无功(gōng)不受禄(lù)什么意(yì)思，无功不受禄下(xià)一句该怎么回答对方是“无功不受禄”下一(yī)句是无德不受宠，意思是指没(méi)有建立功(gōng)劳，就不可(kě)无(wú)故接受俸禄的。

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无功不受禄什么意(yì)思，无功不受禄(lù)下一句该怎么回答对方

　　“无功不受禄”下一句(jù)是无德不受(shòu)宠，意思是指没有建(jiàn)立(lì)功劳，就不可无故接(jiē)受(shòu)俸(fèng)禄(lù)。

　　也泛指对人没有(yǒu)好处(chù)，就不可接(jiē)受人(rén)家的馈赠或优(yōu)待。

　　出自(zì)战(zhàn)国列御寇(kòu)《列子》。

　　“无功不受禄(l世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空ù)”典故：曾子穿(chuān)着破(pò)旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

　　鲁国(guó)的国(guó)君派(pài)人到他那里去封赠(zèng)他一座(zuò)城镇。

　　说：“请用这座城(chéng)镇的收入，修饰一下你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接受，反复几(jǐ)次，曾子还是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是(shì)有(yǒu)求于(yú)国君，完全是国(guó)君自己(jǐ)封赠给你的(de)，为(wèi)什(shén)么不肯接受(shòu)呢(ne)？”曾子说：“我(wǒ)听说过，接受了人家(jiā)赠(zèng)送(sòng)的东西，就怕得罪人家(jiā)；

　　给人家(jiā)东西的人免(miǎn)不了要露高傲(ào)。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横(héng)地待我，我又(yòu)怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还(hái)是没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道了这件(jiàn)事，说：“曾参的话是足以保全(quán)他的气(qì)节的。

　　”

无(wú)功不受禄什么意思 下一句(jù)是什么

　　 “无功不受禄”出自(zì)战国列(liè)御寇《列(liè)子(zi)》，下一句是(shì)“无德不受宠”。

　　意思是(shì)指没有建立功劳，就不(bù)凯毕可(kě)无(wú)故接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好(hǎo)处，就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不(bù)受禄(lù)”典故

　　 曾子穿着破旧的衣裳(shang)在(zài)地(dì)里耕(gēng)种。

世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空　　鲁国的国君派(pài)人到他那里去(qù)封(fēng)赠他一座城镇。

　　说(shuō)：“请(qǐng)用这座城镇的收入(rù)，修野孙迹饰一下你(nǐ)的(de)服(fú)装。

　　”曾(céng)子没有接受，反复(fù)几次，曾子还(hái)是不肯接受。

　　派来的人说(shuō)：“先生不是有求于(yú)国(guó)君，完全是国君(jūn)自己(jǐ)封赠给你的，为(wèi)什(shén)么不(bù)肯接受呢？”

　　 曾子(zi)说：“我听说过，接(jiē)受(shòu)了人家赠送的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家；给人家(jiā)东(dōng)西(xī)的(de)人免不了要露(lù)点(diǎn)高傲。

　　纵(zòng)然鲁君赠送我采邑，不骄横地待我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾子还是没有接(jiē)受。

　　孔子知(zhī)道(dào)了这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话是足以保全他的气节(jié)的。

　　”

　　 “无功不受禄，无德不(bù)受(shòu)宠(chǒng)。

　　”意思：没有(yǒu)功劳就不能得到报酬，没有好的品(pǐn)德(dé)就不能得到宠爱。

列子简(jiǎn)介

　　 列(liè)子（大约公(gōng)元前(qián)450年—公元du前375年即战国年间，享年75岁），战国前期道(dào)家代表(biǎo)人物(wù)。

　　名寇，又名(míng)御寇，华夏族，周朝(cháo)郑(zhèng)国圃田(tián)人，古帝王列山氏之后。

　　先秦天下十豪之一，著世上真有孙悟空存在吗，世界上有没有孙悟空(zhù)名(míng)的道学者、思想家、哲学家、文学家、教(jiào)育家。

　　 列(liè)子(zi)是老子(zi)和庄子之外的又(yòu)一位道(dào)家思想代表人(rén)物，与郑缪公同时。

　　其学(xué)本于(yú)黄帝老子，主(zhǔ)张清静无为。

　　 列子对后世哲学、美学(xué)、文(wén)学、科技、养生、乐曲、宗(zōng)教影响非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄(huáng)帝老子，归(guī)同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了先秦(qín)哲学学派贵虚学派(pài)（列子学(xué)）。

　　是介于老子(zi)与庄子(zi)之间道(dào)家学(xué)派承(chéng)前启后的重(zhòng)要传承人物。

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