社日节是什(shén)么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古(gǔ)老的中国传统节日，社日(rì)分(fēn)为(wèi)春(chūn)社和秋社(shè)的。关于(yú)社日节是什么(me)节日以(yǐ)及社日节是什么节(jié)日，社日节是哪天，社(shè)日指(zhǐ)的是什么节日，社日节这个节日有什么风俗，社(shè)日节的意义等问题，农商(shāng)网将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)的生活知识：

社日节是农历几月初(chū)几

　　社日节(jié)是农历二月二十(shí)的。

　　社日节日(rì)也叫二(èr)月春社日、中和节。是我国一个祈(qí)求丰收的传统节日，在(zài)古代的时候没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋各代(dài)择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代(dài)起，以立春后第五(wǔ)个戊日为社日。所以具体日子由(yóu)立春日推算出来。

　　2023年(nián)立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第二个戊(wù)日(rì)是2月9日戊戌日，第三个戊日是(shì)2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个(gè)戊日(rì)是(shì)3月(yuè)11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日分为(wèi)春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代的社日节期(qī)依据干支(zhī)历法(fǎ)来(lái)定，后来因历法变动改用阴历(lì)定节期。

　　春(chūn)社按(àn)立春后第五个戊日推算，一般在(zài)农历二(èr)月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土地神(shén)和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国(guó)民间的习俗，每到播(bō)种或(huò)收获的季(jì)节(jié)，农民(mín)们都要立社祭祀(sì)，祈(qí)求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以土地(dì)神是广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该神管理着五(wǔ)谷的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土(tǔ)地公的(de)圣诞，土地公又称福(fú)德(dé)正神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生日，称“土(tǔ)地诞(dàn)”，为给土地(dì)公公“暖寿”，有的地(dì)方(fāng)有举办“土地会”的习俗：家家凑钱为(wèi)土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗　　3、南方“二(èr)月二”仍(réng)沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)、广(guǎng)西等地(dì)区，既有(yǒu)类似(shì)龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的新“二(èr)月二”习俗，南方普(pǔ)遍奉(fèng)祀土地神。

社日(rì)是(shì)什(shén)么日子

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为春社日(rì)和秋社(shè)日，春社是(shì)立春后第(dì)五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属(shǔ)土）。

　　我国南方(fāng)普(pǔ)遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社神“、”土神“、”福(fú)德正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地(dì)和(hé)聚社会饮，借(jiè)敬(jìng)神(shén)、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福(fú)建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙抬(tái)头(tóu)节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭社神先得设坛立(lì)庙。

　　君王(wáng)立(lì)的称“王社”，百(bǎi)姓(xìng)立的叫“大社”。

央音展演比赛金奖比例 央音展演总展演是国家级的吗　　社坛(tán)还得有社(shè)主——社神。

　　最(zuì)早(zǎo)的(de)社主是(shì)树木，如夏代(dài)在坛上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中山公园的社稷坛(tán)便以五色(sè)土(tǔ)为社主，并(bìng)以东方青(qīng)土、西方白土、南方红土、北方(fāng)黑土(tǔ)、中央黄土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地，又(yòu)蕴含了阴阳(yáng)五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主宰五谷(gǔ)的稷神，故称(chēng)社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的社(shè)，多称(chēng)土地庙(miào)。

　　遍布各地城(chéng)乡(xiāng)的(de)土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在(zài)村外头大树下，砌个一二(èr)米见方的小庙(miào)，或用四块(kuài)石片，三块作墙(qiáng)，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸(gāng)片(piàn)作(zuò)盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间塑造(zào)的土地神像，多是留着长胡子的慈祥老者(zhě)。

　　后来(lái)有人(rén)觉得孤身独守小庙太(tài)寂寞，便按人间社会给添(tiān)了俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土(tǔ)地庙里立(lì)一二块石头，上盖红布，便是土地(dì)神——这是(shì)以石头作(zuò)为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅堂正(zhèng)墙供奉了“天(tiān)地君亲师神(shén)位(wèi)”的墙(qiáng)根(gēn)下，贴一张写有(yǒu)土(tǔ)地神位的红纸，摆个(gè)香炉，便请来(lái)了护家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王(wáng)亲赴(fù)“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀本(běn)村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各(gè)种供(gōng)品，聚集社神庙前，焚香祭(jì)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安宁。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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