京剧(jù)的(de)角色可(kě)分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧的角色可分为哪几种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的(de)角(jiǎo)色可分为哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行(xíng)当(dāng)的(de)主要类(lèi)型(xíng)之一(yī)，除净、丑以(yǐ)外的男(nán)性角色称(chēng)为(wèi)生行。

　　按(àn)其(qí)扮(bàn)演的人(rén)物的年(nián)龄、身(shēn)份(fèn)、性格特征(zhēng)和(hé)表演特点，大致(zhì)分为老(lǎo)生、小生、外、末、武生和娃娃生(shēng)几类。

　　生(shēng)除了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄(líng)、性格、身(shēn)份的(de)女性的一类角色的(de)总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正(zhèng)旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦(dàn)、 武(wǔ)旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净(jìng)角指脸(liǎn)画彩图(tú)的花脸角色，看来并不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱(chàng)为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架为(wèi)主的架子花脸，如大(dà)将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与(yǔ)摔打花脸等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正(zhèng)净(jìng)，架子(zi)花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净，在表演风格上均(jūn)有(yǒu)不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花脸(liǎn)有很(hěn)大区(qū)别。

　　根(gēn)据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性笨，丑(chǒu)为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑亦(yì)叫(jiào)开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老(lǎo)生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(běi)杂剧(jù)中，末称“末(mò)泥”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角(jiǎo)，与宋(sòng)元(yuán)杂(zá)剧所(suǒ)称的“生(shēng)”同，而与“末”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋(sòng)元南(nán)戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”，除担任(rèn)报(bào)台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的开场外，还在戏中扮(bàn)演社会地位低下的次(cì)要角(jiǎo)色。

　　昆剧“末(mò)”行(xíng)是继宋元南(nán)戏脚色制(zhì)度(dù)发展而来，按照南昆的路子，包括(kuò)老(lǎo)生(shēng)、副末、老外(wài)三个家门，约在清代中叶初步(bù)定型。

京剧(jù)的角色(sè)都(dōu)有哪几(jǐ)种?

　　京剧(jù)行当(dāng)又(yòu)称角色(sè)，主(zhǔ)要可分为(wèi)生(shēng)、旦、净、末、丑五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生行分(fēn)为须生(老生)、红生、小(xiǎo)生、武生、娃娃生等。

　　为京(jīng)剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须生(老生):即中年以(yǐ)上的剧中人，口(kǒu)戴胡子(zi)(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身份的不同，可(kě)分为安(ān)工老生或(huò)称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如(rú)扮演武将)，衰派老生(如扮演(yǎn)穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人等)。

　　 红生:为(wèi)勾红脸的(de)须生，如扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生(shēng):指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎(líng)的大将(jiāng)，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为(wèi)戏中的武打角色，穿厚(hòu)底靴的(de)叫长(zhǎng)靠(墩子)武生，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤(xián)妻(qī)良母型角色。

　　 花(huā)旦:亦叫花衫，以服装花艳为特(tè)色，以演一般来讲涨潮和落潮的主要原因是什么，涨潮和落潮的主要原因是什么引力(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑(gū)等(děng)角色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦(dàn):为演(yǎn)武功做枣禅(chán)见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多为(wèi)中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以(yǐ)唱为主的铜锤(chuí)花(huā)脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的(de)架子(zi)花脸，如大(dà)将、和尚(shàng)、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸(liǎn)称正净，架子花(huā)脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸言红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简称“末(mò)”。

　　该行(xíng)当多(duō)为(wèi)中年以上的男(nán)性。

　　实(shí)际末行专司引戏职能，如打头出场者，反其义而称为(wèi)“末”的(de)。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾脸，而(ér)勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又(yòu)分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演跌、打、翻(fān)、扑等(děng)武技角色。

　　根据动物属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色(sè)，此(cǐ)与牛的丑笨性(xìng)又完全(quán)不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以(yǐ)西皮、二(èr)黄为主，用胡(hú)琴和锣鼓等伴(bàn)奏，场景布置(zhì)注重(zhòng)写意(yì)。

　　被视为中国国(guó)粹，中国戏曲(qū)三鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是京剧的前身。

　　清(qīng)代乾隆五十(shí)五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班陆(lù)续进入北京，他(tā)们与来(lái)自湖北(běi)的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又接(jiē)受(shòu)了(le)昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸(xī)收了一些(xiē)地(dì)方民间曲调，通过不断的交(jiāo)流、融合，最终形成京剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝(cháo)宫廷(tíng)内开始快速发(fā)展，直至民国(guó)得(dé)到空(kōng)前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍(shào)、传播(bō)中(zhōng)国传统艺术(shù)纯尘(chén)文化(huà)的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入“人类非物质文(wén)化遗产代表作名录”。

　　京剧一般用(yòng)油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发(fā)展(zhǎn)，不是某(mǒu)个(gè)人凭(píng)空臆造的产物，而是戏曲艺(yì)术家们在长期艺术实践(jiàn)中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以及对剧中岩塌(tā)角色的不断(duàn)分析、判断，作(zuò)出评价，才逐步(bù)形成了一整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记载(zài)，脸谱系由唐朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统(tǒng)戏曲角色行当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京剧(jù)和某(mǒu)些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏(xì)曲理论家(jiā)翁偶(ǒu)虹曾撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸(liǎn)谱，胚(pēi)胎于上古的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面，发(fā)展为(wèi)宋(sòng)、元的(de)涂(tú)面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后(hòu)，脸谱(pǔ)与面具仍然(rán)交(jiāo)替(tì)使用。

　　最明(míng)显的(de)贵(guì)州的‘地戏’，江西(xī)、安徽的(de)‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无论生旦净丑，都戴面(miàn)具，每剧多至(zhì)百余(yú)，少(shǎo)者亦须数十。

　　‘南(nán)昆’里的(de)神仙鬼怪，一般均(jūn)戴面具，并(bìng)不勾(gōu)画脸谱(pǔ)。

　　京剧(jù)是具有全国(guó)性的(de)大剧种，大量发展(zhǎn)脸谱，可是加官、财(cái)神(shén)、魁(kuí)星、土地(dì)、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混(hùn)合使(shǐ)用与脸谱谱式的由(yóu)简至繁，可(kě)以看出中(zhōng)国戏曲累递(dì)发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表(biǎo)演艺术一样，是和演员一起出(chū)现在(zài)舞台(tái)上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国戏曲史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余年(nián)的历(lì)史，但(dàn)与其他戏(xì)曲相比，它发展快，流(liú)传广(guǎng)，深受人民(mín)群众的喜(xǐ)爱，有广泛的群众基(jī)础。

　　因此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在中(zhōng)国戏曲脸(liǎn)谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为图案勾眉(méi)眼面颊(jiá)，结合(hé)夸张(zhāng)的(de)鼻窝、嘴窝(wō)来刻(kè)画面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱(pǔ)总(zǒng)是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤或暴戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉合目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年龄，用(yòng)“法(fǎ)令纹”的上下开(kāi)合(hé)来表现气质，用“印堂纹”的不同图案(àn)象(xiàng)征人(rén)物性(xìng)格。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是(shì)具(jù)有民族特色(sè)的一种(zhǒng)特殊的化妆(zhuāng)方法。

　　由于每(měi)个历(lì)史人物或某(mǒu)一种类型的(de)人物都有一种大概的谱(pǔ)式(shì)，就像唱歌、奏乐(lè)都要按(àn)照(zhào)乐谱一样，所以(yǐ)称为“脸谱”。

　　关(guān)于(yú)脸(liǎn)谱的来(lái)源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京(jīng)剧脸(liǎn)谱，是根据(jù)某种性(xìng)格、性情(qíng)或某种特殊类(lèi)型(xíng)的人(rén)物为采(cǎi)用(yòng)某些色(sè)彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示忠勇义烈，如关羽、姜(jiāng)维、常(cháng)遇春；黑色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成(chéng)都、典(diǎn)韦；蓝色或绿色的脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般表示奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方法，基本上分为三类：揉脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用(yòng)，只是夸大剧中角色的五官部(bù)位和面部(bù)的纹理，用夸张的手法(fǎ)表现剧中人的(de)性格、心(xīn)理和(hé)生理上的特征，以此来为整个戏剧的情节服务，可(kě)是(shì)发展(zhǎn)到后来，脸谱(pǔ)由简到繁、由粗到细、由表及里、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民(mín)族特色的、以人(rén)的面部为表(biǎo)现(xiàn)手段的图案(àn)艺术(shù)了(le)。

　　参考资料：百度百(bǎi)科-京剧

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