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太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶(fú)大(dà)厦之将倾全诗解释，扶大厦之(zhī)将倾(qīng) 挽狂澜于(yú)既倒原文是(shì)“扶(fú)大厦之将倾”出自卞(biàn)毓方《文天祥千(qiān)秋祭》，全诗（节选）：天祥(xiáng)至(zhì)潮阳，见(jiàn)弘范，左右命之拜，不(bù)拜，弘范遂以客(kè)礼见之，与俱(jù)入厓山，使为书招张世杰的。

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扶大(dà)厦(shà)之(zhī)将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既(jì)倒(dào)原文

　　“扶大厦之将(jiāng)倾(qīng)”出自卞毓方(fāng)《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天(tiān)祥至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜，不拜，弘范遂(suì)以客(kè)礼见之(zhī)，与(yǔ)俱(jù)入厓山，使为(wèi)书招(zhāo)张世杰。

　　天祥(xiáng)曰：“吾不(bù)能(néng)捍父母(mǔ)，乃(nǎi)教人(rén)叛父(fù)母(mǔ)，可乎？”索之(zhī)固，乃(nǎi)书(shū)所过《零丁洋诗》与(yǔ)之(zhī)。

　　其(qí)末有云：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范笑(xiào)而(ér)置之。太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗

　　厓山破，军中置(zhì)酒大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠孝尽矣(yǐ)，能改心以事宋者事皇(huáng)上，将不失为宰相也。

　　”天(tiān)祥(xiáng)泫然出涕，曰：“国亡不能救，为人(rén)臣(chén)者死有(yǒu)余罪(zuì)，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其心(xīn)乎(hū)。

　　”译文：文天祥(xiáng)到了潮阳，见到了弘范(fàn)，弘(hóng)范的手下(xià)让(ràng)文天祥跪下，他不跪(guì)，弘范(fàn)马(mǎ)上像(xiàng)客人(rén)一样接(jiē)待(dài)他，和他一(yī)起去崖山，并(bìng)让他写(xiě)信招(zhāo)降张世杰。

　　文天祥(xiáng)说(shuō)：“我没能保(bǎo)护国家，还教唆(suō)人家叛国(guó)，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥(xiáng)好几(jǐ)次，于是文(wén)天祥作《过(guò)零(líng)丁(dīng)洋》给弘(hóng)范。

　　诗里最后说(shuō)：“人(rén)生自古谁无死，留取丹(dān)心(xīn)照汗青。

　　”弘范笑笑(xiào)没(méi)有(yǒu)管它。

　　崖山被攻破了(le)，军营中(zhōng)大家聚(jù)在一起喝酒，弘(hóng)范说：“国家(jiā)亡了，你忠孝已经尽到了(le)，如果能(néng)像为宋朝做事(shì)那(nà)样(yàng)为(wèi)我们皇上做事，至(zhì)少也能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了不能去救，作为人臣死了还不(bù)够抵罪(zuì)，哪敢不死还(hái)生出二心？”《文天祥千秋祭》是当代著(zhù)名(míng)作家卞毓方“大(dà)散文”的代表(biǎo)之作，作者于文(wén)中多处运用夸张、比(bǐ)喻的手法，给予了文天祥的人格以(yǐ)高度肯定。

　　文天祥是我国历史上著名的爱国太空浮尸三个人是谁，人死在太空中会腐烂吗名臣(chén)，他(tā)忠贞(zhēn)报国(guó)、誓死(sǐ)不屈的(de)精神(shén)成为后世之榜(bǎng)样。

　　几百年来(lái)，文天祥(xiáng)从来(lái)不(bù)乏仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋(qiū)祭》就是(shì)卞毓方书写(xiě)文天祥(xiáng)精(jīng)神的优秀作品，他以(yǐ)洋洋洒洒五千多字，通过对史(shǐ)实的运用和丰富的想象力，写(xiě)下了(le)一篇动(dòng)人心(xīn)弦的大散文。

挽狂(kuáng)澜于既倒扶大厦之将(jiāng)倾的(de)出处(chù)和意思(sī)

　　“挽狂(kuáng)澜于既倒，扶大厦之(zhī)将(jiāng)倾”的出(chū)处(chù)是(shì)《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦(lú)敬，扶大厦之将(jiāng)倾”这句(jù)话比喻拯救事物于危险(xiǎn)的境陪樱慎地。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭(jì)》是当代著(zhù)名作家卞毓方(fāng)的(de)代(dài)表之作，作者在文章中多处(chù)运用(yòng)夸张、比喻的手法，给予了(le)文天祥的人格以高度(dù)肯定(dìng)。

　　《文(wén)天祥千秋(qiū)祭》节选：怦然令我心跳(tiào)的，是他已活了七百六十(shí)岁。

　　颂闭七个多世纪，一(yī)个(gè)不朽的生命，从(cóng)南宋跨元、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛(lǐn)凛而(ér)去。

　　他生于(yú)公元(yuán)1236年。

　　当他生时，“直把(bǎ)杭州作汴(biàn)州”的(de)临安朝廷(tíng)，已经(jīng)危(wēi)在旦(dàn)夕，人(rén)们指望他能挽狂澜(lán)于既倒，扶大厦之将倾(qīng)，然而(ér)，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生，他没能，也无(wú)法(fǎ)延续(xù)赵(zhào)宋王(wáng)朝的社(shè)稷。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的爱国(guó)名臣(chén)，他忠贞报国、誓死不屈的精神成(chéng)为后世(shì)之榜(bǎng)样。

　　《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》就是卞毓方书写(xiě)文天祥精神的优(yōu)秀作品。

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扶大厦之将(jiāng)倾全诗解释，扶大(dà)厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　“扶大厦之将倾”出(chū)自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗（节(jié)选）：天祥至潮阳，见弘范，左右(yòu)命之拜，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之(zhī)，与(yǔ)俱入厓山，使(shǐ)为(wèi)书招张世杰(jié)。

　　天祥曰：“吾不能捍父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云(yún)：“人生自古谁无(wú)死，留取丹心照汗青(qīng)。

　　”弘范(fàn)笑而置之。

　　厓(yá)山破，军中(zhōng)置酒(jiǔ)大会(huì)，弘范曰：“国亡，丞相(xiāng)忠(zhōng)孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以事宋(sòng)者(zhě)事皇(huáng)上，将不(bù)失为宰相也。

　　”天祥(xiáng)泫(xuàn)然出涕，曰：“国亡不能救，为人臣者死(sǐ)有(yǒu)余(yú)罪，况敢逃其死(sǐ)而(ér)二其心乎。

　　”译文：文天祥到了潮阳，见到了(le)弘(hóng)范，弘(hóng)范的手下(xià)让文(wén)天祥跪下，他不(bù)跪(guì)，弘范马上像客(kè)人(rén)一(yī)样接待他，和他一起去(qù)崖(yá)山，并让他写信(xìn)招降张世杰。

　　文(wén)天祥说：“我没能保(bǎo)护国家，还教(jiào)唆人家叛国，行吗？”弘(hóng)范劝说了文天祥好几次，于(yú)是文天祥作《过零丁洋》给(gěi)弘范。

　　诗(shī)里最后说：“人生自古谁(shuí)无死，留取丹心照汗青。

　　”弘范笑笑没有管(guǎn)它。

　　崖山(shān)被攻(gōng)破了，军营中大(dà)家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说：“国家亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到(dào)了，如果能像(xiàng)为宋(sòng)朝做事那样为我们皇上做事，至少也能做宰相啊。

　　”文天祥悲哭，说(shuō)到：“国(guó)家(jiā)亡了不能去救，作(zuò)为人臣死(sǐ)了(le)还不够抵罪，哪(nǎ)敢不死(sǐ)还生(shēng)出二(èr)心？”《文(wén)天祥(xiáng)千秋祭》是(shì)当代著名作家卞(biàn)毓方“大(dà)散文”的代表之作，作者于文中多(duō)处运(yùn)用(yòng)夸(kuā)张、比喻(yù)的手法，给予了文天(tiān)祥的人格以(yǐ)高度肯(kěn)定。

　　文天祥是(shì)我(wǒ)国(guó)历史上著(zhù)名的爱国名臣，他忠贞报国、誓(shì)死不屈(qū)的精神(shén)成为(wèi)后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏仰慕(mù)者，历来学者(zhě)对他也颇(pǒ)多赞誉(yù)之词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的(de)优秀作品，他(tā)以洋洋洒洒(sǎ)五千多字，通过对史(shǐ)实的运(yùn)用和丰富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文(wén)。