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  颜元(yuán)的教(jiào)育思想:1、培养目(mù)标:“实(shí)德(dé)实才之士(shì)”:颜元认(rèn)为(wèi)人才(cái)是(shì)治国安(ān)民的根本,而人才(cái)主(zhǔ)要依(yī)靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

  学校教育(yù)的培养(yǎng)目(mù)标是“实(shí)德(dé)实(shí)才之士”,即品德高尚、有(yǒu)真才(cái)实学的经(jīng)世致用人才。

  “实德实才之士”有两种,一种是“上下粗精(jīng)皆尽(jǐn)力求全(quán)”的通才,另一种是“终(zhōng)身(shēn)止精(jīng)一艺(yì)”的(de)专门人才。

  2、教育内容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为中心的(de)“三事”、“六府”、“三物(wù)”作为(wèi)教(jiào)育内容,这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

  同时,颜元基于他“富(陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌fù)国强兵”的政治(zhì)理想,还提出教育(yù)要“兵农合一”“文武兼备”。<陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么,陈奕迅《是但求其爱》歌词是什么歌/p>

  3、教学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习与实践(jiàn)相结(jié)合。

  第一(yī),教学要联系实际,观察(chá)、练习(xí),“躬行而实践之(zhī)”。

  第二,反对(duì)静坐读书(shū)、闭门(mén)读书和空谈理义,因为(wèi)其脱离实(shí)际,不能解决实(shí)际问题还影(yǐng)响健康。

  第三,并非排(pái)斥通过读讲来学习(xí)知(zhī)识,而是主张读(dú)书、讲学、习行相结合(hé)。

  第四,人(rén)获得知识的(de)目的在于(yú)“实行”和“实用”。

  4、“六斋”教(jiào)学:颜(yán)元在自(zì)己规划的漳南书院中,陈设(shè)六斋,并规定(dìng)了各斋具体教育(yù)内容(róng),实(shí)行(xíng)“分斋(zhāi)教学”。

  漳南书院的六斋分(fēn)别(bié)为文(wén)事斋、武备斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理(lǐ)学斋(zhāi)和帖括斋。

  之(zhī)所以暂设“理(lǐ)学斋”和“帖括斋”,是(shì)为(wèi)了适应当时的实际,等时(shí)机到了(le)则关闭这两斋(zhāi)。

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