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  高山流水比喻(yù)知音难遇或乐曲高妙(miào)。

  出(chū)自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》:“伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰(yuē):‘善哉,峨峨兮若泰山。

  ’志在流水,曰:‘善哉,洋洋兮若江河(hé)。

  ’”

高山流水的意(yì)思

  1.也说流水(shuǐ)高山。

  《列(liè)子·汤问》记载,春秋时伯牙善弹琴(qín),钟子期善听琴。

  一(yī)次(cì)伯牙弹琴时,琴声时若高山,时若流水(shuǐ),只有钟(zhōng)子期(qī)能领会(huì)其中的含意(yì)。

  后来就用“高山流(liú)水”比喻知(zhī)音或知己。

  也用以比(bǐ)喻乐(lè)曲的高(gāo)雅精妙。

  2.琴曲。

  取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙鼓(gǔ)琴(qín)的(de)故事(shì)。

  清代琴夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭(qín)家张孔山弹奏的《流(liú)水》是近代流传最广的曲目之一。

高(gāo)山流水的典故

  春秋时期,俞伯(bó)牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦(xián),钟子(zi)期擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

  有次(cì),伯牙来(lái)到泰山(今武汉市汉阳龟山(shān))北面游(yóu)览时(shí),突然遇到(dào)了暴(bào)雨,只好滞留在岩石之下,心里寂寞(mò)忧伤,便拿(ná)出随身带的古琴弹了起来(lái)。

  刚开始,他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲;

  接着(zhe),他又演奏了山(shān)崩(bēng)似(shì)的(de)乐音。

  恰在此时(shí),樵(qiáo)夫钟(zhōng)子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道:”好曲!真是(shì)好曲!”原来(lái),在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨,听到伯牙弹琴,不觉心旷(kuàng)神(shén)怡,在一旁(páng)早已(yǐ)聆(líng)听(tīng)多时了,听到高(gāo)潮时便情不(bù)自禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

  俞伯牙听到赞语(yǔ),赶紧起身和钟子(zi)期打过招(zhāo)呼(hū),便又继续弹了起(qǐ)来(lái)。

  伯牙凝神(shén)于(yú)高山,赋意在曲调之(zhī)中,钟子期在一旁听后频频点头:”好啊(a),巍巍(wēi)峨(é)峨,真像(xiàng)是一座高峻无(wú)比的山(shān)啊!”伯牙(yá)又沉思于流(liú)水,隐情在旋律之外,钟子(zi)期(qī)听后,又(yòu)在一旁击(jī)掌称(chēng)绝(jué):”妙啊(a),浩浩荡荡(dàng),就如同江河奔(bēn)流一(yī)样呀!”

  伯牙每奏一支(zhī)琴曲,钟子期就能完全听出它的意旨(zhǐ)和情趣,这使得(dé)伯牙惊喜异常。

  他(tā)放下了琴,叹息着(zhe)说:”好(hǎo)呵!好呵!您(nín)的听(tīng)音、辨向、明义的(de)功夫实在(zài)是太(tài)高明了,您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟我心里想的真(zhēn)是完(wán)全一(yī)样,我的琴声(shēng)怎能逃过(guò)您的耳朵呢?”

  二(èr)人于是(shì)结为知音,并约好第二年(nián)再相(xiāng)会论琴(qín)。

  可(kě)是(shì)第(dì)二年伯牙来会钟子期时,得(dé)知钟子(zi)期不(bù)久前(qián)已经因病去世。

  俞伯牙(yá)痛惜伤感,难(nán)以用(yòng)语言表达(dá),于(yú)是就摔(shuāi)破了自(zì)己从不离身的古琴,从此不(bù)再抚弦(xián)弹奏,以谢平生难(nán)得的知音(yīn)。

高(gāo)山流水造(zào)句

  1、他的作品虽然(rán)动听(tīng),可惜(xī)高山流(liú)水,知音难觅。

  2、伯(bó)牙抚(fǔ)琴高山流水余音绕(rào)梁,三月不知肉味。

  3、这种高山流水之乐,真是人间(jiān)难得几回闻。

 夏天家中有小飞虫怎么办 夏天家中有小飞虫怎么消灭 4、现(xiàn)在流行音乐(lè)充斥(chì),这种(zhǒng)乐曲恐怕(pà)是高山流水,难有(yǒu)人欣赏。

  5、这(zhè)位钢琴家(jiā)演奏的乐曲(qū),有(yǒu)如(rú)高(gāo)山(shān)流水,听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里(lǐ)高山流水是啥?

  夜场里的(de)高山流(liú)水是(shì):是酒吧的特色的倒酒方式。

  指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很(hěn)多(duō)杯(bēi)子(zi),然(rán)后从(cóng)杯子流露杯子从(cóng)上面到酒的一(yī)个(gè)过程 。

  这(zhè)也是酒吧推出(chū)的,吸引顾袜扰码(mǎ)客的一种手段。

  不(bù)管(guǎn)是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店(diàn)里的特(tè)色然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅(yǎ)的名字,来吸引(yǐn)更(gèng)多的(de)顾客到自己的(de)店里来消费。

  高山流水服务:

  意思(sī)是采耳,采耳是一个专业术语(yǔ),意思指掏耳朵。

  起(qǐ)源于民间(jiān),民间的掏耳朵,工具比较(jiào)简陋,一般都是就地取材,一支(zhī)竹签,一根细(xì)棍子,就是简单的掏耳工具。

  采耳古(gǔ)代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū),越是(shì)有社会地位的群(qún)体,在巨(jù)大的工作(zuò)压力下,似乎(hū)越容(róng)易(yì)缺乏,只(zhǐ)有达官(guān)贵人才(cái)能(néng)享受(shòu)。

  随着社会的(de)不(bù)断发展,采耳无论在技告哪术延深(shēn)方面,还(hái)是在(zài)兴(xīng)起李(lǐ)和领域方面,都有了实质性的突破。

  尤其是在明末清(qīng)初时(shí),采(cǎi)耳开始流(liú)入民间,并(bìng)融入到(dào)了传统理发行业,在战火(huǒ)纷(fēn)飞的年代(dài)里亦(yì)不(bù)被湮(yān)没(méi),得(dé)到了保存(cún)与(yǔ)发展。

  一度(dù)成为皇(huáng)室宫廷的必备项目,由技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵(duǒ)师傅,常年(nián)服(fú)侍(shì)那些王公(gōng)大(dà)臣,至此,掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一(yī)大(dà)享受。

  而今重庆成都(dōu)更是大街小巷比(bǐ)比皆是。

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