吾(wú)妻之美我者(zhě)的美(měi)是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的(de)美是什么用(yòng)法是意思：美丽的(de)。

　　关(guān)于吾妻(qī)之美我者的美是什(shén)么意思(sī)，吾妻之美我者的美是什么用法(fǎ)以及吾(wú)妻之美我(wǒ)者的(de)美是什么意(yì)思？，吾(wú)妻之美我(wǒ)者的美是什(shén)么(me)意思(sī)词类活用，吾妻之美(měi)我者的美是什(shén)么用法，吾妻之美我者下一句，吾妻之(zhī)美我者是(shì)什么(me)句式等问(wèn)题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

吾妻之美我者的(de)美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者的(de)美是什么(me)用法

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹(zōu)忌(jì)讽齐王纳谏(jiàn)》。

　　邹(zōu)忌(jì)修八尺有余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与(yǔ)城北徐(xú)公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽(lì)者也。

　　忌(jì)不自信，而复问(wèn)其妾曰：“吾孰与(yǔ)徐(xú)公美？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也？”旦(dàn)日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客(kè)曰：“吾与徐公孰(shú)美？”客曰：“徐公(gōng)不若君之美也。

　　”明(我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子míng)日(rì)徐公来，孰视之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而自(zì)视(shì)，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我(wǒ)者，畏我也；

　　客之(zhī)美(měi)我者，欲有求于我(wǒ)也(yě)。

　　”

　　邹(zōu)忌身长五十四·寸(cùn)左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光(guāng)艳美(měi)丽(lì)。

　　有(yǒu)一(yī)天早(zǎo)晨(chén)他穿戴好衣帽，照(zhào)着镜子(zi)，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽(lì)呢(ne)？”他的妻(qī)子(zi)说：“您美(měi)极了，徐公怎么能比得上您(nín)呢？城北的徐公齐国的最美(měi)的男子(zi)。

　　邹(zōu)忌不相信(xìn)自己（比徐公(gōng)美），于是又问他的小(xiǎo)妾说(shuō)：“我(wǒ)和徐(xú)公相比，谁更美丽？”妾说(shuō)：徐公怎么(me)能比得上您呢？第二(èr)天(tiān)，有客人(rén)从(cóng)外面来(lái)拜(bài)访，邹忌(jì)和(hé)他坐着(zhe)谈话，邹忌问客(kè)人道：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽(lì)啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他(tā)，自己觉得不如他美丽；

　　看着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子(zi)认(rèn)为我(wǒ)美，是偏爱我；

　　我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美我美，是有事(shì)情要求于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺忌”，尊称(chēng)“驺子”，中国战国(guó)时期齐国人。

　　《史记(jì)》亦作驺(zōu)忌，齐桓公田(tián)午时的(de)大臣;齐威王(wáng)田因(yīn)齐(qí)时期，以(yǐ)鼓琴游说齐威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢(suī)宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后又侍齐宣王田辟(pì)疆。

　　他曾(céng)劝(quàn)说齐威王奖励(lì)群(qún)臣吏民进谏，主(zhǔ)张革新政治(zhì)，修订法律(lǜ)，选拔人(rén)才，奖励贤臣，处(chù)罚奸(jiān)吏(lì)，并(bìng)选荐得力大臣坚守四境，从此齐国渐强。

　　前(qián)360年前后，齐威王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨(jǐn)修法(fǎ)律而(ér)督奸吏”。

吾妻之美(měi)我者 的美什么意思

　　意(yì)思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：明日徐(xú)公来(lái)，孰视(shì)之(zhī)，自(zì)以为不如(rú)；窥镜(jìng)而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而(ér)思之，曰(yuē)：“吾妻之美(měi)我者，私我也；妾之美我(wǒ)者，畏我也(y我们生在红旗下谁写的 我们生在红旗下完整句子ě)；客之美(měi)我者(zhě)，欲有(yǒu)求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过(guò)了一(yī)天，徐公前来拜访，（邹(zōu)忌）仔细(xì)地端详(xiáng)他，自己觉得不如他美丽；照着镜子(zi)里(lǐ)的自己，更(gèng)是觉得自己与徐公相差甚远。

　　傍晚，他躺在床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说(shuō)：“我的(de)妻子认斗举为(wèi)我美，是偏爱我；我的小妾认为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我(wǒ)；客(kè)人赞美我美，是(shì)有事情要求于我。

　　”

扩展资(zī)料

　　文章塑(sù)造了(le)邹忌这样有自知之明，善于(yú)思考，勇于(yú)进谏的贤(xián)士(shì)形象。

　　又表(biǎo)现了(le)齐(qí)威王知错能改(gǎi)，从谏如流的明君形象，和革除(chú)弊端(duān)，改良政治的迫切愿望(wàng)和(hé)巨大决心(xīn)。

　　告诉读者(zhě)居上者只有广空中(zhōng)碧开(kāi)言路，采(cǎi)纳群言，虚心(xīn)接受批评意见并积极(jí)加以改正才有可能成功。

　　文(wén)章以“孰美”的问答开篇，继(jì)写邹忌(jì)暮寝自(zì)思，寻找(zhǎo)妻、妾、客人赞美自己的因为，并因小悟(wù)大，将生(shēng)活小事与(yǔ)国大事有机地联(lián)系(xì)起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比(bǐ)培(péi)瞎推(tuī)理的方法婉讽“王之敝甚”，充(chōng)分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与(yǔ)娴熟的从(cóng)政谋(móu)略(lüè)。

　　邹忌正是以自(zì)身的生活体悟，委婉(wǎn)地劝(quàn)谏齐威王广(guǎng)开(kāi)言路(lù)，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的(de)效果(guǒ)。

　　创作(zuò)背景：春秋(qiū)战(zhàn)国(guó)之际，七雄(xióng)并立，各(gè)国间(jiān)的兼并战争，各统治集团内部新旧(jiù)势力的斗(dòu)争(zhēng)，以及民众风起云(yún)涌的反抗斗争，都异常尖锐激烈。

　　在这(zhè)激(jī)烈动荡(dàng)的时代，“士(shì)”作为一种最活(huó)跃的阶层(céng)出现在政治舞(wǔ)台上。

　　他们以自己的才能和学识，游说于各(gè)国之间(jiān)，有的主张连横，有的主张(zhāng)合纵，所(suǒ)以，史称这些(xiē)人为策士或纵横(héng)家。

　　他们提出一(yī)定的(de)政治(zhì)主张或斗争策略，为某(mǒu)些统治集团服(fú)务，并(bìng)且往往(wǎng)利(lì)用当时错(cuò)综复杂的斗争形势游说使诸侯采(cǎi)纳，施展(zhǎn)着(zhe)自己治国安邦(bāng)的才干。

　　各(gè)国统治(zhì)者也(yě)认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否(fǒu)巩固的决定性(xìng)因素。

　　失去了民心，国(guó)家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相招揽人才(cái)，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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