四(sì)大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多葛哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学(xué)派的。关(guān)于四大哲学(xué)流派有(yǒu)哪些以(yǐ)及(jí)四大(dà)哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流(liú)派包括哪些(xiē)，六大哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别(bié)等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

四(sì)大哲学流派是什么意思(sī)

　　四大哲学(xué)流派意思如下：

　　1、马(mǎ)克思主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　马克思(sī)主义哲(zhé)学的伟大之处是它的(de)辩证思(sī)维方(fāng)式和实(shí)践的观点。全(quán)面辩证的思维，可以避(bì)免(miǎn)片(piàn)面和偏激。生活(huó)实(shí)践的观(guān)点使哲学(xué)具有(yǒu)活力。马克思指出(chū)了当代哲(zhé)学发展的正确(què)方向。

　　2、人本主义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲学是人的哲(zhé)学(xué)，而不(bù)应成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的抽(chōu)象理论。哲学和一切(qiè)好(hǎo)的文化要重视人，尊重人，维护人的权利(lì)。它反对束缚人的文化，维(wéi)护人的(de)真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥(huī)人的生命力和创造力。这种(zhǒng)人(rén)道主义(yì)的价值观非常重要。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大，深化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论的结构、逻辑和语言的研究上，取得了(le)重大成(chéng)果(guǒ)，开(kāi)辟(pì)了语(yǔ)言哲学的新领域。它要求哲学思维(wéi)严谨(jǐn)、科(kē)学，要求哲学语言准(zhǔn)确、规范。它重视哲学(xué)理论的逻辑(jí)分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经(jīng)验证实。

　　4、后现代主义哲学

　　后(hòu)现(xiàn)代主义哲学重(zhòng)视实践，强调人应由观(guān)察者，变为参与者。它强调世界的多样性(xìng)、多元性，容纳一切思(sī)想，容纳一切方法(fǎ)，强调人们在认识世界时，要站在不(bù)同的视角、不同的角度去观(guān)察(chá)。

四大哲学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学派(pài)、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)，普遍认为是苏格(gé)拉(lā)底的弟子安(ān)提斯泰尼创立的，另一人物第欧根(gēn)尼（公元前(qián)404－公元(yuán)前323）则因为(wèi)住(zhù)在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为(wèi)而成为更(gèng)有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义(yì)者。犬儒(rú)学(xué)派的主要教条是，人要摆脱世(shì)俗的(de)利益(yì)而追(zhuī)求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉图，而新柏(bǎi)拉图学派则是公元3～6世纪流行(xíng)于古罗马的唯心(xīn)主(zhǔ)义哲学流派(pài)。开创者是亚历山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡（约175～约242）。斯(sī)多葛哲(zhé)学学派(pài)，斯多葛派(pài)认为世界理性决(jué)定事物的发展变(biàn)化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性(xìng)，它是世(shì)界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一分(fēn)子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并(bìng)宣(xuān)扬人死魂灭，这(zhè)是(shì)人(rén)类思想(xiǎng)史上(shàng)的一(yī)大进(jìn)步，同时(shí)提倡寻求(qiú)快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉(ròu)欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰(rǎo)后的心灵宁静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代西方哲(zhé)学流派是指马(mǎ)克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西方流(liú)行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近代(dài)西方哲学(xué)的继续。

　　现代(dài)西方流(liú)行的哲学流派虽形形(xíng)色色，但大致分属(shǔ)科学主(zhǔ)义（实(shí)证(zhèng)主义）与人本主义（非理(lǐ)性主义）两大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源(yuán)于近代英国的经验主义(yì)，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开(kāi)始出现于(yú)十九世纪三十年代，第一代是孔德的实证(zhèng)主义；流行于十九(jiǔ)世(shì)纪(jì)下(xià)半期和二十世(shì)纪(jì)初的马赫主义是(shì)孔德(dé)实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲(zhé)学思潮的第二代；实(shí)用主义(yì)与实证主义有理论联系，而逻(luó)辑(jí)实证主(zhǔ)义则(zé)是(shì)马赫主义(yì)的(de)直接(jiē)后裔，是实证主义的(de)第三代；从二十(shí)世(shì)纪五十年代到(dào)六十年代，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而(ér)兴起的(de)是(shì)波(bō)普尔的(de)批(pī)判理性主义；自(zì)二(èr)十(shí)世纪(jì)六十年代以后，波(bō)普尔的(de)批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而兴的(de)是库恩、拉(lā)卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主义或科学(xué)哲学(xué)的历史学派。

唯我论

　　代(dài)表人物为前苏格拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的。

　　唯我(wǒ)论认为(wèi)一个人只能知(zhī)道自己的存在(zài)，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不可能被知(zhī)道(dào)存在。

　　唯我论(lùn)者强调主观现实，即(jí)使外部有东(dōng)西，也(yě)无法知道，即使对(duì)它(tā)有所了解，关于它知识也无法与(yǔ)他人交流。

　　一(yī)件事物(wù)对(duì)一个人来说是真(zhēn)的，对另外一(yī)个人来说可能(néng)不是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚无主(zhǔ)义(yì)和(hé)唯物主义联系在一起(qǐ)。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认为(wèi)每一个事件，包括人类的认知和行为(wèi)、决(jué)定和行(xíng)动，都是由一系列不间断的先前事(shì)件决(jué)定。

　　决定(dìng)论有多种形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境(jìng)决定(dìng)论(lùn)，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是由某(mǒu)种力量(liàng)控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利(lì)主义

　　功(gōng)利主(zhǔ)义者不满意总(zǒng)比猪(zhū)满意好，苏格(gé)拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主(zhǔ)义与哲学家约翰·斯图亚特·密尔及(jí)其(qí)著(zhù)作《功利主义》（1863）联系最为密切。

　　功利主义是一种伦(lún)理学说(shuō)，功(gōng)利(lì)主义认(rèn)为一种行(xíng)为的道德价值取决于(yú)对整体的贡献，即为了大多(duō)数人(rén)的幸福。

　　它强调结(jié)果，即意(yì)味着某种行为(wèi)的道德价值完(wán)全取决于这种行(xíng)为的结(jié)果。

　　也就是目的证明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义(yì)代(dài)表人物边沁提出了善的理论，他(tā)宣(xuān)称(chēng)善(shàn)是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学派(pài)：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无神论，认为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时(shí)提倡寻(xún)求快乐和幸福。

　　但他们所主张(zhāng)的快乐(lè)决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是(shì)排除情(qíng)感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活(huó)简朴而又(yòu)节制，目的就是要(yào)抵制奢侈(chǐ)生活对一(yī)个人(rén)身心的(de)侵袭。

　　2、怀疑学派(pài)

　　怀(huái)疑学派否认任何(hé)事物有美与丑、正(zhèng)当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识(shí)与艺术认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的(de)美(měi)与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关。

　　反对古希(xī)腊罗马以来关于(yú)艺术具有教育(yù)作用、净化作用的(de)观(guān)点，认(rèn)为音乐不(bù)能(néng)陶(táo)冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发展变化。

　　所谓"世(shì)界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神(shén)的(de)整体中(zhōng)的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是唯心主义的(de)。

　　在社会(huì)生(shēng)活中，斯多葛派(pài)强调顺(shùn)从天命，要(yào)安于自己在社会(huì)中所处(chù)的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界主(zhǔ)义(yì)者，打破了希腊人和(hé)野(yě)蛮人之间的传(chuán)统界(jiè)限，宣扬人类是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这个国(guó)家(jiā)也应由智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为：人们的苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自物质，另外一种是精神。

　　精神上的幸福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是(shì)阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确(què)立(lì)，丈夫和妻子对对方(fāng)的(de)唯一认(rèn)同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪婪(lán)的根源(yuán)，导致了社会的不公。

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　　古希腊道德哲学的重要阶段：

　　古代对道德(dé)的思(sī)考始于公(gōng)元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思(sī)想家(jiā)，终于一(yī)千(qiān)年之后的基督教思(sī)想(xiǎng)盛行的5世纪(jì)。

　　传统将其区分为(wèi)三(sān)个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫做(zuò)前(qián)苏(sū)格(gé)拉底时(shí)期，主要包括德谟克(kè)利特和智者(zhě)学派的(de)思想，提出(chū)自(zì)然与法(fǎ)律的对立。merry什么意思 merry是彩虹社的吗

　　这一(yī)时(shí)期有关(guān)伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏格拉底(dǐ)派而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者们是与苏格拉底同时代的人，却很不恰当地被划分为前苏格拉底派）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏(bǎi)拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三(sān)位哲(zhé)学家之间的联系十分(fēn)紧密：柏拉图是(shì)苏(sū)格拉(lā)底的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在(zài)柏拉(lā)图学(xué)园学(xué)习了很长时间。

　　古代(dài)哲学(xué)的第三阶(jiē)段涵盖了所有希腊化(huà)哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派和怀(huái)疑学派三大(dà)支(zhī)柱。

　　这(zhè)些(xiē)学派的(de)思想(xiǎng)之所(suǒ)以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有关。

　　比如斯(sī)多葛学派的(de)主要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克(kè)·奥(ào)勒留在克里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪之后编(biān)撰(zhuàn)的。

　　参考资料：百度(dù)百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑学派

　　参考资料(liào)：百(bǎi)度(dù)百科-斯多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科(kē)-犬(quǎn)儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社(shè)会科学(xué)网-古希腊人如何回答我们的道德困境

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