)村。

　　戚(qī)阔谈旧情。

　　月亮(liàng)明媚，星(xīng)星稀(xī)少，黑喜鹊(què)向南飞。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈，靠什(shén)么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不厌(yàn)倦深(shēn)。

　　周(zhōu)公推，回到世界的中心。

　　《韩世(shì)外传(chuán)》第三卷：“成王将伯秦（周公之(zhī)子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是文(wén)王的儿子，武王的弟弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是(shì)世界上的光(guāng)。

　　但是(shì)，一(yī)次洗澡(zǎo)、三次染发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去一(yī)个(gè)男(nán)人(rén)。

　　”

　　为了(le)吸(xī)引(yǐn)来(lái)自世界各地(dì)的人(rén)才(cái)，周公不(bù)得不多(duō)次(cì)在洗澡时(shí)抱着头发(fā)，在一(yī)顿饭中多次(cì)吐出(chū)食物。

　　后来，他(tā)用“周公食、一浴(yù)、三(sān)抱(bào)、一顿饭、三吐(tǔ)”来表达他对人才的渴(kě)求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么(me)意思

　　首(shǒu)先来(lái)看(kàn)“哺”这(zhè)个字(zì)的意(yì)思，是指嘴中(zhōng)正(zhèng)在咀嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下(xià)归心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下(xià)的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与我。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来(lái)，不可(kě)断绝(jué)。<彩礼可以转账吗，彩礼一般用什么方式给女方/p>

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕(rào)树三(sān)匝，何枝可依？山不厌(yàn)高，海不(bù)厌(yàn)深。

　　周公吐哺(bǔ)，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀(huái)的忧(yōu)愤(fèn)哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴畅谈，争着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月(yuè)光(guāng)明(míng)亮星(xīng)光(guāng)稀疏(shū)，一(yī)群寻巢乌鹊向南飞去(qù)。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周(zhōu)却没敛(liǎn)翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所？高山不辞土(tǔ)石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政治性很强的诗(shī)作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策(cè)略服务的；然而它那政(zhèng)治内(nèi)容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌(gē)的(de)特长，准(zhǔn)确而巧妙(miào)地运用了(le)比(bǐ)兴手法，达(dá)到寓理于(yú)情、以情感人(rén)的目的丛锋(fēng)搏。

　　在那个时(shí)代(dài)，曹操就(jiù)已经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情(qíng)诗的特殊(shū)规律来取得预期的社会效果(guǒ)，这一创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为曹操在当时(shí)强(qiáng)调“唯才是举”有一定(dìng)的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺(yì)术(shù)化的表现，也得到了历(lì)史的肯定。

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