张(zhāng)丞(chéng)相(xiāng)写(xiě)草字寓言告知咱们(men)什(shén)么道理视(shì)频，张丞(chéng)相写草字寓言告知咱们什么道理和启(qǐ)示是正确的(de)寓言名称(chēng)是《张丞相好草(cǎo)书(shū)》，该寓言告知人们的道理有：做(zuò)任(rèn)何事(shì)都不能只重视(shì)现象而(ér)不看实质，囫囵吞(tūn)枣(zǎo)必定不能有(yǒu)所收(shōu)成(chéng)的。

　　关于张丞相(xiāng)写草字(zì)寓言告知(zhī)咱(zán)们(men)什么(me)道理视频，张丞相(xiāng)写草字(zì)寓(yù)言告知咱们什(shén)么道理和(hé)启示以及(jí)张丞相写草字寓(yù)言告知(zhī)咱们什么道理(lǐ)视频，张丞相(xiāng)写(xiě)草字寓言告知咱们(men)什(shén)么道理呢(ne)，张丞相写草字寓(yù)言告知咱们什么(me)道理和启(qǐ)示，张丞相写草字这篇寓(yù)言故事告(gào)知咱们(men)什么道(dào)理，张丞相写草字(zì)告知(zhī)咱们什么涵(hán)义等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你收拾以下常识：

张丞相写草(cǎo)字(zì)寓言告(gào)知咱(zán)们什么道理视频，张丞相写(xiě)草字寓言告知咱们什么道理(lǐ)和启示

　　正(zhèng)确的寓言名称(chēng)是《张丞(chéng)相好(hǎo)草书》，该(gāi)寓言告知(zhī)人(rén)们的道(dào)理有：

　　1、做任何事都不(bù)能只重视现象而不看实(shí)质，囫囵吞枣必定不能有所(suǒ)收成(chéng)。

　　2、知错改错，不(bù)能把自(zì)己的错强加(jiā)在他(tā)人身上。

　　《张丞相好草书(shū)》选自北宋和尚(shàng)惠洪所(suǒ)著的《冷(lěng)斋夜话》。

　　原(yuán)文：

　　张(zhāng)丞相好草书而不工，当日流(liú)辈皆嘲(cháo)笑之，丞相自如也。

　　一日得句，索笔(bǐ)疾书，满纸龙蛇飞动。

　　使(shǐ)其侄录之，当陂险处，侄惘(wǎng)可(kě)是止。

　　执所书问曰：“此何(hé)字(zì)？”丞相(xiāng)熟视久之，亦自不识。

　　诟其侄曰：“胡(hú)不早来问？致(zhì)吾(wú)忘之。

　　”

　　译文：

　　张丞相喜(xǐ)爱书写草书，可(kě)是很不整齐。

　　人(rén)们都嘲笑嘲讽他，他(tā)却不以为然。

　　一次，偶尔得到(dào)佳句，急忙索要翰墨奋笔疾书，挥洒自如写了一纸。

　　他让侄(zhí)儿把诗句抄写下来。

　　侄儿(ér)抄到笔(bǐ)画奇怪的当(dāng)地，感到(dào)疑惑不解，便(biàn)停(tíng)着笔来，拿着纸问张(zhāng)丞相：“这是(shì)什么字呢？”张丞(chéng)相细心辨认了(le)好久，也没认出来(lái)自己写的(de)是什么(me)字，于是就叱骂侄(zhí)儿说：“你为什么不早一点儿问(wèn)我，以(yǐ)致于(yú)我也忘(wàng)了写的(de)是什么了。

　　”

　　注(zhù)释：

　　①张丞相：宋人张商英，字天觉，进(jìn)士(shì)身(shēn)世(shì)，因(yīn)参加(jiā)变(biàn)法，贬官到(dào)衡州。

　　②好：喜爱，喜爱。

　　③工(gōng)：好，精（长于）。

　　④自如：像自己(jǐ)本来的姿态，不(bù)变常态。

　　⑤得句：得(dé)到(dào)佳(jiā)句。

　　⑥录：抄写(xiě)。

　　⑦波险处：指笔画弯(wān)曲(qū)古(gǔ)怪的(de)当地。

　　⑧执(zhí)：拿起。

　　⑨熟视：细心地(dì)看。

　　⑩何：什(shén)么。

　　⑪致(zhì)：以(yǐ)致于。

　　⑫罔然：利诱的姿态。

　　⑬诟：叱骂，抱(bào)怨。

　　⑭胡(hú)：怎样，为什(shén)么。

　　⑮致：至于(yú)。

　　寓言启示：

　　张丞相喜爱草书本是(shì)功德，可是写的字连自(zì)己都不认得，这不是错在(zài)草书体，而是他的(de)草书太为所欲为了。

　　不(bù)以规(guī)矩，不成方圆，草书(shū)也是(shì)有(yǒu)必定标准(zhǔn)的(de)，不(bù)能(néng)恣意(yì)点画，不(bù)然(rán)不只影响他人阅览，并且简(jiǎn)单(dān)误事。

　　其他工作亦(yì)然，不能只重视表面现象，要由外至内，捉住它(tā)的实质，这样才干真(zhēn)实把握它(tā)的底子(zi)规则。

　　主人公简介：

　　张商英，生于公元(yuán)1043年，卒于(yú)公(gōng)元(yuán)1121年，北宋(sòng)蜀州(zhōu)（四(sì)川(chuān)崇(chóng)庆）新津人(rén)。

　　字天(tiān)觉，号无尽(jǐn)居(jū)士。

　　从小就锐气潇洒，日诵万言(yán)。

　　书本简介(jiè)：

　　《冷(lěng)斋夜话》是(shì)古代我国诗论(lùn)作品。

　　共(gòng)十卷。

　　北宋和尚(shàng)惠洪(hóng)(1071-1128)著。

　　是书编(biān)制介于笔记(jì)与诗话之(zhī)间，但以论诗为主。

　　论诗(shī)多称引(yǐn)元佑诸人(rén)，以苏轼、黄庭坚(jiān)为最。

　　书中多经过(guò)引(yǐn)述诗句(jù)提出并论述一些诗(shī)篇理论(lùn)。

　　作者(zhě)简介：

　　惠洪(hóng)（1071年-1128年），一名德洪，字觉范，自号(hào)寂音尊者。

　　俗姓喻（一作(zuò)姓彭）。

　　江西宜丰县桥西(xī)乡潜头竹山里(lǐ)人。

　　北(běi)宋著名诗(shī)僧。

　　自幼家贫，14岁父母双亡，入寺为沙弥，19岁入(rù)京师，于天(tiān)王寺剃度为(wèi)僧。

　　其时领(lǐng)度牒(dié)较难，乃冒用惠洪度牒，遂(suì)以惠洪(hóng)为己名。

　　后南归庐山，依归(guī)宗(zōng)寺真静禅(chán)师，又随之迁靖安宝峰寺(sì)。

　　惠洪终身(shēn)多遭不(bù)幸(xìng)，因冒(mào)用惠洪名和(hé)结(jié)交党人，两度入狱。

　　曾被(bèi)发配海南岛(dǎo)，直到政和三年（1113年）才获释回籍(jí)。

　　建炎二年(1128年)逝世。

张(zhāng)丞(chéng)相写草字(zì)寓(yù)言(yán)告(gào)知咱们什么道理?

　　张丞相写草字寓言告知咱们做任何(hé)事都不能只重视现象而不看(kàn)实质，囫囵吞枣必定不能有所(suǒ)收成(chéng)。

　　知错改错(cuò)，不能把自己(jǐ)的错强(qiáng)加在(zài)他人身上。

　　挖苦空早了那些喜爱推脱差(chà)错(cuò)，无理(lǐ)取闹的人。

　　此余

　　1、原文

　　张丞相好草书(shū)而不工，时人皆嘲(cháo)笑之，丞(chéng)相(xiāng)自如也。

　　一日得(dé)一句，索笔(bǐ)疾书，满(mǎn)纸龙(lóng)蛇飞动。

　　使其侄录之(zhī)。

　　执所书问曰(yuē)：”此何字也？”丞相熟视久之，亦不(bù)自识。

　　诟其侄(zhí)曰(yuē)：”汝胡不早(zǎo)问，致余(yú)忘之。

　　”

　　2、译文

　　张丞相喜爱书(shū)写草书(shū)（草体字）斗扒雀，可是很不(bù)整齐。

　　人们都嘲(cháo)笑(xiào)（嘲讽(fěng)）他，他却不(bù)以为然。

　　一次(cì)，（他）偶尔得(dé)到佳句，急忙索要翰墨奋笔疾书，挥洒(sǎ)自如写了一纸。

　　他让侄儿把诗(shī)句抄(chāo)写下来。

　　侄儿抄到(dào)笔画(huà)奇怪的当地(dì)，感到(dào)疑惑(huò)不解，便停着笔来，拿着纸问(wèn)张丞相：“这是什么字呢？”张丞(chéng)相细心辨认了好久，也(yě)没认(rèn)出来自己写的是什么字，于是就叱骂侄儿(ér)说(shuō)：“你为什么不早一(yī)点儿问我，以(yǐ)致(zhì)于我(wǒ)也忘了写的(de)是什么了。

　　”

　　扩展材料：

　　赏析

　　张商英之喜(xǐ)好草书，看来并不(bù)是想获(huò)取(qǔ)个工书的美名，也不是想在写成的书法作(zuò)品(pǐn)中作审(shěn)美(měi)品赏，所以(yǐ)他能够(gòu)不论(lùn)他(tā)人的嘲(cháo)笑(xiào)。

　　他(tā)的趣味完(wán)全是在振(zhèn)笔挥(huī)毫，纵情书(shū)写(xiě)的进程之中，至于写(xiě)什么，写得怎么，则完全是非(fēi)有必要的(de)。

　　这(zhè)倒颇(pǒ)有点(diǎn)魏晋(jìn)人的(de)风姿(zī)，当年王(wáng)子猷(yóu)雪夜舟访戴安道，成果到了(le)那里，连门都不进，又旧路回来，人家问他原乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里因，他说只不过是(shì)兴致(zhì)所至罢了。

　　鼓起而往(wǎng)，兴尽而返，天然十分惬(qiè)意，仅仅一味听任(rèn)欲念，放(fàng)任心血来潮(cháo)，恐怕就(jiù)与精神病患者相差无(wú)几。

　　人活在世上，不能只考虑个人的需求，他有必要(yào)对自己的(de)行为担(dān)任，不(bù)然，他人也(yě)无(wú)法对(duì)他担任，因为人终(zhōng)身下(xià)来(lái)就(jiù)注定要处在由人(rén)与人(rén)组成社会(huì)关系(xì)的网络之中，他不可能遗世(shì)独立，这个国(guó)际既归于(yú)他，又归于他人。

未经允许不得转载：成都工装公司_工装装修效果图_专注公装设计装修 - 无同之家装饰 乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里