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什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没想到最近比(bǐ)较火的一部古装神话剧(jù)《香(xiāng)蜜沉沉烬(jìn)如霜》，歌手萨顶顶不仅担任音乐总(zǒng)监，还在剧中扮(bàn)演重(zhòng)要角色，大萨顶顶(dǐng)大家(jiā)都非常的熟悉(xī)，之前(qián)因为假唱，被金星揭老底撕逼(bī)饱受争(zhēng)议，一(yī)直以为萨顶顶是她的原(yuán)名(míng)，她的(de)人和她的(de)音乐一样充满神秘感，但(dàn)是听(tīng)完金星爆料之后(hòu)了解真相着实让人大跌(diē)眼(yǎn)镜。

        关注金星秀的(de)人(rén)，应该(gāi)对之(zhī)前金星在某一(yī)期节(jié)目中化身娱(yú)乐(lè)圈(quān)纪(jì)委(wěi)，从编剧界的于麻麻撕到音乐界(jiè)的萨顶顶，于(yú)麻(má)麻是什么(me)人大家(jiā)都心知肚明，但是萨顶顶一直披着(zhe)神(shén)秘的外衣，可(kě)能很少有人真正了解(jiě)她(tā)，而她(tā)在央视舞台(tái)上(shàng)拿反话筒那戏剧性(xìng)的一幕，到现在还历历(lì)在目，当时萨顶顶在微博可是被什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级网友骂惨了，甚(shèn)至后来还被(bèi)金星揭老底。


       金星爆料，在一次大赛中萨顶(dǐng)顶(dǐng)曾(céng)和经纪(jì)人一起三更半夜(yè)“翻墙”去请(qǐng)教(jiào)她如何定(dìng)位自己才能再乐坛杀出重围，还说万(wàn)物生(shēng)的名字也(yě)是自己建议的，金(jīn)星(xīng)当时还感慨再(zài)见到(dào)周鹏的(de)时(shí)候(hòu)，这个山(shān)东大妞已(yǐ)经穿(chuān)起了少数(shù)民族的服(fú)装，唱(chàng)起少数民族的歌，还有(yǒu)了各种民族的血统(tǒng)，连名字(zì)和血统都能山寨(zhài)，简直(zhí)让人大跌(diē)眼镜(jìng)！


       萨(sà)顶顶原名(míng)叫周鹏，河南平(píng)顶山人，毕业于解放(fàng)军艺术学(xué)院。2000年，参加第(dì)9届CCTV青年歌手电(diàn)视大奖(jiǎng)赛，获得通俗唱法亚军。随后，连续两年登(dēng)上央(yāng)视春晚演出。2005年，正(zhèng)式改名萨(sà)顶顶，2006年，离开海政文工团(tuán) 。2008年，凭专辑《万(wàn)物生(shēng)》获得(dé)英国BBC世界音乐大奖亚太(tài)地区最佳音乐(lè)人(rén)奖，本(běn)人(rén)也一炮而红，专辑《天地合》在中国内地的销量(liàng)达10万张，2011年(nián)，凭借(jiè)《剑(jiàn)雨浮生》提名(míng)香(xiāng)港电影金像奖最佳原创(chuàng)电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚(wǎn)表演歌舞《吉(jí)祥吉祥(xiáng)》。

        资料(liào)显示萨顶顶是出生在蒙汉(hàn)结合的家(jiā)庭(tíng)，母亲是(shì)蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡林浩特与(yǔ)姥姥(lǎo)过(guò)着游牧生活，游牧(mù)生活的经历草原上的马(mǎ)头琴、长调(diào)以及牧民的歌(gē)谣，对(duì)她的音乐之路产生了影响，高(gāo)中(zhōng)毕(bì)业后就考(kǎo)取了解放军艺(yì)术学院音乐系，开始了她(tā)的音(yīn)乐(lè)梦(mèng)想。


     在外界(jiè)人看来萨顶(dǐng)顶是一个集创(chuàng)作与(yǔ)表演于一身的青年音(yīn)乐(lè)家，凭借民族风(fēng)情的(de)大气表(biǎo)演跻身世界乐坛。拥有令人(rén)惊羡的独特嗓(sǎng)音、辨识(shí)度，同时她又(yòu)对民族古老文化(huà)的(de)研究和体验，这些什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级对(duì)于她后(hòu)来的音乐创(chuàng)作都(dōu)有很多的(de)帮助。

        另外借(jiè)梵语(yǔ)、藏语、自语(yǔ)吟唱歌(gē)曲，配合着浓(nóng)郁民族风(fēng)情(qíng)的穿着(zhe)，有着(zhe)“神秘东方女子”的形(xíng)象。舞(wǔ)台上的(de)她，总是头戴(dài)华(huá)丽的(de)头饰、身上满是精美的佩饰和拥有浓(nóng)郁民族风的艳(yàn)丽服装，或大红(hóng)，或鲜绿，这些(xiē)装(zhuāng)束(shù)成了她音乐(lè)之外被人记住的强烈标记。


       正宗的悉昙体的(de)梵文现(xiàn)在只有日本才有，印度(dù)现(xiàn)在也用梵文的，不过不是佛(fú)经中(zhōng)的梵文(wén)，有(yǒu)些差(chà)别，萨顶顶其(qí)实不会梵文(wén)，她在采访中说过，他(tā)不懂，只是(shì)能体会其中的意境，把它们用音乐(lè)表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而(ér)且还被当作一种宗教礼(lǐ)仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印(yìn)度23种官方文字及(jí)官方语(yǔ)言(yán)之一，直至二十世纪初梵(fàn)文还是(shì)尼泊尔的官方(fāng)语(yǔ)言之一，梵文(wén)是(shì)印度和尼泊尔(ěr)“佛教(jiào)界(jiè)”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交流语言，在印度(dù)有数份(fèn)用梵文出版的报章和杂志(zhì)，1991年(nián)印度普查结果以(yǐ)梵语作为(wèi)母语的人(rén)口(kǒu)有(yǒu)49,736 人(rén)，1961年印度普查结(jié)果以梵(fàn)语作为第二语言的有194,433人。


        有人(rén)觉(jué)得挺了萨顶顶的《万物生(shēng)》觉得有点吓人，网上有传闻(wén)说，万(wàn)物生有两个版本，一是中(zhōng)文版，一是梵文版。梵(fàn)文(wén)版歌(gē)词是百字明咒，中文版如果(guǒ)追寻原藏族的特点而言(yán)，金黄的(de)旗子是西藏佛(fú)教的一个标志，两条鱼：在西藏饰品中，有鱼的图案一般指的是藏八宝之(zhī)一，双鱼(yú)（金鱼宝）：又(yòu)称(chēng)高原鱼(yú)，象征慧眼。通常以雌雄双(shuāng)鱼表示(shì)解脱、永生、再(zài)生(shēng)的境地。


        其实《万物(wù)生》是(shì)一(yī)张极尽美(měi)感，让(ràng)人可以在无限美(měi)妙(miào)中肆意放纵，沉溺的专辑。
中文(wén)：
从前冬天冷夏天雨呀水(shuǐ)呀(ya)
秋天远(yuǎn)处传来你声音暖呀(ya)暖呀
你说那(nà)时屋(wū)后面有(yǒu)白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄(huáng)旗子在大风(fēng)里飘扬
我看见山(shān)鹰在(zài)寂(jì)寞两条鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过(guò)海一(yī)样(yàng)咸(xián)的河水
一(yī)片河水落下来遇(yù)见人(rén)们(men)破碎(suì)
人们在行走身上落(luò)满山鹰(yīng)的(de)灰(huī)

从前冬天冷夏天雨呀水呀
秋(qiū)天远处传来你(nǐ)声(shēng)音暖呀暖呀
你(nǐ)说那时屋(wū)后面有白茫茫茫雪呀(ya)
山谷里有金黄旗子在大(dà)风里飘扬
我看见山鹰在寂寞(mò)两条鱼上飞
两条鱼儿穿(chuān)过海一(yī)样咸的河水
一片河水落下来遇(yù)见人(rén)们破(pò)碎
人们在行走身上(shàng)落满(mǎn)山鹰的灰

我看见(jiàn)山(shān)鹰(yīng)在寂寞两条(tiáo)鱼上飞
两(liǎng)条鱼儿穿过海一样咸的(de)河水
一(yī)片河水落下来遇见人们破碎(suì)
人们(men)在(zài)行走身上落满山鹰的灰

梵文音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war