抽象(xiàng)派(pài)和意象派(pài)的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别在哪是(shì)概(gài)念不同：抽(chōu)象派是就多(duō)种事物抽出其共通之(zhī)点，加(jiā)以综合而成一个新的概念；意象派(pài)是(shì)要求诗人(rén)以准(zhǔn)确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝(níng)炼(liàn)的意象形象地(dì)展现事物，并(bìng)将(jiāng)诗人(rén)瞬息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中的(de)。

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抽象派和意(yì)象派的区别是(shì)什么，抽象派(pài)和意象(xiàng)派的(de)区别在哪

　　意象派(pài)是要求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形(xíng)象地展(zhǎn)现事物，并将(jiāng)诗人瞬息(xī)间的思想感情溶化在诗行中。

　　代表(biǎo)画家不(bù)同：抽(chōu)象(xiàng)派代表画家有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽(chōu)象派(pài)代(dài)表画家、蒙德里安，几(jǐ)何(hé)抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表(biǎo)画家有埃兹拉·庞德。

抽象(xiàng)派和意象派什(shén)么区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早出现的现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形(xíng)成于(yú)英国，后传入美(měi)苏。

　　代表人物有：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛宁等。

　　 意(yì)象派的产生最初是对(duì)当(dāng)时诗(shī)坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先(xiān)，在19世纪后期(qī)英国文坛，象(xiàng)征主义、唯(wéi)美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一(yī)体，形成新浪漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是(shì)在(zài)其基(jī)础(chǔ)上演变(biàn)而成的。

　　到20世(shì)纪初(chū)，传统诗歌，尤(yóu)其(qí)是(shì)浪漫(màn)主义(yì)、维多利(lì)亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻吟、多(duō)愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈和华兹华斯模仿(fǎng)的(de)模仿(fǎng)”。

　　庞德及其意(yì)象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏格(gé)森热流行，这是自叔(shū)本(běn)华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲学(xué)思想在文学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创者休姆就(jiù)直接受教于柏(bǎi)格森。

　　柏(bǎi)格森的直觉主义、生命(mìng)哲(zhé)学全盘(pán)为意象派所接(jiē)受，成为(wèi)其主要的理(lǐ)论睁渣依(yī)据和(hé)哲学基础(chǔ)。

　　意象派(pài)诗特(tè)别(bié)强调意象和直觉的功(gōng)能。

　　同时，象征主义诗歌流(liú)派为意象派开创了新(xīn)诗创作新路，尤其是(shì)诗的通感、色彩及音(yīn)乐性(xìng)，给意象派(pài)以(yǐ)极大的启发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了象征诗歌创作，所(suǒ)以理论(lùn)界也有(yǒu)人(rén)将意象(xiàng)派看做象征(zhēng)主义的(de)分支，实(shí)际上意象派和象征主义诗歌(gē)有极大的(de)本质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义要通过猜谜形式去寻找意象(xiàng)背(bèi)后的隐(yǐn)喻暗示(shì)和象征意义，不满足于(yú)去寻(xún)找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的(de)描(miáo)述中(zhōng)，一刹那间(jiān)地体现出来。

　　主(zhǔ)张用鲜明的(de)形象去约束感情，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此(cǐ)意象派(pài)诗短(duǎn)小、简(jiǎn)练、形(xíng)象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象或几个意(yì)象。

　　虽然，象征主义也用意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象为(wèi)“客观对应物”，但象(xiàng)征主义把意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示、隐喻(yù)，使意象成为一(yī)种(zhǒng)有待(dài)翻译的密码(mǎ)。

　　意(yì)象(xiàng)派则是“从象征符号(hào)走向实在世界”，把重点(diǎn)放在诗的意(yì)象本身，即(jí)具象性上(shàng)。

　　让情感(gǎn)和思想融合在意象中，一瞬(shùn)间中不假(jiǎ)思索、自然而然地体(tǐ)现(xiàn)出(chū)来。

　　 另(lìng)外，从(cóng)诗(shī)歌意象的内在(zài)形(xíng)式看，意象派受日本俳句和中国(guó)古诗的(de)影响。

　　意象派诗歌革新(xīn)，首先(xiān)是从模仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们(men)以极大(dà)影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘(táng)，青蛙跃(yuè)入(rù)，水清响”，青蛙(wā)暗示春天，古池塘象(xiàng)征永(yǒng)恒，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的(de)空(kōng)静(jìng)哲理，此地有(yǒu)声胜无(wú)声(shēng)，声响(xiǎng)冲(chōng)破(pò)了以前(qián)的凝固、寂(jì)静，传(chuán)达出世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古(gǔ)不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗(shī)歌内涵(hán)的直觉读解令意(yì)象派诗(shī)人(rén)迷醉。

　　日本古典俳句的最后一位(wèi)诗人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父母(mǔ)，四处流(liú)浪，他的(de)诗歌具(jù)有一(yī)种(zhǒng)幽默感(gǎn)、同情心，写(xiě)弱小(xiǎo)者中有一丝自(zì)嘲成分(fēn)。

　　如《小麻雀》中(zhōng)“到我这里来玩呀，没爹没(méi)娘的(de)小麻雀(què)”，意象(xiàng)简洁而含(hán)义丰富。

　　麻雀是(shì)小动物，不如有利爪的鹰(yīng)，会自己觅(mì)食，也(yě)不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中(zhōng)得(dé)不到(dào)人世温暖，同(tóng)病相(xiāng)怜之情瞬间(jiān)体(tǐ)现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是说青(qīng)蛙才(cái)是(shì)真正超脱的(de)，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱是痛苦(kǔ)的，见南山(shān)后回来也未必超脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己(jǐ)，感叹人生。

　　意象派诗人进一(yī)步发现日本俳(pái)句源于中国(guó)格律诗。

　　在(zài)他们看(kàn)来，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中(zhōng)国的古诗完全(quán)浸润在意象之中，是纯(chún)粹的(de)意象组合，如柳宗(zōng)元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王(wáng)维《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥(qiáo)流(liú)水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕阳(yáng)西下，断(duàn)肠人在天涯。

　　”中国(guó)诗歌完全由意象主导，贯穿全诗，犹如一销(xiāo)伏幅挂于(yú)眼前的图画(huà)，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代(dài)诗人的这种表(biǎo)现(xiàn)意象而不加评价的诗(shī)风(fēng)，正(zhèng)与意象派主(zhǔ)张相吻合(hé)。

　　庞德从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到(d城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌ào)了一种语言与意象的魔力，从而产生(shēng)对汉诗和汉字的(de)魔力崇(chóng)拜，长诗《诗章》中多(duō)处夹着汉字，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的(de)意象，提(tí)出英(yīng)文(wén)诗创作中也(yě)应该力图(tú)将全诗浸润在意象(xiàng)之(zhī)中。

　　 …… 意(yì)象派诗(shī)歌(gē)在创作(zuò)中表(biǎo)现出的鲜(xiān)明(míng)的艺术特征主要(yào)有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求诗歌(gē)直接呈现(xiàn)能传达情意的意(yì)象，以雕(diāo)塑和绘画(huà)的手法表现意象，反对(duì)音乐性和神秘性的(de)抒情诗，提出“不要说”“不要夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概(gài)括(kuò)意象诗的定义为：“意象(xiàng)是在一瞬(shùn)间呈现出的理性和感情的复合体。

　　”如(rú)中国著名的(de)仅有(yǒu)一(yī)个(gè)字的(de)现(xiàn)代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一(yī)刹那间(jiān)感悟(wù)到生(shēng)活的全部内涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年(nián)》：“仿佛(fú)是黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不(bù)可解(jiě)的漩涡纹，/这(zhè)就是我的心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗(shī)歌在(zài) “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的(de)表(biǎo)面(miàn)”等意象的显示中，瞬间传(chuán)递出只(zhǐ)可意会(huì)、不能(néng)言传的(de)诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心感受。

　　 意(yì)象(xiàng)诗的构(gòu)成方(fāng)式主要有：1 意象层递：按照事物发展的客观规(guī)律，有(yǒu)条理，有(yǒu)层次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野。

　　天苍苍(cāng)、野茫(máng)茫，风吹草低见牛羊。

　　”从远山到近(jìn)草(cǎo)、从天(tiān)空到大地，意(yì)象(xiàng)鲜明，层次清晰。

　　庞德(dé)的(de)《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一代，/你们(men)这极不自然的一派，/我见过渔民(mín)在太阳(yáng)下野餐，/我(wǒ)见过(guò)他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我(wǒ)见过他们微笑时露(lù)出(chū)满(mǎn)口(kǒu)牙，/听过他们不文雅的大笑。

　　/可我就是(shì)比你(nǐ)们有福，/ 他们(men)就是比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根儿(ér)没有衣服(fú)。

　　”这里，鱼是最(zuì)自(zì)由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无束(shù)，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在(zài)野外席地就餐，同邋(lā)遢的家人(rén)一起，不(bù)文雅地大笑；看(kàn)着自由生活(huó)的渔民(mín)的我又等(děng)而次之，然而我却能看穿你们这“派(pài)头(tóu)十足的(de)一(yī)代”“极不自然(rán)的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比(bǐ)中，对那些(xiē)自诩为高贵典雅、派(pài)头十足(zú)然而(ér)却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑战，主张现代诗人应当像在水(shuǐ)中自由(yóu)漫游的鱼一样，摆脱诗歌的(de)陈规旧律而自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本质涵义的(de)意象，巧妙地(dì)叠合(hé)在一起(qǐ)，意象(xiàng)与(yǔ)意(yì)象之间构成修饰、限定、比(bǐ)喻(yù)等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静静的码头之上，/半夜时分，/月亮在高高的桅杆和绳(shéng)索(suǒ)间缠住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上(shàng)去不可(kě)企即，/其实只是(shì)个球，/孩子玩过后忘在那里(lǐ)。

　　”将月亮与被孩子遗弃的(de)气球意象叠印起来，以月(yuè)亮(liàng)象(xiàng)征现(xiàn)代人和(hé)现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意象叠加以(yǐ)后，及其月亮被缠(chán)绕在桅杆绳(shéng)索之(zhī)间(jiān)，一刹那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁(yù)惆怅、冷(lěng)落(luò)孤寂(jì)的情(qíng)感油(yó城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌u)然(rán)而(ér)生。

　　再如庞德写给早年恋人的《少(shǎo)女》：“树进入了我的双手，/树液(yè)升上我的双臂。

　　/树生长(zhǎng)在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是紫罗(luó)兰。

　　/你(nǐ)是个孩(hái)子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满生机(jī)的“树”的意象，叠加和修饰“我(wǒ)”，后(hòu)又以(yǐ)青(qīng)苔、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然(rán)，树的意象是少(shǎo)女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗(luó)兰一样青春美丽，像绿树(shù)一样充(chōng)满生机，这(zhè)一(yī)切(qiè)滋润着“我(wǒ)”的(de)成长和生(shēng)命历程(chéng)，尽管这些在世(shì)俗(sú)者看来都(dōu)是些无(wú)稽(jī)的蠢(chǔn)话。

　　在意象(xiàng)的叠加中，我们(men)体味(wèi)到了紫(zǐ)罗(luó)兰般少女的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并置：把(bǎ)不同时(shí)间(jiān)，空间的(de)两(liǎng)个可见(jiàn)意象并(bìng)列在(zài)一(yī)起，借以(yǐ)启发和引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个(gè)可见意象的组合，可(kě)以称为一个视觉的(de)和弦。

　　它们的联合使人获得(dé)了一(yī)个与两者都不同的意(yì)象。

　　”不同(tóng)意(yì)象并置(zhì)，所引(yǐn)发的情感(gǎn)情绪已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种(zhǒng)全新的感受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下，不尽(jǐn)长江滚(gǔn)滚来”，落叶(yè)与江水的意象已经(jīng)转化为除旧布(bù)新走向未来的含(hán)义；“鸡声茅店(diàn)月，人(rén)迹(jì)板桥霜(shuāng)”是表现(xiàn)孤独的游(yóu)子远行(xíng)他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德(dé)作为意象派诗歌(gē)的里程碑(bēi)式(shì)作品《在一(yī)个(gè)地铁车站(zhàn)》： 人群(qún)中这些面孔幽灵般(bān)显现， 湿漉漉的(de)黑色(sè)枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗(shī)中只有(yǒu)两个(gè)意象，人(rén)群中的脸(liǎn)和黑色(sè)枝条(tiáo)上的(de)花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全是(shì)在匆忙的行走的人(rén)群(qún)中获得的瞬间(jiān)意象，写(xiě)出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心(xīn)感受(shòu)。

　　在地铁(tiě)车(chē)站的密密(mì)麻麻(má)的人群中(zhōng)，诗人站立其间，过往的行人迎面而(ér)来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人(rén)和孩子苍(cāng)白(bái)美丽的(de)面孔时隐时(shí)现，打(dǎ)破了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受(shòu)到一些活力。

　　两个并置的意象映入大脑(nǎo)，构成俗陋与优(yōu)美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画(huà)幅。

　　既表现(xiàn)了都市人(rén)繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现代人内心的(de)焦虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调的生活(huó)现实，同时又展示了心灵对自(zì)然(rán)美的依(yī)恋与向往(wǎng)。

　　 第二，意象(xiàng)派(pài)诗歌的语言简洁明了，不(bù)用没有(yǒu)意义的形(xíng)容词、修饰语，去掉(diào)装饰性的花边，反对(duì)卖弄词藻(zǎo)，诗行短小，意(yì)象之(zhī)间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李(lǐ)白《古(gǔ)风(fēng)》中“惊沙乱海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混(hùn)乱。

　　大(dà)海的太阳。

　　”其中虽(suī)不免误译，但语言的简(jiǎn)洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如(rú)美国著名意象(xiàng)派(pài)诗人威廉斯(sī)的《红色手(shǒu)推车(chē)》：“很多事情/全靠/一(yī)辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得(dé)晶亮/傍着(zhe)几只/白鸽。

　　”简洁清(qīng)新的诗(shī)行，将美国普通人对中产阶级生活的向(xiàng)往(wǎng)一目(mù)了然(rán)地传达了(le)出来，以(yǐ)至(zhì)诗歌(gē)被许多家庭主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗(shī)歌注重意象组合的内在(zài)韵律与(yǔ)节奏，将意象与所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张(zhāng)按(àn)语言的音(yīn)乐性写诗，反对(duì)按固定音(yīn)步写诗(shī)，认为均匀的格律诗(shī)是等时性的(de)、起催(cuī)眠作用的(de)“节(jié)拍器”。

　　意象派发现日(rì)本诗(shī)不押(yā)韵，中国诗通(tōng)过汉学家逐(zhú)字(zì)注释稿翻译(yì)，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以(yǐ)，意象派诗(shī)不(bù)讲规则，接近自(zì)由体(tǐ)诗。

　　他们主张诗歌(gē)音乐性要自然，要注重事(shì)物内在的韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起了推广(guǎng)自由诗的作用。

　　 意象的(de)生成可分为(wèi)两种形式：其(qí)一是主观意(yì)象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现形态可分为两种创作(zuò)倾向：其一为静态意象(xiàng)派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代(dài)表，崇尚(shàng)古典美，有浪漫派风格，创(chuàng)作了(le)许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在枫叶(yè)上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而在莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹。

　　” 《秋(qiū)雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是一片枫叶，/轻轻(qīng)地落在水面？”意象宁静美(měi)丽，犹如城野医生是哪里的品牌，城野医生是什么品牌一幅美(měi)丽的风景画幅(fú)。

　　其二是动态(tài)意(yì)象(xiàng)派，以庞德、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标志新创立的“漩涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意象(xiàng)诗(shī)歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和活力(lì)，认(rèn)为：“意象(xiàng)不(bù)是观点，而是放(fàng)亮的一个节(jié)或一(yī)个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为(wèi)漩涡的东西(xī)，通过它(tā)，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向(xiàng)的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家的美学观念(niàn)和艺(yì)术(shù)风格(gé)虽然各有(yǒu)差(chà)异，但(dàn)他们在创作上(shàng)却形(xíng)成了某些一致的倾向。

　　无论是庞德(dé)、艾米(mǐ)，还是叶(yè)赛宁，意象派(pài)诗都表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望(wàng)的情调。

　　意象派(pài)诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽(chōu)象」是(shì)「具(jù)象(xiàng)」的相对概念，是就多种事(shì)物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以综合而成一个新的概念，此一概念就(jiù)叫(jiào)做(zuò)「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画(huà)」(AbstractPainting)是(shì)泛指二十世纪(jì)想(xiǎng)脱(tuō)离(lí)「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多种流(liú)派，并非某一个(gè)派别的名称(chēng)：它的形成是经过长(zhǎng)期持(chí)续(xù)演进(jìn)而(ér)来的。

　　但(dàn)无论其派别如(rú)何，其共同的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观(guān)念。

　　1930年代和(hé)二次大战以后(hòu)，由抽象观念(niàn)衍生的各种(zhǒng)形式，成为二十世纪(jì)最(zuì)流行、最具特色的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象绘画是(shì)以直(zhí)觉和想象力(lì)为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学性、说(shuō)明性的表现手法(fǎ)，仅(jǐn)将造形和(hé)色彩加以综合(hé)、组织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的(de)纯粹形色，有类似于音乐之处。

　　 抽(chōu)象绘(huì)画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或(huò)称冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的(de)理论为出(chū)发点，经立(lì)体主(zhǔ)义(yì)、构成主义、新造(zào)形主义....，而发展(zhǎn)出来。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几(jǐ)何学的倾(qīng)向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代(dài)表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更(gèng)的艺术(shù)理(lǐ)念(niàn)为出发点，经(jīng)野兽派(pài)、表(biǎo)现主义发展出来，带(dài)有浪(làng)漫的倾向。

　　这(zhè)个画派(pài)可以(yǐ)康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代(dài)表(biǎo)画家(jiā) 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是德国表(biǎo)现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西发里亚(yà)艺品收(shōu)藏室）、《构(gòu)成(chéng)第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加(jiā)以结合，形成直(zhí)角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝(lán)三原色(sè)，但有(yǒu)时(shí)也用(yòng)灰色，是(shì)荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将(jiāng)，代表作《黄与蓝(lán)的(de)构成(chéng)》（1929）、《百老汇爵(jué)士乐(lè)》（1942～43，纽约(yuē)现代(dài)美(měi)术馆）。

　　 马列维(wéi)奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派画(huà)家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞》（1915，纽约现代(dài)美术馆）、《青色三(sān)角形与(yǔ)黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画家(jiā)。

　　运用(yòng)色(sè)彩理(lǐ)论和音乐(lè)式和(hé)谐(xié)造成(chéng)独特的几何风格(gé)，例如《绘图构成主题(tí)二》（1911～12，华盛(shèng)顿国家画廊(láng)）、《垂直线语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运(yùn)用色(sè)彩调和(hé)及抽(chōu)象的手法，创作了许多含有哲理性(xìng)和富稚拙趣味的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆(guǎn)）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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